Mie care nipoti ... - Cambiailmondo

un grande consenso elettorale.
In paese, i più forti a sinistra erano allora i socialisti, continuando una tradizione che
risaliva a prima del fascismo, poi vi era una notevole presenza repubblicana che sul
piano amministrativo si faceva addirittura maggioritaria rispetto alle altre forze politiche
locali, tanto è vero che il PRI ha amministrato il Comune dal 1946 (in questa occasione,
in coalizione con la DC) fino al 1960, i comunisti invece venivano al terzo posto e
ancora alle elezioni per la Camera dei deputati del 1953 essi superavano di poco i 200
voti, mentre i socialisti erano oltre i 1000 voti e i repubblicani oltre i 700.
Nonostante questa evidente debolezza rispetto al PSI e persino al PRI che, salvo alcune
isole (come Lanciano e, fino alla fine degli anni ‘50, appunto Orsogna), era altrove
debolissimo, la presenza dei comunisti era tuttavia ugualmente una presenza vivace che
però non riusciva a trasformarsi in consenso elettorale, principalmente per la mancanza
nelle loro fila di un leader locale forte e riconosciuto.
In genere, a quei tempi, la forza organizzata dai comunisti nelle sezioni, e di conseguenza
la composizione dei loro organismi direttivi sezionali e delle liste per le elezioni
amministrative, era fatta di contadini e lavoratori generici (rappresentavano la grande
maggioranza degli iscritti), artigiani, qualche commerciante e solo raramente qualche
professionista.
Certo non stava soltanto in questo la ragione degli scarsi consensi elettorali raccolti dai
comunisti a Orsogna come in tantissimi altri comuni dell’Abruzzo e del Mezzogiorno:
pesavano molto anche altri motivi, che in parte dovevano venir meno negli anni
successivi, in particolare pesava la forte chiusura settaria che allora li distingueva,
indotta anche dall’asprezza dei contrasti politici e sociali del tempo.
Bene, fu proprio con loro comunque che mi ritrovai a quel punto della mia vita. E non
nascondo che anche quel loro settarismo, almeno nei primi tempi, aveva su di me un
forte fascino perché lo consideravo come la necessaria espressione del rigore, della
coerenza e della determinazione indispensabili per portare a compimento una grande
impresa di trasformazione del mondo come, ai tempi della rivoluzione francese, era
avvenuto con Robespierre e Saint-Just (ho sempre avuto, anzi, una grande ammirazione
soprattutto per Robespierre, fino al punto da chiamare Massimiliano il nostro primo
figlio, con grande disappunto -ce lo confessò mia madre molti anni dopo- di mio padre
che si aspettava Domenico, com’era d’uso a quei tempi, mentre il secondo figlio lo
chiamammo Stefano perché era un nome che suonava bene e mi piaceva il suo significato
principale in greco: corona, serto, ghirlanda).
Per la verità, l’incontro con i comunisti di Orsogna non fu una mia scelta: furono
invece alcuni di loro, che avevano saputo dell’episodio accaduto in parrocchia, che mi
avvicinarono; ma io accettai subito e volentieri, così d’istinto, la profferta di amicizia
che essi mi fecero.
I comunisti all’epoca non godevano di buona fama, non solo tra i ceti bene dei nostri
paesi ma anche tra tanta parte del popolino, i peggiori da questo punto di vista erano
anzi i più poveri e i più ignoranti.
Tra i ceti popolari, a dire il vero, c’era anche molta gente in buona fede, convinta
tuttavia che comunque i comunisti andavano evitati e tenuti lontani, tanto che -poco
tempo dopo i fatti che ho ricordato- una brava donna che conosceva mia madre e che mi
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