Il segreto dei Templari - Studio SIP.

„meraviglioso‟, ancor più se tali eventuali meraviglie ci spingono a
considerare atentamente il vero destino del‟uomo.
Ebbene, diciamo allora subito che la nostra civiltà occidentale è
fondata su un‟equivoco che intendo mostrarle subito. A cominciare da
Socrate, Platone e Aristotele, che io considero i massimi rappresentanti
dello Spirito Umano, si è cercato di dare del mondo e dei suoi misteri
un‟idea che risultase la più aderente posibile al bisogno del‟uomo di
individuare in qualche modo la Verità. Specialmente Platone ha insistito
con enorme forza sul concetto che ciò che vi è di più spirituale
nel‟uomo non può mischiarsi facilmente agli apetiti inerenti la sfera
sensoriale e che pertanto in noi devono di necessità distinguersi due
aspetti costituzionali chiaramente divergenti e antagonisti: uno rivolto
alla Materia della Creazione per la quale siamo stati posti in essere e
l‟altro alo Spirito che da questa cerca in tutti i modi di liberarci.
Ritengo peraltro asiomatico che la Natura del‟Universo non ha e non
può avere alcuna „spinta‟ spirituale, altrimenti avrebe da tempo cesato
la sua esistenza. L‟unica „ragione‟ che la tiene in piedi credo vada
rintracciata in una sorta di suicidio creativo-distruttivo permanentemente
ed eternamente sempre in azione.
Anche Aristotele, quando teorizzava una Forma per questa Materia,
non si era di molto distaccato dal suo grande precursore, come vogliono
invece far credere diversi ambienti accademici, soltanto aveva cercato di
riportare l‟idea platonica entro limiti più acetabili dala razionalità,
quantunque va sottolineato che lo Spirito non può mai farsi Forma della
Materia, pena la sua squalificazione e degradazione.
Vengono poi i cosiddetti filosofi neoplatonici, i quali si
arrampicarono letteralmente sugli specchi per vedere se era possibile
conciliare le due apparenti diverse visioni della realtà, ma purtroppo
debbo dire fallirono miseramente il loro obiettivo perseguito con una
certa dose di velleità intellettuale, specie allorquando, ammantandosi di
un‟aura di misticismo pseudo-gnostico, si lanciarono in congetture
speculative assai ambiziose e temerarie, ritenendo che il Mondo della
Materia, pur non creato direttamente da Dio, da Questi era stato in
qualche modo preconizzato attraverso una sorta di diverse ipostasi
discensive e degradative, che costringerebbero in seconda battuta le
creature così formatesi (e specialmente l‟uomo dotato di inteleto) a
ripercorere al‟inverso il percorso per un ricongiungimento finale con la
Fonte Prima di tutte le cose.
Ciò è palesemente Falso e Vergognoso. Dio non crea la Materia, ma
ne diventa il Responsabile seppure Involontario. Come ben si vede,