Il segreto dei Templari - Studio SIP.

tipo di divinità era venuto a propugnare? Si trattava del solito Jahvè, un
dio alquanto regionale in quanto adorato unicamente dagli ebrei? Non
credo. Gesù aveva del divino un‟idea asai imensa per potersi
accontentare di così poco. Egli riteneva che Dio fosse il Bene Assoluto e
che quindi l‟Universo Creato non potese afato rispechiare la sua
Maestà del tutto inattingibile dalla Materia. Un Dio impantanato nella
Materia non avrebbe mai potuto entrare nel raggio dei suoi interessi e
allo stesso tempo non avrebbe mai trovato spazio nella sua predicazione,
sarebbe stato come annunciare al mondo che il male esiste perché tutto
ciò che esiste proviene da Dio. Del resto, anche a voler esaminare
attentamente tutti i valori positivi di questo mondo, come ad esempio
queli dela giustizia, del bene, del‟amore e dela beleza, ci
accorgeremmo ben presto che essi risultano alquanto aleatori e
inconsistenti, dappoiché svolgono una funzione di controbilanciamento
e valgono infati solo se raportati al‟ingiustizia, al male, al‟odio e ala
bruttezza e quindi assumono caratteristiche alquanto fuorvianti, intrise
come sono fortemente di bassa materialità e di basso tornaconto. Di
fronte allo Spirito di Dio, queste idee umane, pur desiderabili quanto
mai, non hanno alcun senso, poiché l‟unico Bene da considerare dal
punto di vista trascendentale è in pratica l‟adorazione, la vicinanza e il
godimento della visione dell‟Eterno, dinanzi alla quale Beatitudine tutte
le nostre vanaglorie razionalistiche vengono a perdere qualsiasi seppur
minima importanza. Ecco perché Gesù coglieva ogni occasione per
marcare la Sua Radicale Differenza dal Mondo e dal suo Inventore,
appunto perché intendeva staccarsi da una visione di Dio imperniata
sulla giustificazione e salvaguardia dei suoi attributi quali si riflettono
nell‟Universo da lui voluto. Ma, in questo caso, chi era, davvero, il
Padre che annunciava alle folle? Poteva questo Padre confondersi con
„simile‟ Facitore Materiale? Non credo. Egli era talmente compenetrato
nel‟Anima del Padre Spirituale da respingere in toto l‟idea che fose
coinvolto e compromeso in un‟esistenza così radicalmente funesta, un
convincimento tanto profondo fino al punto da condurlo alla persuasione
di avere un qualche raporto d‟intimità con Lui, un ategiamento
quanto mai umano che chiunque può mettere in opera se solo si sappia
evadere dal carcere spietato di questa vita e si riesca a spiccare il volo
verso il Bene Ultramondano, un‟iluminazione certo bisognosa di
approfondimenti antropologico-psico-filosofici inerenti la Sfera Occulta
del Suo Essere, ma non bastevole comunque per legittimarne una
qualche in ogni caso dubbia provenienza divina (sia che la si voglia
riferire al Creatore o di converso al Padreterno), del resto chiunque sia