a ngelo p agano - la scuola poetica siciliana

Madonna, dir vo voglio
como l’amor m’à priso,
inver’lo grande orgoglio
che voi bella mostrate, e no m’aita.
Oi lasso, lo meo core,
che ‘n tante pene è miso
che vive quando more
per bene amare, e tenerselo a vita.
Dunque mor’e viv’eo?
No, ma lo core meo
more più spesso e forte
che no faria di morte - naturale,
per voi, donna, cui ama,
più che se stesso brama,
e voi pur lo sdegnate:
amor, vostra mistate - vidi male.
Eccoci immediatamente di fronte all’intento della canzone: il
poeta dichiara la sua soggezione alla dama, perché essa è superba e
l’amore non può porvi rimedio. Il poeta evita il patetismo e si sfoga in
un lamento in cui notiamo una contraddizione: il cuore considera la
sua vera vita quella che, attraverso la passione, lo fa soffrire, lo tormenta.
Giacomo ci tiene a sottolineare che chi parla non è l’amante ma
una sua parte, il cuore (infatti nella domanda Dunque mor’e viv’eo?» il
poeta allontana l’ambiguità della situazione iniziale) distrutto da un
dolore più forte della morte vera e propria. La stanza si chiude con
l’innamorato che si sente vittima di un inganno.
All’opposto si trova l’esordio di un’altra bellissima canzone
sempre ispirata da Folquet:
Meravigliosa-mente
un amor mi distringe
e mi tene ad ogn’ora.
Com’om che pone mente
in altro exemplo pinge
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