a ngelo p agano - la scuola poetica siciliana

Sembra evidente a questo punto come Federico II, tollerando la
discussione presso la sua corte sulla nobiltà di costume o di nascita, e
grazie alla sua politica di promuovere funzionari e burocrati solo in
base a merito individuale e devozione, appoggiasse l’ideologia della
meritocrazia. Ciò era tuttavia vero fino a un certo punto, siccome un
piano imperiale senza limitazioni che promuoveva la causa
dell’individualismo non avrebbe certo aiutato gli interessi politici
dell’imperatore. La riorganizzazione dell’amministrazione regale e i
vantaggi che ne derivavano per nobiltà minore e plebei (entrambe le
classi avevano uguali opportunità di avanzamento sociale) avevano lo
scopo reale ma sottinteso di ridurre il potere dei nemici e di incrementare
quello dello stupor mundi. Visto in questa luce, Federico II non può
esser considerato né promotore di individualismo né come uomo appartenente
più all’età moderna che al Medioevo (come molti storici del
passato hanno creduto) 4 . Il controllo di Federico sull’amministrazione
dell’impero era strettissimo: così come egli dispensava favori in segno
di riconoscenza per i servigi offertigli, allo stesso modo li ritirava tirannicamente
5 .
4 Lo storico Amari era dell’opinione che Federico fosse un uomo del XVIII secolo
capitato per sbaglio nel Medioevo (Amari 1939:730).
5 Celebre è il caso di Pier della Vigna. Protonotaro e logoteta era pervenuto ad una
invidiabile ed invidiata posizione politica e sociale. Tuttavia nel 1249, per motivi che
non si sono ben potuti accertare, cadde in disgrazia, venne fatto imprigionare ed
accecare da Federico II e gli vennero confiscati i molti beni accumulati, sia a lui che ai
suoi familiari (Lazzeri 1954:746). La sua testimonianza è stata raccolta da Dante in un
bellissimo canto della Commedia (Inf., XIII, vv. 22-78). Qui, nei vv. 58-60 (Io son colui che
tenni ambo le chiavi/ del cor di Federigo, e che le volsi,/ serrando e disserrando, sì soavi),
l’espressione ”serrando e disserrando” assomiglia a cancellos reserans di Pietro da
Eboli, immagine da lui creata per descrivere il suo modello di perfetto cancelliere
ricavato da Omero, considerato nel Medioevo uno dei fondatori del diritto:
«conservator iuris, cancellos reserans, mundi signacula solvens, alter Homerus»
(Ferraù 1997:51).
Una delle personalità fondamentali all’interno del Regnum, Piero nella sua attività
prosastica e poetica latina diventò maestro acclamato alla corte e modello in Italia e
fuori fino agli albori dell’Umanesimo. Nella sua scrittura latina impiega con dovizia
metonimie e metafore. Le parole «acquistano un loro valore ontologico, si rinnovano
per costruire una diversa realtà: gli stilemi biblici e classici, sapientemente suggeriti,
evidenziano la grandezza dell’imperatore e delle sue intenzioni, ne esaltano i
propositi, in un fertile accumulo di suggestioni» (Villa 2001:180). Federico viene acco-
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