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ŒUVRE D’ENTRAIDE<br />
DE L’ÉVÊQUE<br />
de l’Église catholique-chrétienne<br />
de la Suisse<br />
Non pas amasser des trésors, mais éveiller l’enthousiasme<br />
des humains pour le royaume de Dieu !<br />
C’est l’évêque en fonction dans notre Église qui est responsable de l’Œuvre d’entraide de l’évêque.<br />
Une nouvelle fois cette année il y aura plusieurs bourses et projets à mettre en route. S’y est ajouté<br />
depuis 2014 le soutien du travail dans la diaspora de l’Église catholique-chretienne de la Suisse<br />
(messes, enseignement religieux et pastorale), parce que l’Œuvre de la diaspora, autrefois indépendante,<br />
a été incorporée dans l’Œuvre d’entraide de l’évêque.<br />
Ce que l’Œuvre d’entraide de l’évêque accomplit :<br />
Bourses d’études pour des étudiants et étudiantes suisses, qui souhaitent se former comme<br />
curé ou diacre dans notre Église ;<br />
Contributions à la formation continue des collaboratrices et collaborateurs de l’Église catholiquechrétienne<br />
de la Suisse ;<br />
Bourses de promotion et d’habilitation pour la relève scientifique des théologiens et théologiennes<br />
de confession vieille-catholique, orthodoxe et anglicane, à l’Institut pour la théologie catholiquechrétienne<br />
de l’Université de Berne ;<br />
Soutien à l’aumônerie des étudiant-e-s à l’Université de Berne et à la Maison des étudiants<br />
catholiques-chrétiens ;<br />
Soutien de projets de formation sociaux et œcuméniques en général et en particulier des Églises<br />
vieilles-catholiques de l’Union d’Utrecht et de leurs missions ;<br />
Soutien pour le travail dans la Diaspora (services divins, pastorale, catéchisme).<br />
ŒUVRE D’ENTRAIDE<br />
DE L’ÉVÊQUE - BERNE<br />
CCP 30 – 25448 – 7<br />
IBAN CH40 <strong>09</strong>00 0000 3002 54487<br />
Pour de plus amples renseignements<br />
Évêque Harald Rein<br />
Willadingweg 39 – 3006 BERNE<br />
bischof@christkatholisch.ch<br />
Notre dossier du mois<br />
CONFIRMATIONS<br />
À SAINT-GERMAIN<br />
PAR AURÉLIE ETHUIN LANOY<br />
LA CONFIRMATION. Détail du triptyque « L’Autel des sept sacrements »<br />
Roger van der Weyden – entre 1445 et 1450. Musée des Beaux-Arts – Anvers<br />
N O 7<br />
SEPTEMBRE <strong>2019</strong><br />
111 e année<br />
Parait 10 fois par an<br />
Prix du numéro - Fr. 4.–
2 PRÉSENCE N o 7 SEPTEMBRE <strong>2019</strong> SOMMAIRE<br />
CATHOLIQUE-CHRÉTIENNE<br />
ÉDITORIAL PRÉSENCE N o 7 SEPTEMBRE <strong>2019</strong> 3<br />
SOMMAIRE<br />
SEPTEMBRE <strong>2019</strong><br />
3 ÉDITORIAL<br />
Bernard Boulens<br />
4-7 DOSSIER<br />
CONFIRMATIONS<br />
À ST-GERMAIN<br />
Aurélie Ethuin Lanoy<br />
8-10 LE JEÛNE, UNE LONGUE<br />
TRADITION POPULAIRE<br />
Bernard Boulens<br />
11 HORAIRE DES CULTES<br />
12 DE LA PAROLE AU GESTE<br />
Nassouh Toutoungi<br />
13 DANS MA BIBLIOTHÈQUE<br />
Jean-Claude Mokry<br />
14 LA PAIX DU DIMANCHE<br />
Édouard Coquoz<br />
15 LE GROUPE DE LOISIRS<br />
DE GENÈVE<br />
Aurélie Ethuin Lanoy<br />
VIE DES PAROISSES<br />
16 GENÈVE INFOS<br />
17 VAUD ET NEUCHÂTEL<br />
18 BIENNE, SAINT-IMIER,<br />
TESSIN<br />
19 BLOC-NOTES<br />
Lectures bibliques, Livre<br />
DÉCOUVREZ<br />
NOTRE SITE INTERNET<br />
WWW.CATHOLIQUE-<br />
CHRETIEN.CH<br />
EST-CE QUE DIEU PART EN VACANCES<br />
Par Adrian Suter – Traduction Marianne Laubscher-Gerny<br />
Il y a une plaisanterie : Le Père, le Fils et le Saint-Esprit envisagent de<br />
partir en vacances. Ils ont de la peine pour tomber d’accord sur la destination.<br />
Le Père pense qu’ils ne seraient pas les bienvenus en Corée<br />
du Nord. Israël ne convient pas au Fils car il y a passé des mauvais<br />
moments. Seulement quand quelqu’un a proposé Rome le Saint-Esprit<br />
se montre enchanté : « Bonne idée, là je ne suis encore jamais allé »<br />
Abstraction faite de cela, l’idée que Dieu parte en vacances paraît grotesque.<br />
L’expression vacances est un concept proprement humain. Les<br />
spécialistes appellent cela un « anthropomorphisme ».Tout de même,<br />
derrière la question de savoir si Dieu prend des vacances, il y a quelque<br />
chose de plus profond : Dans le livre de la Genèse on explique qu’après<br />
six jours de travail Dieu se repose le septième jour, le repos, le changement<br />
du quotidien. Le septième jour de la création est justifié dans la<br />
Bible. L’homme, ainsi qu’autre fois Dieu, doit se reposer le septième jour<br />
de la création.<br />
« Maître, nous avons pêché<br />
toute la nuit sans rien prendre ;<br />
mais sur ta parole j’ai jeté le<br />
filet et nous avons pris une<br />
grande quantité de poissons ».<br />
(Évangile de Luc 5,5)<br />
La pêche miraculeuse – Konrad Witz, 1444<br />
Détrempe sur bois<br />
Musée d’Art et d’Histoire de Genève<br />
Le repos, le changement du quotidien, le septième jour de la création<br />
est justifié dans la Bible : l’homme comme autrefois Dieu fait tout cela.<br />
Il faut considérer que le commandement concernant le sabbat est une<br />
préoccupation purement sociale : l’homme ne doit pas uniquement se<br />
reposer lui-même. Il doit aussi le permettre à tous ceux qui travaillent<br />
pour lui, les humains et les animaux domestiques. Chaque septième<br />
année est une année sabbatique, au moment de la mise en jachère de<br />
la terre, celle-ci est aussi mise au repos. Après sept fois sept années,<br />
les dettes doivent être remises et les terrains vendus sont rendus aux<br />
propriétaires d’origine. Ainsi le repos du sabbat a la même signification<br />
que nos vacances : détente et régénération. Par contre Dieu part-il vraiment<br />
en vacances ? « …lui qui te protège et ne dort pas ». Le psalmiste<br />
ne dort pas, il chante ! Le repos du septième jour ne signifie pas<br />
que Dieu prenne des vacances sur une île déserte et abandonne les<br />
humains et le monde entier à leurs sorts. Le repos de Dieu ne signifie<br />
pas son éloignement.<br />
C’est juste à ce moment-là que Dieu peut être près de nous, qu’il peut<br />
être à nous.<br />
MENSUEL ÉDITÉ<br />
PAR LES PAROISSES<br />
CATHOLIQUES-CHRÉTIENNES<br />
DE SUISSE ROMANDE<br />
RÉDACTION<br />
Bernard Boulens<br />
Secrétariat ECC<br />
Case postale 645<br />
CH-1212 Grand-Lancy 1<br />
Tél. 076 585 23 14<br />
Courriel : bernard.boulens@<br />
catholique-chretien.ch<br />
COMITÉ DE RÉDACTION<br />
Bernard Boulens<br />
Jean Lanoy<br />
Aurélie Ethuin Lanoy<br />
Franz Peter Murbach<br />
Nassouh Toutoungi<br />
ADMINISTRATION<br />
Isabelle Kaelin<br />
Secrétariat ECC<br />
Jean-Luc Biolay<br />
Chemin du Vernay 14<br />
1185 Mont-sur-Rolle<br />
ABONNEMENTS<br />
Suisse : Fr. 40.–<br />
Abonnement de soutien : Fr. 60.–<br />
CCP 23-5767-7 St-Imier<br />
IBAN : CH64 <strong>09</strong>00 0000 2300 5767 7<br />
Étranger : Fr. 50.– / 45.00 €<br />
Règlement par transfert<br />
bancaire en faveur<br />
de Postfinance :<br />
BIC / Swift : POFICHBEXXX<br />
IMPRESSION<br />
Juillerat Chervet SA<br />
Rue de la Clef 7<br />
2610 Saint-Imier<br />
Délai pour le N° 8/<strong>2019</strong><br />
Octobre <strong>2019</strong><br />
Lundi 2 septembre <strong>2019</strong><br />
Ce numéro sera disponible début<br />
octobre dans les paroisses<br />
Le canton de Genève était le centre du monde catholique-chrétien<br />
en ce milieu de juin : le Synode national<br />
à Lancy, dont nous avons abondamment parlé dans<br />
nos précédents numéros de <strong>Présence</strong>. Puis, dans la foulée,<br />
le dimanche 16 juin, l’Évêque Harald confirmait 6 jeunes en<br />
l’église Saint-Germain.<br />
Mais pas seulement !<br />
C’était aussi l’occasion, au cours de la messe, de prendre<br />
congé de Séverin Picchiottino, qui prenait sa retraite.<br />
Marianne Laubscher-Gerny a très obligeamment traduit un<br />
texte d’Adrian Suter que vous trouvez dans la page ci-contre<br />
et Édouard Coquoz nous parle de la Paix du dimanche.<br />
