ARCHIVIO DI STATO DI FIRENZE - Centro MAAS

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maggiori tra i membri di queste. Essi esautorarono rapidamente i quattordici buonomini,
che furono soppressi entro breve tempo e sostituiti in tutte le loro funzioni dagli
stessi priori. Il numero e il sistema di elezione di questi membri ebbero nel tempo varie
modifiche: da tre divennero presto sei (uno per ogni sesto della città), numero confermato
dagli ordinamenti di giustizia del 1293, ma di lì a poco ripetutamente variato. Nel periodo
intercorso tra l’istituzione del priorato e gli ordinamenti di giustizia si era compiuto il
processo di strutturazione delle ventuno arti (sette « maggiori », cinque « mediane »,
nove « minori ») che con gli ordinamenti acquistarono precisi diritti politici, divenendo
organi della costituzione fiorentina.
Fin dalla loro istituzione i priori furono soliti riunire le capitudini delle arti insieme con
altri « savi », per conoscere il parere su importanti questioni. 1 verbali di quelle riunioni
si conservano nelle Consulte e pratiche, soltanto però a partire dal 1349. Dopo il 1293
le capitudini delle ventuno arti riconosciute furono spesso convocate come consiglio
speciale dai priori, dal podestà e dal capitano. Da quell’anno, inoltre, le capitudini delle
arti maggiori e medie parteciparono alle sedute dei consigli del capitano; esse intervenivano
spesso anche alle riunioni del consiglio speciale del podestà e più raramente a quelle
del suo consiglio generale, secondo la volontà della signoria. Con 10 statuto del capitano
del 1322 anche le nove arti minori furono chiamate a partecipare ai consigli. Durante le
particolari vicende politiche degli anni 1293-1295, membri delle arti minori erano stati
eletti nel collegio dei priori accanto ai rappresentanti delle arti maggiori, ma fu una riforma
adottata nel 1343, all’indomani della rivolta contro il duca d’Atene, che concesse
l’accesso al priorato a tutte le ventuno arti. Questa riforma fu comunque temperata, nel
1358, dalla pretestuosa « legge dell’ammonire », con cui la parte guelfa - la roccaforte dei
magnati - impose il divieto degli uffici ai sospetti di ghibellinismo. La rivolta dei ciompi
vide, nel 1378, il formarsi e l’accedere agli uffici di tre nuove arti minori: farsettai, tintori
e ciompi, ridotte ben presto a due per l’abolizione di quest’ultima. La restaurazione oligarchica,
seguita nel 1382, eliminò poi anche le altre due arti del popolo minuto.
Con gli ordinamenti di giustizia del 1293, il gonfaloniere di giustizia (magistrato che era
al comando della compagnia comunale di armati della giustizia e che doveva tutelare gli
ordinamenti dalle insidie dei magnati) affiancò i priori delle arti nella signoria. Nel 1321
furono istituiti i dodici buonomini, che, con i gonfalonieri delle compagnie armate del
popolo, costituirono i collegi della signoria, della quale divisero i compiti e le funzioni.
Dal 1321 al 1328 si era venuto definendo il nuovo sistema di elezione della signoria: i
singoli membri dovevano essere scelti attraverso la « tratta » o estrazione a sorte. 1 nomi
dei cittadini eleggibili venivano scelti e imborsati secondo criteri e procedure che variarono
nel tempo, e dalle borse si estraevano, ogni due mesi, i nuovi signori. Il sistema dell’imborsazione
e della tratta si estese progressivamente ai collegi, ai consigli, al podestà,
al capitano del popolo e agli uffici « intrinseci » (della città) ed