Gli indifferenti - Scienze della Formazione

pretese di verità avanzate dallo scrittore, la legittimità delle sue
osservazioni, la praticabilità delle sue soluzioni. Al di là delle parole e
dell’intento politico di Pasolini, fa problema la posizione da cui egli
prende la parola, che potrebbe ingenerare una confusione tra la «fantasia
poetica» dello scrittore e l’analisi razionale e distaccata del sociologo –
ciò che fa problema è che nell’immaginario dell’opinione pubblica gli
interventi di Pasolini siano davvero visti come esempi di analisi
sociologica. Quando l’esangue dibattito tra Pasolini e i sociologi si
interrompe per l’improvvisa morte dello scrittore il 2 novembre 1975, pur
concedendogli l’onore delle armi Ferrarotti lo saluta reiterando un
giudizio negativo:
Da ultimo Pasolini usava termini e toccava temi tipici della ricerca
sociologica. Istanze critiche contro il concetto riduttivo di industrializzazione
o riflessioni intorno al carattere ambiguo dello sviluppo tecnico che, in bocca
ai sociologi, non uscivano da ambiti specialistici ristretti, egli aveva il potere
di attualizzarle, pur piegandole al proprio gusto, fino a farne materia di
dibattito quotidiano anche scandalizzante, sempre sincero, presso il gran
pubblico. Ci piace ricordarlo così, con la pietà che si addice a una fine tragica
(Ferrarotti 1975, 170; vedi anche Ferrarotti 2008c).
Fast forward
Non sarà inutile, avviandomi a conclusione, ricordare un episodio che
vede come protagonista un’altra delle «vittime» della costruzione e della
difesa della sociologia-scienza, un intellettuale che Pasolini tiene in
grande considerazione – Danilo Montaldi. Già alla fine degli anni
Cinquanta, l’accettazione dell’originario progetto della conricerca, la
vicinanza con Pizzorno e Guiducci e l’auspicio di un pieno superamento
del populismo meridionalista dovrebbero mettere Montaldi al riparo dalle
critiche dei sociologi 15 . Il ricercatore cremonese, tuttavia, si spinge nella
15 Si veda la sezione «Classici» del terzo fascicolo di «Studi culturali» del 2007 per
una serie di lettere da cui emerge evidente la vicinanza di Montaldi agli altri sociologi
(il giudizio sul populismo è nella lettera di Montaldi a Giuseppe Bartolucci pubblicata
in Bertolotti e Capuzzo 2007, 444-445). Nell’introduzione di Autobiografie della
leggera Montaldi (1961) cita, sia pure in maniera non accademica, libri del tutto
organici alle scienze sociali internazionali (Il crisantemo e la spada di Ruth Benedict
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