Il segreto dei Templari - Studio SIP.

derelitte di scrollarsi di dosso tutte le ingiustizie alle quali sono
condannate.
Potrà aparirle un pò forzato, ma sono del‟idea che quanto deto ci
aiuti a comprendere meglio la filosofia „gnostica‟ dei Catari e
specialmente dei Templari.
A proposito di questi ultimi, lei sa perfettamente che questi cosiddetti
monaci-cavalieri erano pervenuti a delle conoscenze esoteriche proprio
in rapporto al Mistero di Cristo, quanto meno i loro rappresentanti più in
vista. La gran masa dei semplici „afiliati‟ cominciò comunque
anch‟esa ad anusare qualche losca trama al‟interno del‟Ordine, non a
caso è dimostrato che a poco a poco il valore combattivo dei Templari
nel suo insieme dette segnali di regredire sempre di più, fino al rovescio
di Acri del 1291 che segnò definitivamente il loro destino,
costringendoli a guardarsi dentro e a rendersi conto che forse avevano
versato il proprio e l‟altrui sangue per una causa di falsità asoluta che
non valeva più la pena di essere perseguita. E la falsità di cui parlo era
appunto che le summenzionate conoscenze alle quali erano pervenuti
era che Gesù era in tutto e per tutto una persona intrinsecamente
umana che era vissuto ed era morto nel modo in cui muoiono tutte le
creature che per un attimo si affacciano su questo sventurato pianeta.
Il rinnegamento di Cristo (è risaputo comunque che anche i Catari
non credevano nel‟incarnazione di Dio in Gesù e ritenesero
quest‟ultimo solo un uomo fortemente ispirato dalo Spirito in
opposizione a Colui da loro definito Rex Mundi), il rifiuto di Cristo,
dunque, di cui si accusavano i Templari, da questo punto di vista era
un‟acusa abastanza credibile e forse storicamente rispondente a fati
documentati, soltanto che i feroci persecutori del‟Ordine (manovrati
dagli altrettanto empi mandanti della Chiesa di Roma) nascosero alla
Storia un particolare non di poco conto e cioè il fatto che questa
Funzione apparentemente sacrilega mirava segretamente a far
comprendere ai loro affiliati che non era affatto decisivo per la salvezza
credere se Gesù fosse o meno il Figlio di Dio, il problema vero da loro
dibattuto dopo la scoperta della piena umanità del Salvatore era
diventato adesso un altro: se Gesù non è Dio (e di questo ritenevano di
avere prove schiaccianti che secondo alcuni si troverebbero proprio nel
territorio di Rennes Le Chateau), se dunque Cristo non è
consustanziale al Padre, perché mai dichiarava di esserlo?
Affermava ciò perché lo era davvero? Oppure, umanamente, si era
lasciato trasportare dalle imperscrutabili pulsioni della sua psiche fino a
credere ad una sua qualche origine divina? Ma che tipo di origine? Che