IP_ Vol 24 No 3.indd

More documents

Recommendations

Info

Dilip Banerjee bahasa Bengali, Arshilata berarti sebuah pembungkus yang digunakan untuk membungkus buku-buku seremonial, barang-barang berharga dan lain-lain. Bentuknya persegi empat (square), dengan pinggirpinggirnya yang lebar dan dihiasi dengan sebarisan figur-figur manusia dan binatang dengan sebuah lotus ditengah-tengahnya dan floral patterns (pola-pola bunga) di keempat sudutnya. Kaum wanita di Bengala juga membuat sarung-sarung bantal dengan motif-motif khusus dengan hiasan-hiasan berbentuk garis-garis lurus dan hiasanhiasan konvensional berbentuk pohon-pohon dan burungburung. Selain karya-karya ini, mereka juga membuat Sujni yang paling banyak dekorasinya, yang dipakai sebagai seprei, dengan bentuk empat persegi panjang dan dihiasi dengan berbagai desain dengan pinggir-pinggir yang menarik. Dalam motif Sujni, ditengahtengahnya terdapat sebuah bunga teratai yang dikelilingi oleh berbagai jenis creepers (tanaman-tanaman rambat), binatang, burung, bunga dan sebagainya. Kadang-kadang sulamannya dikerjakan langsung dengan benang katun, dan ornamentasinya dikerjakan dengan teknik chain stitch sementara latar belakangnya dikerjakan dengan teknik Dr. Bimla Verma Dr. Bimla Verma Dilip Banerjee Dr. Bimla Verma INDIA PERSPECTIVES VOL 24 NO. 3/2010 64 INDIA PERSPECTIVES VOL 24 NO. 3/2010 65
unning stitch dengan pola yang disebut scale pattern. Kuilt atau selimut tebal hampir sama bentuknya dengan Sujni, Kuilt selalu diisi dengan kapas sehingga menjadi tebal, dan disain dengan indah di dekorasi dengan banyak warna. Kuilt sebetulnya adalah sejenis selimut tebal yang umumnya digunakan untuk musim dingin. sulaman mereka dengan polapola bertemakan sosial seperti adegan-adegan pernikahan, rombongan-rombongan musisi, suasana pada waktu panen, kereta-kereta lembu, suasana perburuan dan adegan-adegan dari Ramayana, Mahabharata dan epos-epos Hindu lainnya. Lambang-lambang kesucian seperti ikan, sangkakala, kerang, bunga teratai, pohon kehidupan, mandala dan kalash juga sering dipakai. Pada umumnya, para penyulam bebas-sebebasnya untuk berinovasi dalam pengerjaan desainya. Meskipun sulaman Kantha memiliki motif-motif Sujni dan Kuilt memberi kebebasan penuh kepada para penyulam untuk menggunakan segala keahlian menyulam mereka dalam membuat motif dan pola-pola serta menentukan corak dan warna-warna mereka sendiri. Jika para penyulam ingin menggunakan motif-motif tradisional, motif-motif tersebut dikerjakan pada permukaannya, sementara dasar untuk motifmotif tersebut dikerjakan dengan teknik close, long and short running stitches, dengan menggunakan benang yang diambil atau ditarik dari pinggir saree-saree usang. Disini saya ingin menambahkan bahwa saree-saree katun Bengala memiliki pinggir-pinggir yang indah dalam banyak warna. Para penyulam Kantha sangat gemar dengan motif-motif teratai, binatang-binatang, khususnya gajah dan kuda, burung-burung, terutama merak, bunga – teratai mulai dari yang berdaun lima sampai seratus. Mereka senang menghiasi karya-karya sulaman mereka dengan berbagai desain dengan bantuan tanam-tanaman dan bunga-bunga. Mereka