«La aventura de los batanes» come «mise en abîme»: «Don Quijote ...

“La aventura de los batanes” come mise en abîme: Don Quijote, I, 20
elementi sonori: lo spaventoso frastuono delle gualchiere, unito a quello scatologico
e ben più comico della paura di Sancho 33 .
In realtà, Sancho sembra dimenticare che l’autore della loro storia, il già
citato (al cap. 9) Cide Hamete Benengeli sia “historiador” e, quindi, attento
alla verità e ai minimi dettagli, come sottolinea il secondo autore (il traduttore
dell’originale dall’arabo al latino) nel cap. 16 di questa Iª parte (“Cide
Mahamate Benegeli fue historiador muy curioso y muy puntual en todas las
cosas, y échase bien de ver, pues las que quedan referidas, con ser tan mínimas
y tan rateras, no las quiso pasar en silencio [...] 34 ”).
Il secondo segnale nasce dal “cuento de nunca acabar” di Sancho, un racconto
su come non si devono raccontare racconti. Abbiamo già sottolineato
l’origine popolare del “cuento” e quali effetti abbia sia sul narratario intradiegetico
(don Quijote) che su quello extradiegetico (i lettori potenziali del
romanzo), ossia completa frustrazione delle attese create dal “mauvais conteur”
(Sancho). Se è vero, come ricorda Calvino, che “il racconto è un’operazione
sulla durata, un incantesimo che agisce sullo scorrere del tempo, contraendolo
o dilatandolo” (Calvino, 1993: 43), è evidente che qui Sancho dilati
a dismisura il tempo, imponendo al suo ascoltatore il conteggio mnemonico
delle capre che il pastore Lope Ruiz fa passare attraverso il fiume. Ma ancora
più problematica è la pretesa di Sancho di presentare la sua come “historia
verdadera”, basata su fatti realmente accaduti e su personaggi realmente
esistiti. Quando descrive la pastora Torralba Sancho afferma candidamente
“que parece que ahora la veo”. Don Quijote, lettore onnivoro, domanda ingenuamente:
“- Luego ¿conocístela tu?”. La risposta di Sancho si avvale dell’auctoritas
della fonte primaria (l’autore originale o primo autore sconosciuto
del racconto) per far passare la finzione come verità empirica:
-No la conocí yo –respondió Sancho–, pero quien me contó este cuento me
dijo que era tan cierto y verdadero, que podría bien, cuando lo contase a otro,
afirmar y jurar que lo había visto todo (Cervantes, 2004, I, 20: 233).
In tal modo, il triangolo dentro cui s’iscrive la vicenda di don Quijote viene
come ripetuto in scala ridotta dal co-protagonista di umili origini: Sancho
(autore secondario) afferma che la storia che narra è veramente accaduta e
che Torralba (personaggio ed evento fittizi – come Sancho, d’altronde) era
fisicamente così come lui la descrive, in quanto quella descrizione fisica (fitti-
33 Sulla dialettica “más” e “menos” sin dall’epigrafe vedi Grilli, 2001: 105.
34 Cervantes, 2004, I, 16: 186-87. Qui, ironicamente, il secondo autore si riferisce alla citazione
“per esteso” del paese d’origine del mulattiere amante di Maritornes e personaggio palesemente
secondario all’interno della “storia” di don Quijote e Sancho, o comunque subordinato
alla trama che li rigurada, sebbene, si lascia supporre, lontano parente di Cide Hamete.
AISPI. Actas XXIII (2005). Antonio CANDELORO. «La aventura de los batanes» come «mise en abîme»: ...
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