Enfin, il y a très longtemps que l’idée me « titillait » de vous<br />
parle des journées de Jeûne officielles. Je me suis donc plongé<br />
dans une assez importante documentation, et je vous livre<br />
trois pages sur le Jeûne Fédéral et le Jeûne Genevois, avec<br />
une recette de cuisine en bonus.<br />
Je vous en souhaite une bonne lecture.<br />
Bernard Boulens<br />
Famille Laurent Garrigues<br />
Spécialités sur Ardoise – Cuisine du Marché – Vente à l’emporter<br />
Ouvert tous les jours, sauf lundi et dimanche soir<br />
19, Route du Creux du Loup 1285 Athenaz<br />
Tél. 022 756 12 36 – Email : info@renfort.ch – www.renfort.ch
4 PRÉSENCE N o 7 SEPTEMBRE <strong>2019</strong> DOSSIER<br />
<br />
PAR AURÉLIE ETHUIN LANOY<br />
DOSSIER PRÉSENCE N o 7 SEPTEMBRE <strong>2019</strong> 5<br />
<br />
Le dimanche 16 juin à 10 h 30<br />
ont eu lieu les Confirmations de<br />
six jeunes de nos paroisses par<br />
notre évêque Harald. Retour sur<br />
cette cérémonie.<br />
Emilie, Alexandre, Matteo, Lory,<br />
Trinity des paroisses de Lancy<br />
et Genève ainsi que Wesley de la<br />
paroisse de Lausanne ont reçu le<br />
sacrement de la Confirmation en<br />
présence d’une assistance nombreuse.<br />
• La première est que nous jugeons<br />
souvent très vite, lorsque<br />
nous avons vu quelqu’un dans<br />
une situation seulement. Et<br />
combien on peut se tromper<br />
lourdement. Une personne a<br />
diverses facettes.<br />
• La seconde est que : chacune<br />
et chacun est dépendant de<br />
son environnement. Beaucoup<br />
de choses sont possibles<br />
dans la vie, mais pas toutes.<br />
connaître et de savoir si vos charismes<br />
personnels sont plutôt ceux<br />
du pingouin, de la girafe ou autres.<br />
C’est pourquoi posez-vous la<br />
question sincèrement : qu’est-ce<br />
que je veux ?<br />
Qu’est-ce qui me remplit de joie ?<br />
Qu’est-ce qui me réjouit le cœur ?<br />
Quand est-ce que les autres sont<br />
heureux avec moi ?<br />
Qu’est-ce qui m’enthousiasme<br />
vraiment ?<br />
Familles, amis, paroissiennes et<br />
paroissiens s’étaient donné rendez-vous<br />
pour fêter ce jour si spécial<br />
pour nos jeunes.<br />
C’est avec cette étape importante<br />
que s’est clôt leur parcours catéchétique.<br />
Mais ce n’est pas un<br />
aurevoir, c’est un envoi dans la<br />
vie avec la force et l’espérance<br />
que peut procurer l’Esprit-Saint.<br />
Le curé Jean Lanoy a pu présenter<br />
le travail des jeunes à l’évêque et<br />
à l’assemblée. Il s’agissait d’une<br />
mosaïque représentant un oiseau<br />
sur une branche. Jean Lanoy a expliqué<br />
que l’Esprit-Saint, usuellement<br />
représenté par un oiseau<br />
a besoin, tout comme ce dernier,<br />
d’une « branche » pour pouvoir<br />
se poser. Cette « branche », c’est<br />
nous : notre capacité d’accueil des<br />
dons de Dieu dans notre cœur et<br />
dans notre esprit.<br />
Ce fut une belle messe agrémentée<br />
de la présence d’autres<br />
membres du clergé bien connus<br />
des paroissiennes et des paroissiens<br />
: Jean-Claude Mokry et<br />
Séverin Picchiottino avec leurs<br />
épouses respectives Hélène et<br />
Monique.<br />
Cette célébration était également<br />
l’occasion de remercier le prêtre<br />
Séverin pour toutes ces années de<br />
service au sein de nos paroisses.<br />
C’est Jean-Luc Biolay, président<br />
du synode cantonal qui lui a rendu<br />
hommage par un discours et<br />
un cadeau.<br />
Ci-après, vous trouverez l’intégralité<br />
de l’homélie de notre<br />
évêque Harald et du discours de<br />
Jean-Luc Biolay pour Séverin.<br />
Homélie de M gr Harald<br />
Rein pour la messe des<br />
Confirmations :<br />
Chères confirmandes, chers<br />
confirmands, chers frères et<br />
soeurs en Christ,<br />
Dans cette célébration festive,<br />
nous confirmons de jeunes personnes.<br />
Nous le faisons pour :<br />
• célébrer qu’elles deviennent<br />
des adultes<br />
• et en même temps pour demander<br />
la protection et la<br />
bénédiction de Dieu sur leur<br />
chemin de vie. Qu’il les accompagne<br />
et les fortifie.<br />
C’est un jour particulier. Ces<br />
jeunes personnes commencent<br />
à prendre leur vie en main et à<br />
aller leur chemin de manière indépendante.<br />
Quels conseils pouvons-nous leur<br />
donner ?<br />
Qu’est-ce qui est important dans<br />
nos vies ?<br />
Il y a plusieurs réponses possibles.<br />
J’essaie de vous en donner une<br />
aujourd’hui en vous racontant<br />
l’histoire d’un pingouin dans un<br />
zoo :<br />
« Dans un zoo, j’ai vu un pingouin<br />
debout sur un rocher.<br />
J’ai pensé : pauvre animal !<br />
Tes ailes sont trop courtes, tu ne<br />
peux pas voler et tu n’es pas très<br />
gros. Et surtout : est-ce que le<br />
Créateur a oublié de te faire des<br />
genoux ? Mon impression : une<br />
créature complètement ratée.<br />
Je suis descendu par un petit<br />
escalier. Et j’ai vu à travers une<br />
vitre l’aquarium des pingouins.<br />
Et ‘mon’ pingouin a sauté dans<br />
l’eau, il a filé rapidement à la<br />
hauteur de mon visage, il m’a regardé<br />
et j’ai senti qu’il avait pitié<br />
de moi. Il était dans son élément.<br />
J’ai appris ensuite que les pingouins<br />
étaient dix fois plus rapides<br />
qu’une porsche ! Avec l’énergie<br />
d’un litre d’essence, il parcourrait<br />
une distance de deux mille cinq<br />
cents kilomètres !<br />
Les pingouins sont remarquablement<br />
adaptés pour nager, chasser<br />
et jouer dans l’eau comme<br />
des fous.<br />
Le pingouin nous rappelle deux<br />
choses :<br />
Beaucoup de personnes s’acharnent<br />
volontiers sur ce qu’elles<br />
ne savent pas bien faire. Mais ce<br />
n’est pas très sensé. Nous avons<br />
nos forces et nos faiblesses. C’est<br />
pourquoi c’est mieux de ne pas<br />
appuyer sur les faiblesses, mais de<br />
développer les forces.<br />
Parfois si ça ne fonctionne pas, il<br />
vaut mieux changer d’environnement.<br />
Car personne ne change de<br />
manière radicale et fondamentale.<br />
Dit autrement : si tu es né pingouin,<br />
tu ne seras jamais une girafe.<br />
Et nous voici avec la question :<br />
de quoi as-tu réellement besoin<br />
pour vivre ? Cette question sera<br />
d’actualité durant toute votre vie :<br />
quelle profession je veux exercer ?<br />
avec qui ai-je envie de passer ma<br />
vie ? qu’est-ce que je vais m’acheter<br />
avec l’argent que j’ai reçu lors<br />
de ma confirmation ?<br />
Qu’est-ce qui est vraiment important<br />
?<br />
Qu’est-ce qui me fait du bien ?<br />
Qu’est-ce que je sais bien faire ?<br />
Ce sont les questions que toute<br />
personne se pose au cours de sa<br />
vie. Il est important de bien vous<br />
Et si vous vous rendez compte que<br />
vous êtes pingouin, regardez autour<br />
de vous : si cela fait longtemps<br />
que vous êtes dans le désert, cela<br />
ne dépend pas uniquement de<br />
vous si vous ne pouvez pas nager.<br />
Alors partez et c’est la mission de<br />
votre vie que de trouver l’eau dans<br />
laquelle vous pourrez nager.<br />
Même si cela peut paraître dur –<br />
sautez dans l’eau froide comme<br />
les pingouins ! Et nagez ! L’eau vous<br />
portera. Et je vous souhaite de ressentir<br />
le bien que cela fait d’être<br />
dans son élément. Être heureux<br />
dans la vie et aller le chemin que<br />
vous avez trouvé.<br />
Et vous pouvez en être certains –<br />
Dieu est avec vous, il se tient à<br />
vos côtés. Il vous aide à développer<br />
pleinement vos talents et vos<br />
capacités. Et Dieu vous porte et<br />
vous protège – même si c’est parfois<br />
difficile et qu’il faut traverser<br />
des échecs.<br />
L’histoire du pingouin montre<br />
combien il est important de bien<br />
se connaître soi-même et d’orienter<br />
sa vie en fonction de ses points<br />
forts. Chacune et chacun d’entre<br />
vous en a.
