RIASSUNTO DE “I PROMESSI SPOSI” - brunocamaioni.com

Prima di partire da quella città, per raggiungere la sede del suo noviziato,
Ludovico volle chiedere perdono al fratello dell’ucciso, il quale accettò l’atto di
riparazione, che volle pubblico e solenne, pensando che nell’umiliazione del frate
avrebbe ripreso aire il suo prestigio e avrebbe trovato uno sfogo il suo sdegno
superbo; quindi invitò alla cerimonia tutta la parentela, perché godesse anch’essa
di quella soddisfazione comune. Fra Cristoforo (che aveva assunto questo nome
per ricordare il maggiordomo morto per lui) quando scorse, nel palazzo del
signore,quel grand’apparato e ne intuì lo scopo, rimase turbato; ma fu solo un
momento, poi pensò che l’umiliazione era per lui più che meritata, e chiese
perdono con tanta sincera umiltà e con un dolore così vivo per il male commesso,
che tutti i presenti, a cominciare dal fratello dell’ucciso, ne restarono commossi e
piamente edificati. E quella che, nelle intenzioni del padrone di casa, doveva
essere una manifestazione di orgoglio e un accrescimento di prestigio mondano,
divenne una predicazione di umiltà e di amore cristiano. Lo stesso fratello
dell’ucciso, come afferma il Manzoni, fu da quel giorno più posato e più affabile.
Fra Cristoforo, invitato insistentemente ad accettare qualcosa (era stato
preparato per l’occasione un sontuoso rinfresco per gli invitati) chiese che gli
dessero in elemosina un pane, in pegno di perdono; del quale una parte mangiò e
una parte conservò in un cofanetto, per ricordo del suo peccato e della doverosa
espiazione, a cui tutta la vita era stata dedicata. Riguardo al ministero al quale si
dedicò una volta consacrato sacerdote, l’Autore dice che egli, oltre a compiere
scrupolosamente tutti gli incarichi che gli venivano affidati dai superiori, e a
sottoporsi volentieri a quanto era imposto dalla regola dell’Ordine, non mancava
mai di compiere altri due uffizi che si era imposti da sé: appianare contrasti e
proteggere oppressi. A questi compiti egli era portato dalla sua natura impetuosa e
onesta, che non poteva sopportare ingiustizie e prepotenze, quella natura per la
quale, quando era ancora Ludovico, si era imbarcato in tante lotte contro i
signorotti della sua città. Allora però combatteva con le stesse armi del nemico,
con le armi della forza e della violenza; ora invece il frate lottava con armi ben
diverse, fornite dalla fede e dalla cristiana fortezza, e accanto all’umiltà, alla carità
e al perdono metteva in opera anche il consiglio, la prudenza e l’ammonizione
talora vibrata e irruente.
Perciò non c’è da meravigliarsi se, alla chiamata di Lucia, corre sollecito alla
sua casetta, presago di andare a sentire qualche tristo accidente; anche perché
verso Lucia, di cui era da tempo direttore spirituale, egli portava una paterna
sollecitudine, non scevra di ammirazione per la sua anima santa e pura, che lui
aveva contribuito a rendere così eletta.
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