La cartella stampa sulla mostra a Villa Pacchiani - Gonews.it

figure dell’arte oltre che gli oggetti prelevati dal loro ambito d’uso e dislocati
nello spazio scenico a testimoniare gli ambienti e le situazioni concrete alle
quali rimandano. E basti il tipico barchino da padule che al proscenio della
mostra, che fa da ideale e non purgatoriale, tanto meno infero, traghetto per
il viaggio della memoria.
Gli interventi sono stati realizzati sull’onda evocativa di un tema senza
dubbio coinvolgente. Ogni operatore non poteva trattarlo se non riandando al
proprio fiume, riappropriandosi d’un proprio vissuto sul movente
dell’occasione espositiva. Intendo riferirmi all’immagine interiorizzata del
fiume, anzitutto in quanto archetipo di sedimentazione antropologica. Quindi
quale luogo dell’esperienza soggettiva, spesa tra dilatazione mitica e
immersione fisica nel contesto fluviale. Immagine comunque non
stereotipata, anche nel caso di chi non può vantare un fiume nel proprio
ambiente originario e nel proprio retroterra esistenziale. A costituire in
ognuno un tenace nucleo di identificazione sono sufficienti anche solo la
sigla visiva, l’immagine evocativa e la risonanza interiore di un fiume di pura
derivazione poetica, ossia consegnato alla topografia dell’immaginario pur se
appartenente alla geografia di un luogo. Poniamo il sassoso Isonzo che scorre
tra le doline, nei Fiumi di Ungaretti soldato sul Carso: il lavacro delle lordure
della guerra, l’urna d’acqua nella quale, immerso, il poeta meglio si è
riconosciuto / una docile fibra / dell’universo, finalmente in armonia.
Nell’Isonzo che come un sasso leviga le sue quattr’ossa, ora ch’è notte, che
la sua vita gli pare una corolla di tenebre (l’albero mutilato, nel paesaggio
squarciato dai cannoni, sta per la ferita dell’animo: È il mio cuore / il paese
più straziato, dirà il poeta poco più avanti, sempre ne Il porto sepolto), si
risolvono i fiumi della sua vita. Ungaretti li enumera per l’inventario
convergente del cuore e della mente. L’aggettivo determinativo “questo” con
cui li introduce, è indice di presenza e di identità:
Questo è il Serchio / al quale hanno attinto / duemil’anni forse / di gente mia
campagnola / e mio padre e mia madre // Questo è il Nilo / che mi ha visto /
nascere e crescere / e ardere d’inconsapevolezza / nelle estese pianure //
Questa è la Senna / e in quel suo torbido / mi sono rimescolato / e mi sono
conosciuto // Questi sono i miei fiumi / contati nell’Isonzo.
Per Ungaretti nella memoria fluida dei fiumi sono le radici, l’antica
appartenenza, l’avvento al mondo e la dilatazione mitica della scoperta, la
conoscenza di sé e della propria vocazione, nella complessità dell’essere e
nella partitura dissonante della storia. Per noi, nell’alveo dei fiumi
ungarettiani, ecco, scorrono il sentimento del tempo e i depositi degli snodi,
dei passaggi essenziali della vita, dalle scaturigini all’hic et nunc, la
situazione in atto che proprio nella rilettura compendiaria del passato dichiara