6 PRÉSENCE N o 7 SEPTEMBRE <strong>2019</strong> DOSSIER<br />
<br />
DOSSIER PRÉSENCE N o 7 SEPTEMBRE <strong>2019</strong> 7<br />
<br />
Chères confirmandes,<br />
Chers confirmands,<br />
Dieu vous accompagne tout au<br />
long de votre vie sur vos chemins<br />
et vos détours. De tout cœur, je<br />
prie que Dieu vous bénisse sur<br />
votre chemin de vie.<br />
Amen.<br />
Discours de Jean-Luc<br />
Biolay pour le prêtre<br />
Séverin Picchiottino :<br />
En préparant cette intervention<br />
j’ai essayé de trouver un qualificatif<br />
ou quelques mots pouvant<br />
définir au mieux Séverin.<br />
Il y aurait pu avoir : souriant, toujours<br />
de bonne humeur, serviable,<br />
attentionné, prêt à rendre service<br />
et bien d’autres. Mais c’est en fait<br />
Jean-Claude Mokry qui m’a soufflé<br />
le qualificatif le plus approprié<br />
« fidélité incroyable ». Et je pense<br />
sincèrement que Séverin a été<br />
d’une « incroyable fidélité » à nos<br />
paroisses.<br />
Tout a commencé il y a 34 ans.<br />
En effet Séverin a commencé à<br />
remplacer le Curé Freddy Soder<br />
il y a 34 ans à Lancy. Ensuite il a<br />
continué à venir régulièrement<br />
une fois par mois, principalement<br />
à Lancy, pour que Jean-Claude<br />
Mokry puisse avoir un dimanche<br />
par mois de « repos ». Je mets le<br />
mot repos volontairement entre<br />
guillemets… Il venait donc une<br />
dizaine de fois par année pour faire<br />
des « remplacements ». Il n’hésitait<br />
pas non plus à aller dans les autres<br />
paroisses romandes notamment la<br />
Chaux-de-Fonds. Pour reprendre<br />
une expression dédiée<br />
au football : « Séverin<br />
était un super sub »<br />
un super remplaçant.<br />
Il ne se contentait pas<br />
uniquement de venir<br />
remplacer les curés<br />
aux messes mais s’est<br />
impliqué avec son<br />
épouse dans la vie<br />
des paroisses. Leurs<br />
enfants ont fait du<br />
KT dans notre église<br />
et comme Séverin a<br />
le cœur sur la main<br />
il a aussi donné des<br />
leçons de KT. Il venait<br />
bien entendu aux<br />
kermesses puis à la<br />
fête artisanale et avait<br />
toujours un mot gentil<br />
ou une anecdote à<br />
partager.<br />
Je me souviens que cela ne faisait<br />
pas très longtemps que j’étais<br />
dans l’église et un de mes collègues<br />
de travail cherchait un curé<br />
pour son mariage. La première<br />
question que j’ai posé à mon collègue<br />
c’était dans quelle Eglise il<br />
voulait se marier. Il m’a répondu<br />
que c’était ça le problème parce<br />
qu’en fait il voulait se marier en<br />
plein air dans le parc du Château<br />
de Divonne et qu’il n’arrivait pas<br />
à trouver un curé qui était d’accord<br />
de célébrer dans un parc.<br />
J’ai fait part de cette demande<br />
à Séverin qui a accepté avec<br />
enthousiasme. J’ai eu le plaisir de<br />
participer à ce mariage et c’était<br />
vraiment une célébration magnifique.<br />
Mais le plus extraordinaire<br />
et c’est ce qui m’a le plus marqué<br />
c’est que chaque fois de je<br />
rencontrais Séverin il prenait des<br />
nouvelles des « jeunes mariés »<br />
même après plusieurs années de<br />
mariage.<br />
On m’a aussi rapporté que<br />
Séverin aimait bien finir les calices<br />
lorsqu’il restait du vin dedans à<br />
la fin de la messe. Un jour après<br />
avoir co-célébré une messe avec<br />
les anglicans il reste pas mal de vin<br />
dans le calice et bien entendu et<br />
ce par dévouement professionnel<br />
il a bu tout ce qui restait dans le<br />
calice. Sauf que Séverin habite à<br />
Annecy et que lorsqu’il a passé la<br />
douane, un douanier lui a dit qu’il<br />
sentait l’alcool. Séverin a donc dû<br />
lui expliquer qu’en fait il venait de<br />
célébrer une messe et que c’était<br />
le « reste » du calice qu’il avait<br />
bu Cela aurait pu faire un bon<br />
sujet pour un sketch de Fernand<br />
Raynaud.<br />
En tout cas merci pour tout ce<br />
que tu as fait pour nos paroisses<br />
et voici un cadeau de remerciement.<br />
Photos : Valérie Biolay
8 PRÉSENCE N o 7 SEPTEMBRE <strong>2019</strong> LE JEÛNE<br />
LE JEÛNE PRÉSENCE N o 7 SEPTEMBRE <strong>2019</strong> 9<br />
– Une longue tradition populaire<br />
PAR BERNARD BOULENS<br />
Avec le mois de septembre<br />
reviennent les traditionnels<br />
jours de Jeûne officiels, le Jeûne<br />
Fédéral et le Jeûne Genevois.<br />
Mais d’où viennent ces célébrations<br />
?<br />
Ainsi qu’il est régulièrement rappelé<br />
dans le cadre de notre traditionnel<br />
dossier sur la Campagne<br />
de Carême en début d’année, des<br />
groupes se réunissent fréquemment<br />
durant cette période pour<br />
observer une semaine de Jeûne,<br />
de méditations et de partage.<br />
Le Jeûne est une tradition ancrée<br />
dans la Bible. L’Ancien Testament<br />
nous apprend que c’est un<br />
principe institué par le peuple<br />
d’Israël pour fortifier sa relation<br />
avec Dieu et obtenir son appui<br />
lors d’une épreuve, une guerre<br />
ou une famine. Dans le Nouveau<br />
Testament, le ministère de Jésus<br />
commence par un Jeûne de quarante<br />
jours dans le désert.<br />
Ce Jeûne dans le désert, après un<br />
baptême dans l’eau, rappelle en<br />
parallèle le livre de l’Exode, dans<br />
La Tentation du Christ sur la montagne<br />
Ducio di Buoninsegna (vers 1310), The Frick Collection – New-York.<br />
Duccio di Buoninsegna (Sienne vers 1255-1260 – vers 1318-1319) fut en son temps le<br />
plus grand peintre siennois ; son importance se mesure même à l’échelle européenne.<br />
On considère généralement que son influence fut déterminante dans l’évolution du style<br />
gothique international ; elle s’exerça en particulier sur Simone Martini et les deux frères<br />
Ambrogio et Pietro Lorenzetti. (Wikipédia)<br />
lequel les Hébreux voyagent<br />
pendant quarante ans dans le<br />
désert après avoir traversé la<br />
mer Rouge.<br />
Le nombre de quarante jours est<br />
également la durée du Déluge<br />
pendant lequel l’arche de Noé<br />
flotte sur les eaux, dans le livre<br />
de la Genèse.<br />
Plus près de nous, la tradition du<br />
Jeûne remonte à la fin du Moyen-<br />
Âge. Dans certaines circonstances,<br />
les autorités, politiques<br />
ou religieuses, ordonnent des<br />
journées de Jeûne pour diverses<br />
raisons : guerres ou menaces de<br />
conflits, maladies et épidémies,<br />
catastrophes naturelles.<br />
Ainsi, on observe des jours de<br />
Jeûne à l’occasion de périodes<br />
de famine à Zurich en 1571, des<br />
épidémies de peste à Berne en<br />
1565 et 1577 ou encore à Genève<br />
en 1611. Les magistrats genevois<br />
publient un Jeûne à l’occasion<br />
de la peste en disant : « On est<br />
par trop froid à servir Dieu ».<br />
À Genève toujours, un Jeûne<br />
est célébré après le massacre de<br />
la Saint-Barthélemy le 24 août<br />
1572 et après l’Escalade le 12<br />
décembre 1602.<br />
Mais avant qu’une date officielle<br />
ne soit décidée pour un Jeûne,<br />
qu’il soit Fédéral ou Genevois,<br />
beaucoup d’eau va encore passer<br />
sous les ponts.<br />
Le Jeûne Fédéral<br />
Ainsi donc, héritiers de ces traditions<br />
issues du haut Moyen-Âge,<br />
des jours de Jeûne et de pénitence<br />
sont ordonnés par les autorités,<br />
mais en ordre assez disparate. Ils<br />
sont accompagnés de processions<br />
et de pèlerinages.<br />
Après l’adoption de la Réforme<br />
dans les cantons de Zürich,<br />
Berne ou Genève notamment, il<br />
faut quelques temps pour que la<br />
tradition du Jeûne reprenne. Peu<br />
à peu, on augmenta ces journées.<br />
C’est ainsi qu’à Berne, en 1577,<br />
les autorités décrétèrent que le<br />
jeudi serait jour de Jeûne hebdomadaire.<br />
Lors de ces jours de<br />
pénitence, on en vint aussi à réduire<br />
les repas au strict minimum.<br />
Jusqu’à une certaine heure de la<br />
journée, il était interdit de boire et<br />
de manger et les auberges étaient<br />
fermées.<br />
C’est de là que vient la tradition<br />
de la tarte aux pruneaux, dont<br />
les premières mentions dans des<br />
ouvrages de cuisine viennent de<br />
Suisse alémanique vers 1624. En<br />
Alsace où les tartes aux quetsches<br />
sont très répandues, les premières<br />
traces écrites datent du<br />
