Histoire de la Mauritanie: - accueil

Il est permis d’affirmer que la présence au Sahara des ces premiers berbères qui, au cours deleur mouvement vers le sud, introduisirent les chars au Sahara, date de trois mille ans pour lasimple raison qu’avant cette date, les chevaux étaient inexistants dans cette région laquelle aété, par la suite, affectée par la sécheresse insupportable pour le cheval.Les ’’charretiers’’ ont investi un territoire habité par des populations qui pratiquaientl’élevage des vaches et qui ont, par la suite, été contraintes, par la mutation du climat, de sedéplacer vers les confins du Sahara.Ainsi, les nouveaux arrivants sont devenus les maîtres des lieux et ont fourni, pour lapostérité, la preuve irréfutable de leur présence en gravant leurs chars sur les façadesintérieures des grottes ainsi que sur les roches.En outre, cette période a connu l’apparition d’un élément nouveau qui est celui de l’écrituredite ’’Tifnagh’. Mais on ne sait rien du lien entre cette nouveauté culturelle et les gravures quiont été léguées par les premiers berbères pour lesquels, les chars étaient un symbole deprestige. Il est bien probable qu’en raison de leur technicité rudimentaire inadaptée aux zonesdifficiles à traverser, ces chars n’ont pas pu jouer un rôle important dans le commerce.Malgré une forte animosité entre les Romains et les Gara mantes, les deux parties ont tisséune curieuse alliance qui a été, à l’origine, de deux importantes campagnes dirigées par lesRomains, à travers, Fezzan en direction des territoires du sud.Ces deux campagnes ont été menées sous le règne de Trajan (100 avant JC). La premièrecampagne a pénétré dans les territoires du Soudan tandis que la seconde a atteint Agisimbadans les terres de l’Ethiopie.Il se peut que l’apparition du chameau aie été la cause directe du subite rapprochement entreles Gara mantes et les Romains. L’introduction au Sahara de cette nouvelle arme dedissuasion aurait sonné le glas de la sécurité que le désert en tant que refuge impénétrableoffrait aux Gara mantes.Il auraient, donc, eu avec cette apparition révolutionnaire, dont l’effet est similaire à celui quia été produit par le nucléaire sur la psychologie nipponne, besoin de l’appui de Rome pourfaire face à ce redoutable défi.L’Origine des Maures: (Veme partie, fin de la première série)Bien avant l’arrivée du Chameau qui fut une révolution et qui constitue, en soi l’un desprincipaux éléments de l’origine des Maures, de nombreux peuples cohabitaient dans cettepartie de l’Afrique ( ifriqia) dont les cotes ont été fréquentées par les premiers voyageursmaritimes phéniciens . Ainsi les lybico berbères ou Maurii, les Numiddians du littoral, lesGétules, les métis qui vivaient aux confins du Sahara, comme les Pharisiens, les Negri tes etles Gara mentes de même que les éthiopiens qui se déployaient entre le Wad de Suez jusqu’àla bordure d’Aljarid, tous ont vécu durant les ages les plus anciens dans cet espace.C’est grâce aux renseignements fournis par l’une de ces collectivités , notamment les Garamantes les quels ont été cités par Hérodote en 500 Avant JC, que les Romains ont pu, durantles siècles suivants, prendre connaissance des centres d’intérêt commercial, situés à l’intérieurde L’Afrique. Les traces de ce commerce avaient disparu mais les publications relatives ausujet citent le diamant rouge en tant que marchandise en provenance du Sahara. Il se peutaussi que ce commerce avait pour objet une traite esclavagiste. On rapporte, à ce sujet, queles Gara mantes se lançaient, avec leur chars –quatre chevaux, à la poursuite de Ethiopiens.Il est courant de rendre l’expression grecque Aithiops par ’’ L’homme au visage défiguré’’ou autrement dit qui ’’ a été affecté et noirci par le soleil’’. Ce thème a fait l’objet d’une trèsfranche discussion lors du colloque organisé à Dakar du 19 au 24 janvier 1976 sous le titre «