a ngelo p agano - la scuola poetica siciliana

VIII. 305), scelto perché «tutti i rimatori d’Italia fin press’ a poco alla
caduta degli Svevi furono alla corte sveva» e che «tutti perciò devono
aver poetato sforzandosi di adoperare la lingua letteraria accreditata, il
siciliano» (Santangelo 1959:150; 238).
Panvini dimostra di essere molto sicuro delle sue tesi quando
dà per certe le affermazioni testé riportate del Santangelo, oppure
quando conferma la presenza di Guittone alla corte di Manfredi, dimostrandosi
fra l’altro alquanto coraggioso. Una specie di palinodia
avviene in Poeti italiani alla corte di Federico II, pubblicato nel 1994 in cui
il numero di poeti si ridimensiona a sedici effettivamente presenti a
corte. Resta il fatto comunque che la prima raccolta, nonostante la generosità
di inclusione testuale resta a tutt’oggi l’unica che offre, sia pure
per eccesso, l’intero corpus poetico siciliano (Coluccia 1999:43), tanto
da divenire un punto di riferimento a dispetto delle critiche mossegli
nel corso degli anni.
Riportiamo di seguito alcuni dati sintetici sui principali codici
che ci hanno trasmesso le rime dei poeti siciliani.
Il primo dei tre canzonieri (tutti derivanti probabilmente da
quell’archetipo toscano che i filologi oggi negano) è il codice Vaticano
Latino 3793 (usualmente siglato V) dell’ultimo Duecento e poi appartenuto
al filologo umanista Angelo Colocci, bipartito per generi metrici
(canzoni i componimenti 1-325, sonetti i 326-999). È questo il manoscritto
più significativo contenente le liriche siciliane. Il compilatore
aveva originariamente voluto assegnare ad ogni singolo quaderno della
sua raccolta poesie appartenenti ad un determinato gruppo di poeti,
ordinati, nei primi quaderni - cioè nei quaderni II (il I quaderno contiene
l’indice), III, IV e V - cronologicamente. Si tratta di una cronologia
intesa in senso lato: infatti il secondo quaderno sembra che comprenda
i poeti siciliani della prima generazione, in quanto essi sono
raccolti intorno a Messer lo Re Giovanni, indicato verosimilmente dal
compilatore con Giovanni di Brienne, re di Gerusalemme, suocero di
Federico II; il III quaderno comprende poeti siciliani e continentali
raggruppati intorno a Federico II e, pertanto, appartenenti ad una seconda
generazione; il IV quaderno, che inizia con il famoso Contrasto
di Cielo d’Alcamo, contiene verosimilmente componimenti di giullari
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