début du XVI e siècle. En Suisse<br />
romande, la première recette<br />
connue est publiée dans « La cuisinière<br />
genevoise » en 1619.<br />
Mais les jours de Jeûne ont aussi<br />
été l’occasion de célébrer des<br />
fêtes de reconnaissance et de<br />
repentance, par exemple dans<br />
les cantons réformés à l’occasion<br />
de la victoire du Gustave II<br />
de Suède à Lützen en 1632 ou en<br />
1639 pour remercier Dieu de leur<br />
avoir épargné les horreurs de la<br />
Guerre de Trente Ans (1619 –<br />
1639). C’est le 2 novembre 1619<br />
que les cantons réformés ont<br />
une première journée de Jeûne<br />
en commun.<br />
Un jour de Jeûne annuel est<br />
décrété par la diète protestante<br />
en 1639. Il est accompagné de<br />
collectes en faveur des coreligionnaires<br />
persécutés à l’étranger,<br />
notamment en France.<br />
L’Église catholique décrète également<br />
un jour de Jeûne annuel<br />
en 1643. Mais les divergences<br />
confessionnelles ne permettent<br />
pas d’avoir ce jour en commun.<br />
La création du Jeûne Fédéral est<br />
étroitement liée à la naissance<br />
de l’État fédéral moderne. Le<br />
premier Jeûne Fédéral est célébré<br />
le 8 septembre 1796.<br />
En 1817, les protestants choisissent<br />
le second jeudi de<br />
septembre et les catholiques le<br />
dimanche suivant.<br />
C’est sur la proposition du canton<br />
d’Argovie que la Diète Fédérale<br />
décrète, le premier août 1832,<br />
que le Jeûne Fédéral se tiendrait<br />
désormais le troisième dimanche<br />
de septembre. Cette décision était<br />
valable pour tous les cantons.<br />
Mais, ensuite, la Suisse va vivre un<br />
évènement qui va profondément<br />
changer la situation politique du<br />
pays : la guerre du Sonderbund.<br />
Elle dure 26 jours et se solde par<br />
130 morts et 400 blessés. Ce grave<br />
évènement va conduire à l’adoption<br />
de la nouvelle Constitution<br />
Suisse en 1848, qui, avec plusieurs<br />
adaptation restera en vigueur<br />
jusqu’à la nouvelle constitution<br />
de 1999.<br />
Et c’est là que le Jeûne Fédéral<br />
prend toute son importance. En<br />
parvenant à réunir les différentes<br />
confessions sur un seul et même<br />
jour de pénitence et d’action de<br />
grâce, il favorise la paix relieuse<br />
et sociale qui reposait encore sur<br />
des bases fragiles.<br />
Feuille commémorative de l’entrée en vigueur de la Constitution le 12 septembre 1848.<br />
Lithographie de C. Studer. – Bibliothèque de la Bourgeoisie de Berne
10 PRÉSENCE N o 7 SEPTEMBRE <strong>2019</strong> LE JEÛNE HORAIRES DES CÉLÉBRATIONS ET CULTES PRÉSENCE N o 7 SEPTEMBRE <strong>2019</strong> 11<br />
LE JEÛNE GENEVOIS<br />
Bien qu’indépendante, la République<br />
de Genève observe souvent<br />
la pratique du Jeûne dans les cantons<br />
voisins et amis, notamment<br />
les cantons de Berne et Zürich.<br />
Selon les lieux, ils prennent des<br />
formes diverses : pèlerinages, processions,<br />
Jeûnes proprement dit.<br />
Après l’adoption de la Réforme,<br />
les théologiens estiment que<br />
la privation de nourriture témoigne<br />
de notre humilité et<br />
permet une meilleure écoute de<br />
la Parole de Dieu.<br />
Comme l’écrit Jean Calvin :<br />
« Quand le ventre est plein, l’esprit<br />
ne se peut pas eslever à Dieu pour<br />
être incité d’une affection ardente<br />
à prières ».<br />
Le premier Jeûne connu à<br />
Genève remonte au début du<br />
mois d’octobre 1567, à l’occasion<br />
d’une répression contre les huguenots<br />
lyonnais. Puis après le<br />
massacre de la Saint-Barthélemy<br />
le 24 août 1572, le peuple genevois<br />
observe un jour de Jeûne le 3<br />
septembre, par solidarité. La tradition<br />
perdure et devient un jour<br />
férié annuel : le Jeûne Genevois.<br />
Après la fin de l’occupation française,<br />
le gouvernement provisoire<br />
décrète la Restauration de<br />
la République le 31 décembre<br />
1813, puis Genève devient un<br />
Canton Suisse le 19 mai 1815.<br />
Comme on l’a vu précédemment,<br />
la Diète Fédérale institue le Jeûne<br />
Fédéral en 1832. La conséquence<br />
immédiate est la suppression du<br />
Jeûne Genevois, mais seulement<br />
de 1832 à 1837. En effet, frustrés,<br />
les genevois supportent mal cette<br />
décision car depuis l’époque<br />
de Jean Calvin, ils ont appris à<br />
aimer la célébration de leur<br />
propre Jeûne.<br />
Ils s’opposent à cette décision<br />
fédérale et décident d’instaurer à<br />
nouveau le Jeûne Genevois. Cette<br />
décision est officialisée en 1840 et<br />
le Jeûne Genevois aura lieu le jeudi<br />
qui suit le premier dimanche<br />
de septembre, seul jour de la<br />
semaine où il n’y a pas de marché.<br />
C’est un jour chômé et c’est le 8<br />
janvier 1966 que le Grand Conseil<br />
inscrit le Jeûne Genevois dans la<br />
Constitution et en fait un jour férié<br />
officiel. Par compensation, les<br />
genevois n’ont pas congé le lundi<br />
du Jeûne Fédéral.<br />
LA TARTE<br />
AUX PRUNEAUX<br />
Foncer un plat à tarte avec<br />
une abaisse de pâte brisée<br />
de 3 à 5 mm d’épaisseur.<br />
Piquer le fond de la tarte<br />
avec une fourchette, puis<br />
y disposer une couche de<br />
noisettes moulues, ce qui<br />
évitera de détremper la pâte<br />
avec le jus des pruneaux.<br />
Dénoyauter les pruneaux,<br />
les couper en deux ou en<br />
quatre et les disposer sur<br />
le fond de tarte.<br />
Préparer une liaison avec de<br />
la crème et du sucre, verser<br />
sur les pruneaux. Enfin<br />
saupoudrer d’un peu de<br />
cannelle.<br />
Cuire au four à 180° env. 30<br />
à 40 minutes.<br />
Bon appétit !<br />
<br />
Dimanche 1 er septembre<br />
12 e dimanche après Pentecôte<br />
Samedi 7 septembre<br />
Dimanche 8 septembre<br />
13 e dimanche après Pentecôte<br />
Samedi 14 septembre<br />
Dimanche 15 septembre<br />
JEÛNE FÉDÉRAL<br />
14 e dimanche après Pentecôte<br />
Samedi 21 septembre<br />
Dimanche 22 septembre<br />
15 e dimanche après Pentecôte<br />
Mercredi 25 septembre<br />
Dimanche 29 septembre<br />
16 e dimanche après Pentecôte<br />
Dimanche 6 octobre<br />
17 e dimanche après Pentecôte<br />
Genève<br />
Saint-Germain<br />
10 h<br />
•<br />
10 h<br />
•<br />
10 h<br />
•<br />
10 h<br />
•<br />
Grand-Lancy<br />
Trinité<br />
10 h 30<br />
•<br />
10 h 30<br />
•<br />
Chêne-Bourg<br />
Transfiguration<br />
18 h<br />
•<br />
Lausanne<br />
Ste-Marie du<br />
Servan<br />
17 h<br />
•<br />
La Chaux-de Fonds<br />
Saint-Pierre<br />
10 h<br />
•<br />
10 h<br />
•<br />
10 h<br />
•<br />
10 h<br />
•<br />
10 h<br />
•<br />
10 h<br />
•<br />
Neuchâtel<br />
Saint-Jean<br />
Baptiste<br />
18 h<br />
•<br />
18 h<br />
•<br />
19 h 30<br />
B<br />
Bienne<br />
A la cure<br />
• Messe (eucharistie) o Liturgie de la parole prière du soir célébration œcuménique B Bible à la carte<br />
9 h 30<br />
•<br />
9 h 30<br />
•<br />
Saint-Imier<br />
Saint-Paul<br />
10 h<br />
•<br />
10 h<br />
<br />
10 h<br />
•<br />
Les diverses agitations politiques,<br />
notamment l’occupation<br />
française de 1798 à 1813, où<br />
Genève devient capitale du<br />
Département du Léman, ne<br />
portent pas atteinte à cette tradition.<br />
Au contraire, le Jeûne Genevois<br />
devient synonyme de patriotisme<br />
et permet l’affirmation de<br />
l’identité genevoise et protestante.<br />
C’est à cette époque que se crée le<br />
lien erroné avec le massacre de la<br />
Saint-Barthélemy, ce que précise<br />
le professeur Olivier Fatio, directeur<br />
de l’Institut d’histoire de la<br />
Réformation.<br />
Le massacre de la Saint-Barthélemy – François Dubois (vers 1572 – 1584)<br />
Musée cantonal des Beaux-Arts – Lausanne<br />
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12 PRÉSENCE N o 7 SEPTEMBRE <strong>2019</strong> DE LA PAROLE AU GESTE<br />
Évolution du chant liturgique :<br />
généralités sur le romantisme<br />
PAR NASSOUH TOUTOUNGI<br />
Le XIX e siècle est le siècle du<br />
romantisme. S’ouvre avec Beethoven,<br />
chez lui qui d’ailleurs on<br />
peut déjà discerner des aspects<br />
romantiques, le siècle tout entier<br />
est marqué par l’œuvre de<br />
ce géant.<br />
Entre l’époque classique et<br />
l’époque romantique, il n’y a<br />
pas de solution de continuité :<br />
du point de vue du langage,<br />
