01 Prel_trt:_v - Teatro del Giglio di Lucca

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Il tabarro, in scena: Amarilli Nizza (Modena, febbraio 2007. Foto Rolando Paolo Guerzoni). 26
Nel Tabarro è presente un forte elemento straniante, dato dal contrasto fra la vita spensierata che scorre sulla riva della Senna (il Venditore di canzonette, le Midinettes), che abbiamo volutamente tenuto scenicamente a un livello superiore, e l’ambiente miserrimo del sottoproletariato che lavora nel fiume, dove si svolge la vicenda. La scena principale si svolge in mezzo al fiume, circondata dall’acqua, elemento che pervade con inquietudine anche la musica di Puccini, con un enorme ponte che visivamente suggerisce una condizione claustrofobica, opprimente. Qui si svolge la realtà violenta del mondo degli scaricatori, della vita povera, in una condizione di precarietà continua, in cui tutte le situazioni personali si amplificano e diventano più estreme. All’iperrealismo del Tabarro fa seguito la visione allucinata, altrettanto violenta, di Suor Angelica. Anche qui abbiamo dato peso al senso di oppressione fisica, di clausura, nello spazio all’interno delle mura del convento in contrasto con un mondo esterno che è solo desiderato e che provoca nelle suore un’infinita nostalgia per qualcosa che non si può vivere, di una vita negata. Per questo abbiamo evitato lo spazio aperto del chiostro preferendo una serie di interni che rimandano a un carcere, o a una caserma. Per come si sviluppa dal punto di vista sia della trama che musicale, la storia è di una violenza psicologica inaspettata, fermo restando il suo spiccato lirismo. Riflettendo su questo episodio, a proposito dell’immagine che ne deriva della vita in convento e delle sue sofferenze, mi è venuto in mente il clima di Magdalene, il bel film di Peter Mullan che vinse a Venezia qualche anno fa. Anche nel caso di Suor Angelica e dei suoi tormenti, e della sua oppressione, ho sentito la presenza forte dell’ombra della guerra. Per quanto riguarda il finale dell’atto, ho portato le visioni mistiche di Angelica a una dimensione di religiosità più umana, laica. In Angelica, nell’allucinazione scatenata dal veleno mortale che ha bevuto, emergono i nodi dolorosi della sua vita, e, anziché le figure sacre, vede le persone che più le mancano in quel momento: la sorella e il figlio. Gianni Schicchi, che al festival di Torre del Lago avevo rappresentato nella Firenze del Trecento, secondo il dettato originale, rientra qui nella stessa ambientazione temporale degli altri due atti. Ho tenuto ben presente, oltre alla comicità, il clima di forte decadenza che pervade l’opera e il momento storico in cui è nata. Con costumista e scenografo ci siamo sentiti liberi di compiere una lettura un po’ dissacratoria, incoraggiati dallo spirito dell’opera e la sua esilarante comicità senza tempo. Uno dei risvolti su cui ci siamo concentrati per quanto riguarda l’aspetto esteriore dell’allestimento è quello gotico-umoristico, ben presente a partire dalla fonte dantesca. Questo tipo di caratterizzazione è ben presente anche nel nostro gusto di oggi. Uno degli autori che ne ha fatto una vera e propria questione di stile è ad esempio il regista Tim 27
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