IP_ Vol 24 No 3.indd

More documents

Recommendations

Info

Penghormatan Avinash Pasricha Bismillah & Benaras JUHI SINHA Juhi Sinha Saya dan tim saya telah berada di Benaras selama tujuh hari, dan dua hari diantaranya kami pergunakan untuk menemui Ustad Bismillah Khan. Pekerjaan kami untuk menyuting kota Benaras, sungainya, the ghats dan Benteng Ramnagar telah selesai, tetapi pertemuan kami dengan Penerima Bharat Ratna Ustad Bismillah Khan masih pending, dan saya tidak bisa meninggalkan Benaras, tanpa bertemu dengan orang paling terkenal di kota tersebut, Bismillah Khan. Akhirnya, ketika saya hampir kehilangan harapan, Benaras: Candi, Mesjid dan Ghat INDIA PERSPECTIVES VOL 24 NO. 3/2010 84 INDIA PERSPECTIVES VOL 24 NO. 3/2010 85
saya menerima pesan telepon bahwa saya diberi waktu untuk bertemu dengan Ustad Bismillah Khan pada pukul sebelas besok paginya. Bismillah Khan lahir pada tanggal 21 Maret 1916, di kota kecil Dumraon, negara bagian Bihar, di India Timur. Sebelum dia, ayah dan kakeknya adalah pemain-pemain Shehnai pada istana pangeran Dumraon. Ketika Bismillah Khan berusia empat tahun, dia, ibunya, dan seorang kakak lelakinya, Shamsuddin, pindah ke Benaras untuk tinggal bersama kakek Bismillah (ayah dari Ibunya) dan keluarganya. Ayah Bismillah, Paighamber Bux, merasa bahwa Benaras, sebagai pusat penting seni musik dan kesenian-kesenian lainnya akan memberikan peluang-peluang yang lebih bagus kepada putraputranya. Apalagi, paman-paman mereka yang menetap di Benaras adalah pemain-pemain Shehnai terkenal dan dapat membimbing kedua bersaudara ini di bidang musik. Dalam perjalanan untuk menemui Bismillah Khan, saya melewati jalan-jalan sempit di Benia Bazar, yang menuju ke sebuah rumah sederhana yang sekurangkurangnya telah berumur seratus tahun, dan memang demikian kenyataannya. Di kamar tempat menerima tamu, saya disambut oleh menantu lelaki Bismillah Khan Sahib dan sekretarisnya Khan, Javed, dan putra kedua dari kelima orang putranya, Nayyar Hussain. Kamarnya dingin, dan gembira mendengar bahwa Bismillah Khan berada di lantai atas, di teras paling atas. Saya dan rombongan dibawa ke atas untuk menemui Khan Sahib (Pak Khan), karena turun naik tangga yang sempit dan tua itu sangat sulit bagi lututnya yang menderita arthritis itu. Toh, dia juga sudah berumur delapan puluh tujuh tahun. Kesan pertama saya tentang Khan Sahib adalah senyumnya: hangat, spontan dan membuat sudutsudut matanya berkerut sebagai tanda bahwa dia tulus dan gembira menerima kedatangan kami. Tidak lama kemudian kamera saya mulai beraksi dan Khan Sahib mulai berbicara. Saya segera bisa menyimpulkan bahwa dia dilahirkan sebagai pencerita, dia senang bercerita, yang diselang-selingi oleh anekdot-anekdot nakal dan menggelitik tentang masa kanakkanaknya, sampai kepada masa remaja, pengalaman-pengalaman spritualnya di tepi sungai Ganga, pandangannya tentang musik dan keyakinan bahwa musik ada unsur ketuhanannya. “Musik, Sur (nada), Namaz (salat) semuanya sama. Mereka semuanya menuju Allah!” Guru dan mentor Khan Sahib adalah pamannya (dari garis ibu), Ustad Ali Baksh, seorang pemain Shehnai yang terlatih yang main secara reguler di Kuil Vishwanath. Seperti yang dipercayai rakyat setempat, para dewa di banyak kuil di Benaras ‘terbangun’ pada waktu subuh, setelah mendengar alunan musik Shehnai yang sangat indah dan syahdu. Ali Baksh mendidik dan melatih sendiri keponakannya, dan memperkenalkannya, tidak saja