des genres, de l’harmonie, ces<br />
deux époques peuvent être vues<br />
comme formant un tout. Il est<br />
vrai qu’un nouvel élément, poétique,<br />
métaphysique, pénètre la<br />
musique, rompant l’équilibre<br />
entre idée et manifestation extérieure,<br />
entre intelligence et<br />
sentiment : l’expression du moi,<br />
le subjectivisme et l’émotion dominent.<br />
Le terme romantique, qui vient<br />
de l’ancien français romance,<br />
apparaît d’abord dans la littérature<br />
; au XVIII e siècle, il signifie<br />
« sauvage », désigne bientôt ce<br />
qui est du domaine du conte de<br />
fées, du fantastique, d’une façon<br />
générale, de l’irrationnel : sentiments,<br />
pressentiments, sensibilité,<br />
rêve. Le nom de romantisme<br />
devient ensuite celui d’un courant<br />
littéraire, en Allemagne, des<br />
années 1800 à 1830, avec notamment<br />
Novalis.<br />
Depuis le fameux texte d’E. T.<br />
A. Hoffmann sur Beethoven qui<br />
date de 1810, le terme romantique<br />
est aussi utilisé en musique<br />
: il désigne d’abord une<br />
manière d’être, un ensemble<br />
de traits stylistiques, et non une<br />
époque ; c’est beaucoup plus<br />
tard qu’il est utilisé pour désigner<br />
une partie et parfois la totalité<br />
du XIX e siècle, de Schubert<br />
à Strauss.<br />
Il est clair pourtant que bien des<br />
tendances différentes coexistent<br />
au XIX e siècle, et que, à moins<br />
d’être vidé de tout contenu, le<br />
terme de romantisme ne saurait<br />
les recouvrir toutes.<br />
Le XIX e siècle<br />
Ce siècle, en effet, présente<br />
successivement, mais aussi, à<br />
l’occasion, simultanément, des<br />
mouvements différents, voire<br />
contradictoires. A la Restauration,<br />
entreprise en Europe en<br />
1814-15 au Congrès de Vienne,<br />
succèderont les Révolutions de<br />
1830 et 1848, qui embraseront<br />
rapidement l’Europe entière.<br />
Malgré la résistance des forces<br />
les plus conservatrices,<br />
on assiste,<br />
d’une façon<br />
générale, à une<br />
certaine démocratisation.<br />
Du<br />
point de vue économique,<br />
le XIX e<br />
siècle est l’époque<br />
de la Révolution<br />
industrielle, du<br />
développement<br />
du machinisme,<br />
de l’apparition du<br />
chemin de fer.<br />
Pour l’essentiel,<br />
c’est la bourgeoisie<br />
cultivée<br />
qui fait vivre l’art<br />
(et, en particulier, la musique).<br />
Les types d’activité musicale<br />
peuvent être très différents,<br />
tout comme le niveau des auditeurs<br />
ou la finalité des œuvres.<br />
À côté de très grands chefsd’œuvre<br />
abondent les produits<br />
médiocres, de pure consommation.<br />
Le développement<br />
quantitatif est général : facture<br />
instrumentale, édition musicale,<br />
méthodes.<br />
Les lieux de la musique sont<br />
variés : à côté de la « musique<br />
chez soi », il y a le salon, la salle<br />
de concert, parfois de grandes<br />
dimensions, l’opéra et l’église.<br />
Siècle de la technique, le XIX e<br />
siècle est en particulier celui de<br />
la technique instrumentale et<br />
de la virtuosité, souvent superficielle.<br />
Exemple musical :<br />
https://www.youube.com/<br />
watch?v=PZfTnXgNr6w:<br />
Six motets d’Anton Bruckner (1824-<br />
1896), compositeur autrichien que l’on<br />
considère déjà comme post-romantique.<br />
Ses harmonies extrêmement riches et<br />
touchantes, ses modulations et dissonances<br />
non préparées touchent la personne<br />
qui écoute.<br />
Franz Liszt au piano par Josef Danhauser (1805-1845)<br />
Autour du pianiste Franz Liszt ont pris place Victor Hugo,<br />
Alexandre Dumas, George Sand, Niccolo Paganini, Gioacchino<br />
Rossini, Marie d’Agoult. Le tableau de Danhauser regorge de<br />
symboles et d’allusions qui ont tous pour objectif de livrer une<br />
image idéalisée des artistes romantiques, unis par le plus romantique<br />
de tous les arts : la musique.<br />
DANS MA BIBLIOTHÈQUE PRÉSENCE N o 7 SEPTEMBRE <strong>2019</strong> 13<br />
Henry Mottu, Jérôme Cottin, Didier Halter, Félix Moser<br />
Confessions de foi réformées contemporaines<br />
Chaque mois, Jean-Claude Mokry<br />
nous propose dans cette rubrique une<br />
invitation à découvrir un livre ancien<br />
ou récent de sa bibliothèque personnelle.<br />
Ce mois-ci Confessions de foi<br />
réformées contemporaines.<br />
Pour beaucoup il est devenu<br />
souvent difficile d’exprimer sa<br />
foi personnelle avec les credo<br />
dont nous disposons dans le matériel<br />
liturgique, comme le Symbole<br />
de Nicée-Constantinople (325-381)<br />
ou le Symbole des Apôtres (qui remonte<br />
peut-être au IV e ou V e siècle<br />
mais dont la forme actuelle date<br />
seulement des années 1200). Ces<br />
textes font partie de l’histoire du<br />
christianisme – mais aussi des bagarres<br />
(au propre comme au figuré)<br />
qui se sont déroulées lors de leur<br />
rédaction. Tout cela a cependant<br />
abouti à ces expressions de foi qui<br />
sont communes entre la plupart<br />
des Églises chrétiennes.<br />
D’où l’utilisation de ces vieux textes<br />
lors des eucharisties dominicales<br />
(Nicée-Constantinople) ou des<br />
baptêmes (Symbole des Apôtres).<br />
Reste qu’ils sont marqués de leur<br />
époque et rien n’interdit d’utiliser<br />
d’autres textes plus contemporains<br />
dans d’autres liturgies.<br />
C’est en cela que l’ouvrage Confessions<br />
de foi réformées contemporaines<br />
nous ouvre à l’existence de<br />
véritables trésors qui permettent<br />
de ressentir la foi de ces hommes<br />
et de ces femmes qui ont participé<br />
à leur rédaction.<br />
Comme le souligne Henry Mottu,<br />
il s’agit en fait d’une véritable<br />
anthologie de confessions de foi<br />
Editions Labor et Fides, 2000, 344 pages<br />
réformées, qui ont un caractère<br />
ecclésial, ou individuel – mais<br />
qui ont été aussi utilisés dans des<br />
liturgies.<br />
Ces textes sont présentés de manière<br />
pédagogique selon leur<br />
date de parution et leur origine<br />
géographique. Tout cela aboutit<br />
à un vaste panorama qui permet<br />
de découvrir combien la foi peut<br />
être riche et diversifiée, pour peu<br />
qu’elle s’enracine dans une terre<br />
et dans une histoire. Certains<br />
textes peuvent nous surprendre.<br />
Ils parlent en effet de féminisme,<br />
de paix, d’écologie, etc. Ils nous<br />
rappellent ainsi que la foi n’est<br />
pas seulement une question de<br />
« croyance » mais de la vie. De la<br />
meilleure manière de vivre dans<br />
l’esprit de l’Évangile !<br />
La première partie de l’ouvrage regroupe<br />
des confessions de foi autour<br />
de la seconde guerre mondiale.<br />
On y trouve des textes d’Églises européennes,<br />
dont de certains théologien<br />
comme Dietrich Bonhoeffer,<br />
victime des nazis.<br />
La seconde partie (1967-1999)<br />
rassemble des confessions de foi<br />
dans le contexte de la décolonisation,<br />
des mouvements sociaux,<br />
du féminisme, de la lutte contre<br />
l’apartheid et des discriminations<br />
raciales, etc.<br />
Quelques exemples : Pour l’Europe,<br />
La vocation de l’Église pour<br />
la paix en Irlande (1964) et le<br />
Nous croyons…malgré ainsi que<br />
la Confession de foi féministe<br />
(1989). Pour l’Amérique du nord,<br />
un Credo au féminin ou Je fais un<br />
rêve de Martin Luther King. Pour<br />
l’Amérique latine, Appelé au rêve,<br />
appelé à l’action ou Menacé de<br />
mort, menacé de résurrection.<br />
Pour l’Afrique, outre des textes<br />
collectifs comme la Déclaration<br />
de foi pour l’Église en Afrique<br />
du Sud (1973), J’étais aveugle<br />
et maintenant je vois ou Je suis<br />
Africain. Pour l’Asie, Emmanuel :<br />
Credo (1986). Pour l’Océanie,<br />
deux magnifiques textes « écologiques<br />
» qui se réfèrent à la Création<br />
(le Ciel, l’Air, le Sol, la Mer),<br />
la Confession de foi des femmes du<br />
Pacifique Sud (1987) et celle de<br />
l’Église évangélique de Polynésie<br />
française (1997).<br />
Autant de textes qui sont des expressions<br />
de foi – et qui sont aussi<br />
des aspirations prophétiques de<br />
croyant.e.s, bien loin des images<br />
conventionnelles, convenues, voire<br />
surannées, des confessions de foi<br />
habituelles de nos liturgies !