juga sering menghiasi sulaman- Dr. Bimla Verma Dilip Banerjee Dr. Bimla Verma Dr. Bimla Verma dan desain-desain yang tidak terbatas jumlahnya, tetapi desaindesain “Mandala” dan “Kalash” khusus diperuntukkan untuk festival-festival dan acara-acara keagamaan untuk memenuhi sumpah-sumpah tertentu. Apabila para penyulam memakai motif teratai, meraka selalu memulai pengerjaannya dari tengah, lalu meneruskannya dalam bentuk sirkular (bulat). Tetapi dalam pengerjaan desain-desain lain, mereka memulainya dari sudut, seperti pohon kehidupan, lalu terus ke tengah. Kadangkala, setiknya (stitches) dibuat sedemikian rupa Dilip Banerjee sehingga desainnya kelihatan sama di kedua sisinya dan hampir tidak mungkin bagi kita untuk membedakan antara sisi depan dengan yang belakang. Warna-warna paling populer adalah biru, kuning, merah, hitam atau coklat dan putih. Sekarang para penyulam memakai banyak warna diatas latarbelakang-latarbelakang dengan warna-warna berbeda. Secara tradisional mereka hanya menggunakan saree-saree dengan warna kuning gading (off white). Hasil-hasil karya sulaman Kantha kini banyak dibuat dari bahanbahan katun, sutera, tussar, sutera Dilip Banerjee monga, cambric, semi cotton, terry cotton dan bahkan kain-kain sintetis dengan skema pewarnaan yang artistik dan indah. Desain-desain yang mereka pakai bersifat tradisional maupun modern. Banyak para fesyen desainer yang juga menggunakan sulaman Kantha dengan kombinasi hiasan cermin atau sekuin. ◆ Penulis adalah seorang wartawan dan fotografer freelance. Dilip Banerjee Dilip Banerjee INDIA PERSPECTIVES VOL 24 NO. 3/2010 66 INDIA PERSPECTIVES VOL 24 NO. 3/2010 67
Page 1 and 2: Vol 24, No. 3/2010 ISSN 0970 5074 V
Page 3 and 4: Neemrana Menghidupkan Kembali Sejar
Page 5 and 6: Nazara Bagh dan dari taman ini kita
Page 7 and 8: Sebuah Amphitheater menarik perhati
Page 9 and 10: Siddharth Khandelwal Gama menemukan
Page 11 and 12: kecantikan bangunan mereka untuk me
Page 13 and 14: Atas: Jonathan Wutawunashe, Ketua K
Page 15 and 16: ini menguasai 50 persen saham di Ke
Page 17 and 18: Commonwealth Games Sebuah Ekstravag
Page 19 and 20: Oktober yang akan datang. “Progra
Page 21 and 22: Fasilitas-fasilitas baru ini telah
Page 23 and 24: ok polka-dot dan dengan slogan-slog
Page 25 and 26: FARMASI UNTUK DUNIA N.B. RAO Tetapi
Page 27 and 28: pertumbuhan industri farmasi global
Page 29 and 30: “Juga perlu dilakukan upayaupaya
Page 31 and 32: infrastruktur sehingga dia bisa ber
Page 33: Warisan Kerajinan Karya-karya seni
Page 37 and 38: Hasrat Jaipuri, yang bertemu dengan
Page 39 and 40: Indira Gandhi National Centre for t
Page 41 and 42: terminologi dan ide-ide yang terdap
Page 43 and 44: Anay Mann Vipul Sangoi Dadi Pudumje
Page 45 and 46: saya menerima pesan telepon bahwa s
Page 47 and 48: Sebuah kombinasi yang luar biasa be
Page 49 and 50: Devissaro Devissaro Daksha dalam ko
Page 51 and 52: tidaklah mudah. Meskipun kurang coc
Page 53 and 54: Masa kanak-kanak (Balyavastha) oleh
Page 55 and 56: 1929 dan 1932, pernah menyelenggara
Page 57 and 58: erkeluarga (Grahstha), masa-masa be

IP_ Vol 24 No 3.indd

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?