TESI DES HAYES - UniCA Eprints - Università degli studi di Cagliari.

Introduzione
Il conte Vittorio Lodovico d’Hallot Des Hayes fu viceré in Sardegna dal 1767 al 1771. Per
durata e centralità nella cosiddetta “stagione delle riforme”, il suo governo sembra delinearsi come
campo ideale per una messa a punto dell’ancora controverso tema del riformismo sabaudo. Quelli,
infatti, furono gli anni di maggior slancio della politica riformistica avviata nell’isola tra il ‘59 e il
‘73 dal ministro per gli Affari di Sardegna, Gian Battista Lorenzo Bogino.
Da sempre oggetto di un appassionato dibattito storiografico che si è nutrito di tesi e
interpretazioni diverse, se non del tutto contrastanti, la politica boginiana nell’isola ancora oggi
solleva interrogativi. Pur al di là di rigidi schematismi manichei, la querelle avanza tra quanti
mettono in luce gli aspetti innovatori e di lunga durata – i cui effetti talvolta si sono avvertiti solo a
fine secolo – e coloro che insistono sui limiti e l’episodicità del riformismo sabaudo. Questi ultimi
hanno messo in discussione i giudizi ben noti della storiografia sette - ottocentesca, e in parte
ribaltato la valutazione positiva del Bogino come ministro riformatore illuminato. Contro le
interpretazioni di Domenico Alberto Azuni nell’Essai sur l’histoire géographique politique et
naturelle du Royaume de Sardaigne (1798), e quelle di Giuseppe Manno 1 nella Storia di Sardegna
(1825), infatti, nei primi anni Ottanta del Novecento Girolamo Sotgiu e Carlino Sole hanno parlato
rispettivamente di “razionalizzazione senza riforme” e di “riformismo che non rinnova”,
prospettando una visione parzialmente fallimentare degli interventi adottati in Sardegna dal
ministro 2 .
Sotgiu non mette in discussione l’aprirsi di una stagione di cambiamenti e l’introduzione di
“importanti elementi di novità nella società isolana”, ma ne ridimensiona il significato e la portata 3 .
Più esattamente, per lo storico sardo “i problemi vennero affrontati nel quadro di una politica
complessiva nella quale gli elementi di moderatismo conservatore avevano avuto il sopravvento su
quelli di una reale trasformazione”. A predominare sarebbe stata la razionalizzazione più che la
riforma, l’esigenza di aumentare l’efficienza del sistema politico e produttivo, pur lasciandolo
immutato.
Più severo, Carlino Sole giudicò lo “spirito riformatore” decisamente poco incisivo: le
innovazioni di matrice sabauda, “poche e modeste”, erano state frutto di un’azione riformatrice
1 Su Giuseppe Manno si veda A. Mattone, Giuseppe Manno, magistrato, storico, letterato tra Piemonte della
Restaurazione e Italia liberale, Edizioni scientifiche italiane, Napoli 2009.
2 G. Sotgiu, Storia della Sardegna sabauda, Laterza, Bari 1986; C. Sole, La Sardegna sabauda nel Settecento, Edizione
Chiarella, Sassari 1984. Di “riformismo senza riforme” ha poi parlato Mario da Passano a proposito del diritto penale
sardo del Settecento (M. da Passano, Riformismo senza riforme: i Savoia e il diritto penale sardo nel Settecento, in
«Saggi storici – Studi in memoria di Giovanni Tanello», I, Milano 1990).
3 G. Sotgiu, Storia della Sardegna sabauda, cit., p. 91.
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