14 PRÉSENCE N o 7 SEPTEMBRE <strong>2019</strong> LA PAIX DU DIMANCHE<br />
LE GROUPE DE LOISIRS DE GENÈVE PRÉSENCE N o 7 SEPTEMBRE <strong>2019</strong> 15<br />
La paix du dimanche*<br />
ÉDOUARD COQUOZ<br />
(ecoz@bluewin.ch)<br />
Qu’observons-nous autour de<br />
nous ? Les 30 glorieuses et Mai 68<br />
nous ont fait entrer de plain-pied<br />
dans une société de consommation<br />
qui nous a apporté un<br />
confort indéniable, tout en nous<br />
fragilisant par la perte de certaines<br />
valeurs qui étaient nos repères.<br />
L’égo est devenu une valeur prioritaire<br />
dont il faut maintenant tenir<br />
compte. L’incivilité et la violence<br />
se sont installées et leur maîtrise<br />
nous échappe. L’argent a cessé<br />
d’être un moyen pour devenir un<br />
but à court terme, avec la crainte<br />
d’une probable crise financière<br />
dont personne ne sait ni la forme<br />
qu’elle va prendre, ni quand elle<br />
se produira. Il semble que notre<br />
monde a perdu son âme… Chacun<br />
le reconnaît mais l’accepte<br />
pourtant passivement. Jusqu’à<br />
quand ?<br />
Lors d’un récent séjour à Jérusalem<br />
on est saisi par la réalité nonmatérialiste<br />
que vivent les Israélites.<br />
Leur jeunesse en particulier<br />
est joyeuse et d’une belle vitalité,<br />
alors que ce peuple est entouré<br />
de nations hostiles, ce qui n’est<br />
pas notre cas. On se pose alors la<br />
question de savoir d’où leur vient<br />
cette force ? Que pourrions-nous en<br />
apprendre ?<br />
La violence a été de tous temps au<br />
cœur de l’Homme et la recherche<br />
de la paix est et restera toujours une<br />
préoccupation majeure des nations<br />
et de la société civile, et même de<br />
nos familles. Or un constat s’impose<br />
: il ne peut y avoir de paix sans<br />
justice. Vouloir la paix signifie donc<br />
œuvrer pour plus de justice, ce qui<br />
est précisément le chemin que le<br />
message chrétien fondamental<br />
nous propose.<br />
Un jour de repos par semaine est<br />
d’origine hébraïque. Il est mentionné<br />
dans le Décalogue, reconnu<br />
d’essence divine et donné à Moïse<br />
pour le transmettre à son peuple au<br />
retour d’Égypte.<br />
Personne ne niera que l’épisode du<br />
Veau d’Or a également conservé<br />
toute son actualité. Pour nous chrétiens,<br />
c’est la paix du dimanche.<br />
La société civile a reconnu le<br />
bien-fondé de ce jour de repos en<br />
le rendant obligatoire. Il nous permet<br />
de nous reposer du travail de<br />
la semaine mais aussi et surtout<br />
de réfléchir sur nous-mêmes, sur<br />
nos faiblesses, nos erreurs et nos<br />
projets, ceci en dehors de toute<br />
préoccupation laborieuse. Comment<br />
le sanctifier ? C’est bien sûr<br />
une question à laquelle chacun<br />
répondra en fonction de sa propre<br />
spiritualité. Une chose est sûre : la<br />
plupart d’entre nous avons l’intime<br />
conviction que l’homme ne vit pas<br />
seulement de pain.<br />
Mais il y a également dans la messe<br />
dominicale un élément capital dont<br />
nous devrions être plus conscients :<br />
l’importance du prier ensemble et<br />
de la liturgie de la parole. Quant à la<br />
communion elle reste le sacrement<br />
intime et fondamental qui nous<br />
relie directement à Dieu. La messe<br />
dominicale a donc conservé toute<br />
sa valeur originelle et le temps de<br />
réflexion qu’elle nous impose nous<br />
est grandement utile et devrait<br />
même perdurer toute la journée.<br />
Notre communauté soutient des<br />
valeurs libérales dont je ne doute<br />
pas un seul instant, même si elle<br />
est peu pratiquante le dimanche.<br />
Nous retrouvons nos paroissiens<br />
lors des baptêmes, des premières<br />
communions, des confirmations,<br />
des mariages et des enterrements,<br />
ainsi qu’à Noël et à Pâques. Ce qui<br />
prouve de façon tangible qu’ils<br />
conservent des liens avec notre<br />
communauté. Mais on peut souhaiter<br />
plus. Par exemple par une<br />
assistance à la messe dominicale<br />
plus fréquente.<br />
Derrière l’église de St Germain à<br />
Genève se trouve un cadran solaire<br />
au-dessus d’une petite fontaine.<br />
Il a été réalisé en 1908 par l’artiste<br />
genevois Albert Schmidt et restauré<br />
en 1990. Il a 2 particularités. La<br />
première est qu’il ne « fonctionne »<br />
que de 8 h à midi ! La seconde,<br />
bien plus importante, est qu’on y<br />
voit un squelette chevauchant un<br />
âne. Quelle peut en être la signification<br />
? Le squelette nous rappelle<br />
simplement que notre temps sur<br />
Terre nous est compté. L’âne, tel<br />
celui de Bethléem ou celui que le<br />
Christ chevauchait lors de son entrée<br />
à Jérusalem, est le symbole de<br />
l’humilité, valeur fondamentale<br />
portée par le Christ. Le fait que ces<br />
2 symboles soient associés, et non<br />
dissociés, dit bien quel est le but à<br />
viser pendant toute notre existence<br />
sur Terre. Quant aux flammes de<br />
l’astre solaire elles symbolisent le<br />
feu divin, source de vie.<br />
Sachons nous en souvenir et pas<br />
seulement le dimanche.<br />
* « La paix du dimanche » est le titre d’une<br />
pièce de 1956 du britannique John Osborne<br />
décrivant 4 personnages se déchirant dans<br />
la paix du dimanche…<br />
Le groupe de loisirs des paroisses<br />
<br />
AURÉLIE ETHUIN LANOY<br />
Plat proposé par le restaurant pour Noël<br />
Le groupe de loisirs des paroisses<br />
du canton de Genève fera sa<br />
rentrée dès septembre pour de<br />
nouvelles rencontres. Comment<br />
fonctionne-t-il ?<br />
Chaque année, et depuis maintenant<br />
l’année 1983, le groupe des<br />
aînés de nos paroisses genevoises<br />
se retrouve pour partager ensemble<br />
des activités.<br />
Il est vrai, comme le montrent les<br />
photographies ci-contre, que le<br />
groupe aime souvent se retrouver<br />
pour partager un bon repas ! Mais<br />
comment pourrait-il en être autrement<br />
? En effet, notre « point de<br />
chute » favori reste le restaurant Le<br />
Renfort à Sézegnin. Bien plus que la<br />
cuisine qui y est toujours excellente,<br />
l’accueil chaleureux de Martine et<br />
Laurent Garrigues y est également<br />
pour beaucoup.<br />
Cette année, nous avons innové en<br />
proposant de fêter Noël ensemble<br />
au Renfort. D’autres expériences<br />
culinaires dans d’autres restaurants<br />
sont aussi proposées.<br />
Les repas partagés tous ensemble<br />
nous permettent de vivre des<br />
moments d’échanges et de complicité.<br />
Que ce soit pour discuter ou<br />
même souhaiter un anniversaire !<br />
Mais nous vous rassurons, nous ne<br />
faisons pas que manger ! Il y a aussi<br />
les projections de films à la salle de<br />
paroisse de Lancy qui rencontrent<br />
de beaux succès. Le dernier film<br />
visionné était La tête en friche de<br />
Jean Becker. Ce fut un très bon<br />
moment et le groupe a grandement<br />
apprécié ce film sensible et drôle.<br />
Une ode au mélange des générations<br />
et à l’amour de la littérature.<br />
Des sorties sont également<br />
occasionnellement organisées.<br />
Le groupe se retrouve toujours en<br />
septembre pour établir ensemble<br />
le programme des activités de<br />
l’année. Nous vous encourageons<br />
à venir à cette première réunion<br />
de l’année le vendredi 13 septembre,<br />
14 h à la salle de paroisse<br />
de Lancy.<br />
Nous vous rappelons également<br />
que les sorties du groupe se font<br />
le vendredi et qu’elles sont bien<br />
entendu ouverte à toutes et tous…<br />
sans limite d’âge !<br />
Photographies : A.Lanoy<br />
Repas au restaurant le Renfort<br />
Petite surprise au moment du dessert à l’occasion de l’anniversaire<br />
d’Alice au restaurant à Corsier.
