R. De Lorenzo, L'età napoleonica (1800-1815) - Decennio ...

L'ETA Á NAPOLEONICA (1800-1815)
eÁ un esempio la ristampa del Saggio di Vincenzo Cuoco e del Rapporto di Lomonaco ad
opera di Antonino De Francesco. Il democratismo post-1799 non appare piuÁ un blocco
quasi monolitico, proiettato su scelte esclusivamente unitarie.
Biografie esemplari, piuÁ articolata conoscenza della fase post-1799, del quadro soprattutto
milanese di delineazione della «sinistra militare» e di quella «politica», consentono
di individuare le modalitaÁ di una battaglia politica che concilia, durante tutta la
fase napoleonica, seppure con sofferenza e malessere, l'impegno amministrativo, politico
e militare al servizio dello Stato, con quello pubblico nella stampa e con le forme di
opposizione settaria e cospirativa. Il problema di molti eÁ quello dell'adesione al cesarismo
mantenendo istanze democratiche e ideali di indipendenza nazionale, di essere servitori
e oppositori degli Stati, di accettare la visione del bonapartismo come continuatore
della rivoluzione e garanzia contro i pericoli del tradizionalismo di antico regime e
di mantenere margini di «libertaÁ», praticando forme di consenso non cieche ne acritiche.
Dal dopo Marengo ai comizi di Lione alla proclamazione della Repubblica italiana,
al 1803 con l'affare Ceroni, gli studi della Rao, di De Francesco, di Di Rienzo, ci restituiscono
una dinamicitaÁ ideologica e politica che sfata immagini di stasi e «ripiegamento
ideologico» post-1799 indicate da Zaghi.
Ancora una volta la dimensione italiana si misura sul rapporto con cioÁ che accade
contemporaneamente in Francia, ove il movimento democratico era costretto all'opposizione
latomica, pur collaborando alla tirannia napoleonica, dopo il sostegno dato nel
1800 alla presa di potere di Bonaparte, visto come unico garante delle conquiste della
rivoluzione contro il pericolo reazionario all'interno e all'esterno della Francia. Ma la
condizione italiana eÁ diversa, con i patrioti tornati in patria e impegnati nella creazione
di una nuova cultura politica. La Milano della seconda cisalpina eÁ banco di prova e fucina
di idee: unico territorio liberato, vi si recano Francesco Saverio Salfi, Nicola Celentano,
Carlo Lauberg, Vincenzo Cuoco e Francesco Lomonaco, gli esuli settentrionali
rientrati dalla Francia. Le analisi di Anna Maria Rao delle motivazioni della «sinistra
militare» che conta sull'intervento militare del primo console per dare inizio alla guerra
di liberazione (cfr. Da Lodi a Marengo: gli italiani in esilio e Napoleone Bonaparte, in
L'Europa scopre Napoleone 1793-1804, cit., pp. 709-764 e Les exileÂs italiens et Brumaire,
«Annales historiques de la ReÂvolution francËaise», 1999, n. 4, pp. 713-725) e la ricostruzione
prosopografica di alcuni personaggi dal Triennio alla Restaurazione e al 1820-21,
danno sia un senso al dibattito ideologico e al suo maturarsi in quell'ambiente, sia si
proiettano sulla non secondaria giaÁ citata problematica della periodizzazione e del classico
rapporto continuitaÁ-rottura.
La continuitaÁ infatti non eÁ solo problema di permanenza di istituzioni, ma ha una
valenza nel mondo democratico, francese (dalla sinistra repubblicana del periodo rivoluzionario
al movimento democratico ottocentesco, ad esempio nella biografia politica
di Marc-Antoine Jullien de Paris, tratteggiata da Eugenio Di Rienzo) e italiano, capace
di trasformarsi e ridare tono alla propria domanda politica. Una fase napoleonica all'insegna
del tempo della politica e di esigenze costituzionali, conseguente alla fine del
Triennio, non puoÁ concepirsi senza il recupero di opzioni ideologiche e di uomini dagli
anni Novanta del Settecento fino a tutto il primo ventennio dell'Ottocento, e oltre. Non
appare inopportuno sollecitare in questa direzione ulteriori indagini biografiche che, nel
caso di Cuoco, Foscolo e molti altri, hanno giaÁ consentito di liberare l'analisi da strumentali
appropriazioni nazionalistiche o liberali.
Ð 461 Ð