kepada musik, tetapi juga kepada berbagai jenis kuliner yang lezat di Benaras. Kota ini terkenal Avinash Pasricha akan sweetnya (penganan yang manis-manis), dan Bismillah sangat menyenangi berbagai jenis makanan yang ditawarkan Benares. Paman dan keponakan khusus menikmati ‘mallaiya’, sejenis es krim khas Benares. Tetapi dalam kunjungannya ke Dumraon, kakek Bismillah Khan, Rasool Bux , memperingatkannya akan bahaya terlalu banyak makan, apalagi seorang pemain Shehnai perlu menjaga kekuatan hebat paru-parunya. Nasehatnya kepada cucunya sederhana sekali, “No health, no breath, no music,” yang maksudnya: kalau tidak sehat, tidak punya nafas panjang, maka tidak bisa main musik. Maka mulailah Bismillah berolah raga dengan ketat di tepi sungai Ganga. ‘Kushti’ atau gulat adalah sejenis olah raga dari zaman bahelak yang populer di Benaras, dan Bismillah rutin melakukannya. Setelah berlatih musik selama berjam-jam dan berolah raga dan mandi di sungai Ganga, dia pulang untuk berlatih lagi. Dalam perjalanan pulang, Khan Sahib melewati Dal Mandi, sebuat tempat yang terkenal dengan para penyanyinya. Para wanita disini menghibur kaum lelaki dengan lagu-lagu mereka di malam hari dan diantara para penyanyi berbakat dan terkenal India berasal dari Dal Mandi. Tertarik dengan musik dan lagu-lagu yang datang dari rumah-rumah para penyanyi ini, Bismillah bercerita bahwa dia akan berhenti di luar setiap rumah yang dilewatinya untuk menikmati lagu-lagu mereka yang merdu. Dalam tahun-tahun berikutnya, banyak diantara lagu-lagu ini menjadi bagian yang permanen dari repertoirenya, dan dia memainkannya bahkan pada konser-konser resmi. Dalam perjalanannya melalui Dal Mandi inilah Bismillah Khan menghisap rokok pertamanya bermerek “Wills!”, ujarnya, kedua matanya bersinar mengingat peristiwa tersebut dengan perasaan geli. Avinash Pasricha INDIA PERSPECTIVES VOL 24 NO. 3/2010 86 INDIA PERSPECTIVES VOL 24 NO. 3/2010 87
Page 1 and 2: Vol 24, No. 3/2010 ISSN 0970 5074 V
Page 3 and 4: Neemrana Menghidupkan Kembali Sejar
Page 5 and 6: Nazara Bagh dan dari taman ini kita
Page 7 and 8: Sebuah Amphitheater menarik perhati
Page 9 and 10: Siddharth Khandelwal Gama menemukan
Page 11 and 12: kecantikan bangunan mereka untuk me
Page 13 and 14: Atas: Jonathan Wutawunashe, Ketua K
Page 15 and 16: ini menguasai 50 persen saham di Ke
Page 17 and 18: Commonwealth Games Sebuah Ekstravag
Page 19 and 20: Oktober yang akan datang. “Progra
Page 21 and 22: Fasilitas-fasilitas baru ini telah
Page 23 and 24: ok polka-dot dan dengan slogan-slog
Page 25 and 26: FARMASI UNTUK DUNIA N.B. RAO Tetapi
Page 27 and 28: pertumbuhan industri farmasi global
Page 29 and 30: “Juga perlu dilakukan upayaupaya
Page 31 and 32: infrastruktur sehingga dia bisa ber
Page 33 and 34: Warisan Kerajinan Karya-karya seni
Page 35 and 36: unning stitch dengan pola yang dise
Page 37 and 38: Hasrat Jaipuri, yang bertemu dengan
Page 39 and 40: Indira Gandhi National Centre for t
Page 41 and 42: terminologi dan ide-ide yang terdap
Page 43: Anay Mann Vipul Sangoi Dadi Pudumje
Page 47 and 48: Sebuah kombinasi yang luar biasa be
Page 49 and 50: Devissaro Devissaro Daksha dalam ko
Page 51 and 52: tidaklah mudah. Meskipun kurang coc
Page 53 and 54: Masa kanak-kanak (Balyavastha) oleh
Page 55 and 56: 1929 dan 1932, pernah menyelenggara
Page 57 and 58: erkeluarga (Grahstha), masa-masa be

IP_ Vol 24 No 3.indd

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?