La lingua de Lo Cunto de li cunti di Giambattista Basile - FedOA ...

sottraggono «alla reinvenzione parodica e caricaturale, alla tentazione di forzature
propriamente espressionistiche» tipiche del teatro dialettale, mirando «ad una più
semplice assunzione del dialetto come ‘genere’» (De Caprio 1999-2000: 167), ed
anticipando, in tal modo, i grandi autori del ’600.
Nella prima metà del ’600 si afferma una vera e propria tradizione letteraria
riflessa in lingua napoletana, che ha i suoi classici in Basile, autore, oltre che del
Cunto, anche delle nove egloghe Le muse napolitane 8 , in Giulio Cesare Cortese 9 ,
autore di una vasta produzione in napoletano, che abbraccia vari generi, dal poema in
ottave (Il viaggio di Parnaso), al romanzo in prosa di matrice alessandrina (Li
travagliuse ammure de Ciullo e Perna), alla favola pastorale (La rosa), al poema
eroicomico (La Vaiasseide, Micco Passaro ’nnammorato) 10 , e in Felippo
Sgruttendio 11 , autore del canzoniere satirico La tiorba a taccone 12 . Si può dunque
identificare nel passaggio tra ’500 e ’600 una svolta nella storia della letteratura
napoletana, un discrimine decisivo rispetto alle scelte linguistiche «riflesse»
precedenti e solo apparentemente analoghe. La piena consapevolezza di una scelta
linguistica «dialettale» alternativa alla tradizione linguistica «alta», toscana si può
avere in Italia, come aveva già notato Croce, solo dopo la codificazione bembesca
dell’italiano letterario e la «cosciente unificazione italiana della produzione
letteraria» (Fasano 1975: 445). Le tendenze di ispirazione bembesca favoriscono
infatti «un ulteriore chiarimento della posizione delle parlate locali, che vengono
sempre più percepite in rapporto con la consolidata realtà della lingua letteraria»
(Stussi 1993: 26) 13 .
8 Edizione critica a cura di Mario Petrini (Basile 1976); cfr. anche l’edizione a cura di O.S.
Casale, presso l’editore Benincasa (Basile 1989).
9 Cortese (Napoli 1570 – 1627/1640; per la nuova datazione della morte cfr. Fulco 1998: 822)
«fu un tipico esponente di quella media borghesia cittadina napoletana cui appartenne anche il Basile,
che perfettamente inserito nella società del suo tempo cercò, con minor fortuna però di quest’ultimo,
di conquistarsi una posizione con i mezzi tradizionali del servilismo cortigiano» (Malato, introd. a
Cortese 1967: XXII).
10 Le Opere poetiche di Cortese sono edite a cura di Enrico Malato (Cortese 1967).
11 Ancora misteriosa l’identità dell’autore della Tiorba; fra i numerosi contributi alla questione
sgruttendiana segnaliamo qui solo i più recenti: Petrini (1970), Fasano (1971), Malato (1977a) e
(1977b), Fulco (1998); una dettagliata sintesi della questione è in Garbato (2000).
12 La tiorba a taccone si legge in appendice a Cortese (1967), nell’edizione a cura di Enrico
Malato. Una nuova edizione, con traduzione in versi, è stata realizzata da Elvira Garbato (Garbato
2000). 13 Prima che a Napoli, è in Toscana che sorge precocemente un’alternativa letteraria dialettale
popolareggiante e anticlassica: si tratta di un filone che, nato già nel ’400 (cfr. Pulci, Burchiello,…) si
irrobustisce all’altezza delle discussioni linguistiche cinquecentesche, e ha il suo maggiore punto di
riferimento in Francesco Berni. E proprio a Berni e alla tradizione dialettale toscana ci riporta
l’esordio della letteratura dialettale napoletana, cioè quelle lettere, attribuite ora a Cortese, ora a Basile
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