16 PRÉSENCE N o 7 SEPTEMBRE <strong>2019</strong><br />
Cure<br />
Passage du 1 er Août 1<br />
1212 Grand-Lancy<br />
T 022 794 06 54<br />
Equipe Pastorale<br />
Curé Jean Lanoy<br />
jean.lanoy@catholique-chretien.ch<br />
Port. 076 394 06 54<br />
Assistante pastorale :<br />
Aurélie Ethuin Lanoy<br />
aurelie.ethuinlanoy@catholique-chretien.ch<br />
Port. 076 229 37 63<br />
Secrétariat du Synode<br />
Cantonal<br />
Isabelle Kaelin<br />
CP 645 - 1212 Grand-Lancy 1<br />
Mercredi 9 h-12 h /13 h-16 h<br />
T 022 794 44 15<br />
secretariat.geneve@catholique-chretien.ch<br />
Contributions ecclésiastiques<br />
& dons. CCP N°12-847-0<br />
Merci pour vos dons<br />
Groupe visiteurs des paroisses<br />
Vous ne pouvez plus vous déplacer ou<br />
vous êtes hospitalisé et vous souhaitez<br />
une visite ou un appel téléphonique ?<br />
Appelez le curé au 076 394 06 54<br />
ou M me Chauvet 022 311 71 92<br />
ou M me Savoy 022 782 11 17<br />
ou M me Clément 022 752 02 93<br />
ou M me Garrigues 022 756 12 36<br />
DIMANCHE 1 ER SEPTEMBRE<br />
10h. Genève / St-Germain<br />
Messe / Eucharistie<br />
(12 e dimanche après Pentecôte)<br />
Célébrant : Curé Jean Lanoy<br />
Organiste : Saya Hashino<br />
PAROISSES SAINT-GERMAIN DE GENEVE<br />
& DE LA TRINITÉ DE LANCY<br />
PAROISSE PARTIELLE DE CHÊNE-BOURG<br />
Genève - Infos<br />
Votre page d’infos<br />
de l’Eglise Catholique Chrétienne de Genève<br />
SAMEDI 7 SEPTEMBRE<br />
10 h 30 Lancy / Salle de paroisse<br />
Réunion parents- enfants KT<br />
Planning pour cette nouvelle année de KT.<br />
Renseignements auprès d’Aurélie Lanoy<br />
au 076 229 37 63<br />
DIMANCHE 8 SEPTEMBRE<br />
10 h 30 Lancy / Trinité<br />
Messe / Eucharistie<br />
(13 e dimanche après Pentecôte)<br />
Célébrant : Curé Jean Lanoy<br />
Organiste : Hervé Rousseau<br />
VENDREDI 13 SEPTEMBRE<br />
14 h. Lancy / Salle de paroisse<br />
Réunion du groupe de Loisirs<br />
Retrouvons-nous pour cette nouvelle<br />
année d’activités. Présentation et proposition<br />
du planning autour d’une collation.<br />
Merci d’annoncer votre présence à la cure<br />
au 022 794 06 54 avant le 12 septembre.<br />
SAMEDI 14 SEPTEMBRE<br />
18 h. Chêne / Chapelle de la Transfiguration<br />
Eucharistie mensuelle<br />
Célébrant : Curé Jean Lanoy<br />
Information<br />
sur les messes à Chêne<br />
Comme vous le savez, des travaux vont<br />
bientôt être réalisés par la municipalité de<br />
Chêne dans l’immeuble où se trouve notre<br />
Chapelle. Nous sommes dans l’attente de<br />
la date du début des travaux.<br />
Votre curé maintient tout de même les<br />
célébrations jusque décembre.<br />
Voici les dates : 14/<strong>09</strong> – 12/10 – <strong>09</strong>/11<br />
et 14/12.<br />
Par sécurité, merci de téléphoner à la cure<br />
avant de vous déplacer afin de savoir si la<br />
messe est maintenue ou non.<br />
DIMANCHE 15 SEPTEMBRE<br />
10 h. Genève / St-Germain<br />
Messe / Eucharistie<br />
(14 e dimanche après Pentecôte)<br />
Célébrant : Curé Jean Lanoy<br />
Organiste : Saya Hashino<br />
SAMEDI 21 SEPTEMBRE<br />
10 h 30 Lancy / Salle de paroisse<br />
Catéchisme pour tous les groupes<br />
DIMANCHE 22 SEPTEMBRE<br />
10 h 30 Lancy / Trinité<br />
Messe / Eucharistie<br />
Baptême de Mila Rose<br />
(15 e dimanche après Pentecôte)<br />
Célébrant : Curé Jean Lanoy<br />
Organiste : Hervé Rousseau<br />
JEUDI 26 SEPTEMBRE<br />
10 h. Lancy / Salle de paroisse<br />
Réunion du groupe des visiteuses<br />
SAMEDI 28 SEPTEMBRE<br />
16 h. à Vevey pour la paroisse de<br />
Saint-Germain<br />
Mariage de Liwei et Christophe<br />
DIMANCHE 29 SEPTEMBRE<br />
10 h. Genève / St-Germain<br />
Messe / Eucharistie<br />
Michel archange et tous les anges<br />
(16 e dimanche après Pentecôte)<br />
Célébrant : Curé Jean Lanoy<br />
Organiste : Saya Hashino<br />
Et en OCTOBRE…<br />
SAMEDI 5 OCTOBRE<br />
10 h 30 Lancy / Salle de paroisse<br />
Catéchisme pour tous les groupes<br />
NEUCHÂTEL ET VAUD PRÉSENCE N o 7 SEPTEMBRE <strong>2019</strong> 17<br />
CANTON DE NEUCHÂTEL<br />
Nassouh Toutoungi, curé<br />
T 032 968 44 13<br />
natel : 079 344 44 13<br />
Le secrétariat est ouvert<br />
le lundi, mercredi et vendredi<br />
matin<br />
Chapelle 5,<br />
2300 La Chaux-de-Fonds<br />
neuchatel@catholique-chretien.ch<br />
CCP N° 23-195-9<br />
9<br />
Merci pour vos dons<br />
LA CHAUX-DE-FONDS<br />
ÉGLISE SAINT-PIERRE<br />
RUE DE LA CHAPELLE 7<br />
RENCONTRE CATÉCHISME<br />
SAMEDI 7 SEPTEMBRE À 9 H 30<br />
Petit-déjeuner des parents et enfants<br />
pour toutes les classes à la<br />
salle St-Pierre.<br />
CONCERT<br />
DIMANCHE 8 SEPTEMBRE À 17 H<br />
Avec l’association<br />
« 1001 HARMONIES »<br />
JEUNE FÉDÉRAL<br />
DIMANCHE 15 SEPTEMBRE À 10 H<br />
Chaque année, le Jeûne Fédéral<br />
est un moment de reconnaissance<br />
envers notre pays et nos autorités.<br />
Toutes les paroisses du canton<br />
y prennent part. L’association<br />
Action Jeûne Solidaire (AJS)<br />
fédère les projets des Eglises neuchâteloises<br />
reconnues en faveur<br />
des populations pauvres de notre<br />
planète. En Suisse, nous pouvons<br />
vivre libres, en sachant que les<br />
droits humains sont garantis. Moment<br />
de prière aussi envers celles<br />
et ceux qui nous ont précédés, en<br />
façonnant notre société de paix.<br />
Et instant de partage envers les<br />
femmes et les hommes qui ne<br />
peuvent, aujourd’hui encore,<br />
vivre dignement. Soyons solidaires<br />
et généreux. Avec la foi en<br />
Dieu, nous pouvons aider notre<br />
prochain à vivre humainement<br />
et à contribuer activement à construire<br />
l’avenir.<br />
CATÉCHISME<br />
SAMEDI 28 SEPTEMBRE À 9 H 30<br />
Classes « petits et grands »<br />
NEUCHÂTEL<br />
ÉGLISE SAINT JEAN-BAPTISTE<br />
RUE EMER-DE-VATTEL<br />
CÉLÉBRATIONS ET<br />
MANIFESTATIONS<br />
SAMEDI 7 SEPTEMBRE À 18 H<br />
Célébration<br />
SAMEDI 21 SEPTEMBRE À 18 H<br />
Célébration<br />
MERCREDI 25 SEPTEMBRE À 19 H<br />
Bible à la carte<br />
CANTON DE VAUD<br />
Paroisse de Lausanne<br />
et diaspora vaudoise,<br />
fribourgeoise et valaisanne.<br />
