La lingua de Lo Cunto de li cunti di Giambattista Basile - FedOA ...

87), la traduzione inglese di Taylor, limitata però a soli trenta racconti 48 , una
riduzione tedesca di quaranta fiabe 49 , una traduzione completa in inglese 50 .
Benedetto Croce così motiva la necessità della sua traduzione:
il mio tentativo di riedizione [del Cunto] ottenne scarsa fortuna e si arrestò al primo
volume, e io mi udii dire da amici, non solo di altre regioni, ma napoletani, che essi,
nonostante le mie note, non riuscivano a intendere o a leggere quel testo con qualche
facilità. Ed ecco per quale ragione io […] non ho stimato opportuno di compiere o di
rifare, almeno per ora, l’edizione del testo, ma ho pensato che convenisse invece
ridurlo a forma italiana, come finora non era stato fatto […]. Il Basile […] era un
letterato aulico, e finanche uno studioso di lingua e stile […] e in italiano mentalmente
concepiva, e poi traduceva in dialetto per vaghezza dell’insueto e per isfoggiare la
ricchezza del sermone partenopeo; onde il mettere in forma italiana la sua opera non è
tanto darle una nuova veste, quanto ridarle quella primitiva e connaturata, e (fatta la
doverosa eccezione per le eventuali deficienze del traduttore) in italiano essa accresce
e non perde virtù (Croce 2001: XXV).
Le linee guida della traduzione crociana sono le seguenti:
- fedeltà al testo della prima edizione (1634-36); in particolare, Croce
dichiara di essere stato «fedelissimo alle parole del testo, cercando di non
scemare la quantità, e di alterare il meno possibile la qualità, delle
immagini che contengono» (Croce 2001: XXVI);
- rifacimento della sintassi, che, secondo Croce, «nel Basile è difettosa e
spesse volte pessima» (ib.);
- resistenza alla tentazione di sostituire «agli idiotismi napoletani vocaboli
e frasi dell’uso fiorentino», per «lasciare al libro, non solo tutti i suoi
ornati barocchi, ma anche un certo sapore napoletanesco» (ib.);
- aggiunta di note di chiarimento di riferimenti e allusioni a «cose e
costumi del tempo e paese suo», e illustrative degli «aspetti della realtà
storica che il Basile aveva nell’immaginazione» (ib.).
Vari sono stati i giudizi sulla traduzione crociana del Cunto. Assai positivo
quello di Gino Doria, che nella prefazione alla ristampa della traduzione nel 1957
(ora in Croce 2001a), scriveva: «Trasporre in lingua italiana, senza falsarne il tono,
un testo che si difende con la doppia armatura del barocchismo e del dialettalismo
pareva, e per altri sarebbe stata, impresa disperatissima; Croce vi è miracolosamente
48 The Pentamerone, or the Story of stories, fun for the little ones by Giambattista Basile,
translated from the neapolitan by John Edward Taylor, London, David Bogue and J. Cundall, 1843.
49 Der Pentamerone oder die Erzählungen der Frauen des Prinzen Thaddäus von Giambattista
Basile. Aus dem Italienischen verdeutscht von Paul Heichen, Berlin, Neufeld u. Mehring, 1889.
50 R.F. Burton, Il Pentamerone or the Tale of Tales, London, 1893. Si segnala, inoltre la
traduzione inglese di Penzer del 1932, condotta però sul testo italiano di Croce.
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