Leggi pubblicazione - Liceo Statale Aprosio
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Verifiche e valutazione<br />
Ogni alunno, in ciascun periodo didattico, è stato sottoposto ad almeno due o tre<br />
accertamenti approfonditi su tutto il programma fino a quel momento svolto e a occasionali<br />
sondaggi volti ad appurare costanza e metodicità dell'applicazione. E' stata anche valutata<br />
la partecipazione al dialogo e alla discussione.<br />
La valutazione ha avuto di mira la misura del conseguimento degli obiettivi prefissati<br />
programmaticamente. E' stata valorizzata soprattutto la comprensione profonda dei temi e<br />
contenuti affrontati, la comprensione che sa tradursi in dimestichezza operativa ai vari<br />
livelli: interpretativo, espressivo, applicativo, rielaborativo. Il che non ha significato<br />
ovviamente la rinuncia alla richiesta anche di prestazioni accettabili sotto il profilo<br />
mnemonico, posto che debba condividersi la definizione scientifica della memoria, quale<br />
una delle componenti dell'intelligenza umana, per quanto non la più rilevante sotto il profilo<br />
cognitivo.<br />
Di concerto con gli altri docenti della classe, agli alunni è stata data la possibilità di<br />
esercitarsi nella trattazione scritta di argomenti strutturati sul modello della seconda<br />
tipologia prevista per la Terza Prova del Nuovo Esame di Stato.<br />
PROGRAMMA DI FILOSOFIA<br />
Testo: Cambiano; Mori, Le stelle di Talete (edizione rossa), voll. II e III, Laterza, 2004.<br />
CARATTERI GENERALI DELL’ETA’ ROMANTICA<br />
(vol. II, pp. 487-490).<br />
HEGEL<br />
Vita e opere.<br />
La “Fenomenologia dello spirito”.<br />
Dalla “Fenomenologia” al “sistema”.<br />
I caratteri generali della logica.<br />
La “Scienza della logica”.<br />
La filosofia della natura.<br />
La filosofia dello spirito soggettivo.<br />
La filosofia dello spirito oggettivo.<br />
La filosofia dello spirito oggettivo: la dialettica dell’eticità.<br />
Lo spirito nella storia.<br />
La filosofia dello spirito assoluto.<br />
“Sistema aperto” o “sistema chiuso”?<br />
Testi: L’identità di razionale e di reale (T 88); La storia e gli eroi (T 90).<br />
AVVERSATORI DELLA FILOSOFIA HEGELIANA: SCHOPENHAUER<br />
Vita e opere.<br />
Il mondo come rappresentazione.<br />
Il mondo come volontà.<br />
Le vie della liberazione dalla volontà.<br />
Il nulla e la morte.<br />
Testo: Volontà e coscienza (T 1).