Curés :<br />
Christine Bloomfeld, Rév.<br />
T 021 312 65 63<br />
christchurchoffice@bluewin.ch<br />
Rolf Reimann<br />
Rue de la Loge 3 – 2502 Bienne<br />
T 079 284 98 20<br />
rolf.reimann@bluewin.ch<br />
Raffael Sergi – co-président<br />
Affaires externes<br />
T 079 614 82 37<br />
r.sergi@hotmail.com<br />
Eveline Eichele – co-présidente<br />
Affaires internes<br />
T 079 278 16 70<br />
Eveline@eichele.ch<br />
www.catholique-chretienne.ch<br />
CCP 10-4285-8<br />
Merci de tout cœur pour vos dons<br />
LAUSANNE<br />
CHAPELLE STE-MARIE-DU-SERVAN<br />
CHEMIN EUGÈNE-GRASSET 12<br />
1000 LAUSANNE<br />
(QUARTIER SOUS-GARE)<br />
CÉLÉBRATIONS<br />
DIMANCHE 22 SEPTEMBRE 17 H<br />
Messe, suivie d’un apéro à Ste<br />
Marie du Servan<br />
CATÉCHISME<br />
Pour tous renseignements<br />
infos@catholique-chretienne.ch<br />
N’oubliez surtout pas de<br />
consulter notre site Internet !<br />
www.catholique-chretienne.ch<br />
CONFIRMATION ET<br />
PREMIÈRE COMMUNION<br />
Nous sommes heureux que<br />
Wesley Savaux a eu sa confirmation<br />
le 16 juin à Saint Germain,<br />
Genève, en présence de notre<br />
Evêque Harald. (suite p. 18)
18 PRÉSENCE N o 7 SEPTEMBRE <strong>2019</strong> VAUD, BERNE ET TESSIN<br />
BLOC-NOTES PRÉSENCE N o 7 SEPTEMBRE <strong>2019</strong> 19<br />
CONFIRMATION ET<br />
PREMIÈRE COMMUNION<br />
(SUITE)<br />
Jonathan Bourdin a reçu sa<br />
première communion le 24<br />
juin à Neuchâtel par Nassouh<br />
Toutoungi.<br />
Une petite fête sera organisée<br />
à l’issue de notre messe du<br />
27 octobre pour nos 2 jeunes<br />
paroissiens.<br />
CANTON DE BERNE<br />
Bienne<br />
Liza Zellmeyer, curé<br />
T 032 341 21 16<br />
natel : 078 618 98 51<br />
fax : 032 341 21 38<br />
biel@christkatholisch.ch<br />
Le secrétariat est ouvert le<br />
lundi matin et jeudi après-midi<br />
Saint-Imier<br />
M. Nassouh Toutoungi, curé<br />
T 032 968 44 13<br />
natel : 079 344 44 13<br />
nassouh.toutoungi@catholiquechretien.ch<br />
Comptabilité :<br />
T 032 941 21 27<br />
morf@ficonom.ch<br />
CP 207 − 2610 Saint-Imier<br />
CCP N° 25-823-7<br />
BIENNE<br />
ÉGLISE DE L’ÉPIPHANIE<br />
RUE DE LA SOURCE 23<br />
(STATION INFÉRIEURE DU FUNICULAIRE<br />
BIENNE-ÉVILARD)<br />
CÉLÉBRATIONS<br />
Merci pour vos dons<br />
DIMANCHE 8 SEPTEMBRE<br />
À 9 H 30<br />
Messe à la cure, rue Dufour 105<br />
(en allemand) curé Rolf Reimann<br />
DIMANCHE 29 SEPTEMBRE<br />
À 9 H 30<br />
Messe à la cure, rue Dufour 105<br />
(en allemand) curé Liza Zellmeyer<br />
CCP N° 23-2226-5<br />
SAINT-IMIER<br />
ÉGLISE SAINT-PAUL<br />
RUE DES ROSES 4 ET 6<br />
(À PROXIMITÉ DU FUNICULAIRE)<br />
CASE POSTALE 207 2610 SAINT-IMIER<br />
+ DIASPORA DU CANTON DU JURA<br />
CÉLÉBRATIONS<br />
Merci pour vos dons<br />
DIMANCHE 1 er SEPTEMBRE À 10 H<br />
Célébration en notre église.<br />
15 SEPTEMBRE À 10 H<br />
Célébration œcuménique du<br />
Jeûne fédéral en notre église.<br />
DIMANCHE 6 OCTOBRE À 10 H<br />
Messe en notre église.<br />
CANTON DU TESSIN<br />
Prete Elisabetta Tisi<br />
Via Enrico Cosenz 13<br />
I-20158 MILANO<br />
Tél. 0039 338 88 94 668<br />
Chiesa cattolica Cristiana<br />
in Ticino<br />
c/o chiesa anglicana St Edward<br />
Via Clemente Maraini 6<br />
6900 LUGANO<br />
Tél. 044 58 69 368<br />
elisabetta.tisi@christkatholisch.ch<br />
www.cattolicicristiani.ch/ticino<br />
SABATO 7 SETTEMBRE ORE 17,<br />
Celebrazione eucaristica nella<br />
chiesa anglicana di Lugano<br />
DOMENICA 15 SETTEMBRE ALLE<br />
ORE 17<br />
Celebrazione ecumenica per il<br />
Digiuno Federale presso la chiesa<br />
riformata di Bellinzona<br />
À<br />
1 SEPTEMBRE<br />
12 e Dim. après Pentecôte<br />
Jr 14, 7-9<br />
1 Jn 3, 23-24<br />
Mc 9, 14-27<br />
8 SEPTEMBRE<br />
13 e Dim. après Pentecôte<br />
Dt 6, 4-7<br />
Rm 13, 8-10<br />
Lc 10, 25-37<br />
15 SEPTEMBRE<br />
14 e Dim. après Pentecôte<br />
(Jeûne Fédéral)<br />
Jr 7, 1-7<br />
Ph 4, 4-9<br />
Lc 13, 1-9<br />
22 SEPTEMBRE<br />
15 e Dim. après Pentecôte<br />
C 6, 1-7<br />
1 CO 12, 3B-11<br />
LC 10, 38-42<br />
29 SEPTEMBRE<br />
16 e Dim. après Pentecôte<br />
(Michel, archange<br />
et tous les anges)<br />
Dn 12, 1-3<br />
Ap 15, 1-4<br />
Mt 13, 24-30.36-43<br />
6 OCTOBRE<br />
17 e Dim. après Pentecôte<br />
Si 3, 17-20<br />
2 Co 11, 17-31<br />
Lc 14,(1.)7-11<br />
À découvrir<br />
A quoi sert<br />
un chrétien ?<br />
Jean-Guilhem XERRI<br />
Editions du Cerf – Collection Lexio Spiritualité<br />
273 pages / CHF 14.50<br />
Date de parution : Juillet <strong>2019</strong><br />
Des réflexions consacrées à la<br />
culture, au genre, au transhumanisme,<br />
à l’intériorité et à la<br />
résurrection, qui s’appuient sur<br />
les multiples engagements de<br />
l’auteur dans son Eglise.<br />
Biologiste médical des hôpitaux,<br />
il se confie sur ses responsabilités<br />
professionnelles dans l’environnement<br />
public hospitalier et<br />
institutionnel ainsi que sur son<br />
expérience de l’accompagnement.<br />
Retrouvez toutes les informations<br />
relatives aux programmes<br />
religieux de la RTS sur :<br />
https://www.rts.ch/religion<br />
Notamment les thèmes et<br />
les heures de diffusion des<br />
émissions : Babel, Dieu sait<br />
quoi, Faut pas croire, Hautes<br />
fréquences…<br />
Plateforme jeunesse<br />
Plus d’infos sur le site :<br />
https://plattform-jugend.ch/fr/<br />
Voyage à Amsterdam<br />
Du 9 au 13 octobre<br />
Organisateurs : Plateforme<br />
Jeunesse, CKJS & Paroisse Bâle<br />
Comme chaque année, il y a<br />
une virée citadine. Cette année<br />
on va visiter Amsterdam.<br />
Une possibilité merveilleuse<br />
pour rencontrer des jeunes<br />
de toute la Suisse.<br />
Seulement en allemand, 16 ans<br />
Weekend au Berghüsli<br />
Du 15 au 17 novembre<br />
Un week-end au Berghüsli<br />
avec un programme plein<br />
d’activités, les infos suivront<br />
dans le Réveil.<br />
Liturgie pour les jeunes<br />
« Together »<br />
Le 30 novembre – 18 h à Zurich<br />
La liturgie pour les jeunes<br />
entrera dans sa troisième<br />
édition.<br />
Prochain Synode national<br />
5 et 6 Juin 2020 à Laufen