Membela Kebebasan Beragama 2 - Democracy Project

–Democracy Project–berciri partikular. Ternyata di hadapan norma universal hak-hakasasi manusia, alasan-alasan teologis moral spesifik yang mendasaripengaturan sosial-religius-pedagogis itu tampak sebagai problemketidaksetaraan jender. Ini merupakan the problem of justice, makamenjadi minat publik. Memblokade kebijakan separasi itu sebagaipersoalan privat kelompok religius tentulah semacam legitimasi bagiketidakadilan jender. Publik yang lebih luas daripada komunitaseksklusif yang mengklaimprivasi itu berkepentingan Liberalisme adalah ideologi modernuntuk mempersoalkan ketidaksetaraanjender. Sebab bermacam-macam sikap dalampar-excellence. Gagasan ini memilikiitu, pemisahan publik dan ekspresinya. Prinsipnya adalahprivat tidak bisa mutlak.menjunjung tinggi kebebasanindividu, kebebasan politik dalamSebaliknya, alasan-alasanpartisipasi demokratis, kesamaanreligius kadang juga mengandungnilai-nilai univer-antar-manusia, dan pluralisme.sal. Misalnya, pandanganpandangantentang kemanusiaan universal dan solidaritas moralumat manusia yang berciri inklusif dan kosmopolitan tentulahmerupakan impuls positif bagi pluralisme yang terkandung dalamsetiap agama. Di samping ciri eksklusifnya dalam mengklaim solusikeselamatan final, agama-agama juga memiliki ciri inklusif dalampandangan humanisnya dan keadilan sosial bagi semua manusia.Bagaimanapun modernitas dengan humanisme universalnya turutmembebaskan potensi agama-agama untuk melihat manusia lebihluas daripada sesempit umat mereka saja. Vitalitas potensi ini merupakankontribusi bagi toleransi.Kembali pada pertanyaan Anda. Sebenarnya pemisahan itutidaklah rigid. Itu hanya cara bicara dan cara memandang yangF. Bud Hardman –489