download - Urban

gli spostamenti. E, a oggi, pare che il corpo conservi
un’incredibile flessibilità.
Da allora la Santa è nella piccola cappella di via
Tagliapietre, circondata degli oggetti contenuti nei reliquari
alle pareti: ci sono il breviario con le miniature
da lei stessa realizzate e la piccola viola che amava
suonare; la preziosa teca che contiene il sangue misto
a umore trasudato dal suo corpo; e poi denti e ossa e
crani addobbati con ghirlande di fiori. Piccoli oggetti
che attraggono l’occhio, trascinando lo spirito in una dimensione
mistica, o quantomeno esoterica. “L’affluenza
è aumentata negli ultimi anni”, dichiara padre Bernardo,
parroco della chiesa di San Cristoforo delle Muratelle
che ospita il santuario, che racconta delle visite degli
habitué bolognesi ma anche di forestieri, come i fedeli
che dal New Jersey vengono ogni anno per onorare la
santa a cui è dedicata la loro parrocchia in America.
Molti scrivono per chiedere informazioni, immaginette
e calendari; o vengono per chiedere un’intercessione
nelle alte sfere. All’uscita della cappella c’è, infatti, il
libro delle grazie, dove si lasciano messaggi e preghiere.
“So che ho sbagliato, ma per piacere dammi l’ultima
possibilità di parlare con Elisa”, scrive per esempio un
innamorato disperato. A chi ambisse alla santità, padre
Bernardo ricorda che siamo tutti potenziali candidati,
anche se quello della beatificazione è un processo lungo
e complicato (Caterina fu fatta santa solo nel 1712)
e variabile nel tempo. Oggi, la regola generale è “vivere
le virtù in grado eroico”. Per un non religioso la castità
non è un requisito indispensabile, ma è richiesto almeno
un miracolo in vita o anche post mortem.
Così, sospesa in uno strano equilibrio tra sacro e
profano, la città rossa di dichiarato, o almeno presunto,
ateismo, oltre che la Bologna godereccia delle tre T,
sembra nascondere un mondo tutto fede e castità, fatto
di storie, leggende, luoghi e fatti. Di miracoli e di santi.
E in questo itinerario religioso nella Bologna mistica,
l’orecchio non poteva eludere le richieste di grazia
ricevute dalla Madonna di San Luca, che nella prima
settimana di maggio, mese dedicato alla Vergine, compie
la sua consueta processione dal colle di San Luca al
Cassero di Porta Saragozza. Ancora una volta la storia
si affianca alla leggenda: l’icona bizantina, trasportata
a Bologna nel secolo XII nella chiesetta di San Luca e
custodita da una monaca di clausura, fu venerata dai
cittadini con un’intensità che culminò nel 1433, quando
fu portata in città per impetrare la cessazione delle
“INCORROTTA, SENZA SEGNI DI DECOMPOSIZIONE, INTERAMENTE NERA E ODORANTE DI ROSE”
piogge che da tre mesi flagellavano Bologna. Quando
l’immagine raggiunse Porta Saragozza la pioggia cessò
e riapparve il sole. E per onorare la divina intercessione,
i bolognesi costruirono il portico che collega la Porta
alla cima del colle, un portico di nove chilometri con
666 archi, che si usava percorrere in ginocchio il giorno
della processione, come di rado capita anche oggi.
Spostandoci su un altro versante, del miracoloso
sembrerebbero avere anche le mutazioni subite dal
Cassero, ora sede del Museo della Beata Vergine di
San Luca, dopo aver ospitato il Fascio negli anni della
guerra e addirittura l’Arcigay più di recente. In linea
generale, il museo è di moderato interesse (soprattutto
se si ripensa alle feste malandrine andate in scena in
quelle stesse stanze) con un picco nel caso degli ex
voto: piccoli quadri raffiguranti l’incidente focalizzati sul
momento in cui si ebbe la visione della Madonna, realizzati
dai devoti per grazia ricevuta.
A chiudere questo inconsueto itinerario mistico per
Bologna, non poteva mancare un’ultima chicca per
accontentare anche i pagani adoratori del Nettuno.
Protagonista ne è una pietra nera, detta anche “pietra
della vergogna”, che secondo una leggenda fu collocata
in un punto specifico di Piazza Maggiore dallo stesso
Giambologna, autore della fontana del Nettuno, in seguito
alla censura che gli aveva imposto di ridurre le dimensioni
del divino membro. Beh, la battuta che gira in
città recita: “Visto da una certa prospettiva, il Nettuno è
davvero un dio”. Provare per credere...
URBAN 31