Machiavelli in America - Istituto per la storia della Resistenza e della ...

Dalla ricostruzione al boom economico
le delle inquadrature - il primo piano di Francesca
con il viso contratto dallo sforzo e dalla
pena, il suo incedere lento con la compagna
fra le braccia, la processione delle donne
che la seguono come in una rappresentazione
sacra, incappucciate alla meglio nei sacchi
di riso - non fa dimenticare la realtà che
vi sta dietro, fatta di sfruttamento e miseria.
Dopo la dimensione contadina, esplorata
anche negli altri due film che con “Riso
amaro” costituiscono la “trilogia della terra”
- “Caccia tragica” (1947) e “Non c’è pace tra
gli ulivi” (1950) - in “Roma ore 11” (1952) De
Santis rivolge l’attenzione all’ambientazione
urbana, accentuando la predilezione per la
coralità del racconto, che gli consente di tratteggiare
diversi ritratti di donna. Lo spunto
è offerto da un fatto di cronaca. In risposta
a un annuncio economico per la ricerca di
una dattilografa, centinaia di ragazze accorrono
e si affollano sulle scale dell’ufficio
dove dovranno sostenere il colloquio. Quando
una di loro, con una scusa, passa davanti
alle altre, scoppia un litigio, la folla si muove
scompostamente e la ringhiera crolla facendole
precipitare nel vuoto. Il numero di
aspiranti dattilografe in lizza per quel modestissimo
impiego dimostra che in Italia le
cose non stanno andando molto bene. Lo
conferma durante l’inchiesta sul crollo il ragioniere
incaricato di esaminare le ragazze:
l’anno prima aveva messo un annuncio analogo
e si erano presentate in una decina.
Ora, a causa della disoccupazione, sono venute
a centinaia. L’eterogeneità delle giovani
donne evidenzia l’incipiente omogeneizzazione
sociale. La figlia del generale e quella
del vetturino di carrozzella, la domestica e
la puttana che vogliono entrambe cambiare
vita, la moglie dell’operaio disoccupato e la
borghese altolocata che ha lasciato la famiglia
per stare con un pittore spiantato, sono
omologate dall’aspirazione al medesimo lavoro.
Le differenze di ceto, di “nascita” si
stemperano progressivamente. Presto conterà
solo se e quanto si guadagna.
De Santis non manca di rimarcare un altro
segno dei tempi: l’invadenza della comunicazione
di massa. Già in “Riso amaro” l’incipit
era affidato a un giornalista della radio
che intervistava le mondine arrivate alla stazione
coi treni speciali. In “Roma ore 11”,
dopo la sciagura, i cronisti si affollano sul
luogo del disastro, telefonano in redazione
proponendo titoli sensazionali, scattano foto
impietose a una ferita in barella, inseguono
il commissario di polizia per estorcere dichiarazioni,
intervistano le ricoverate in ospedale,
spingendole a parlare delle loro vicende
private: è l’inizio della verità in presa
diretta, che culminerà nello sciacallaggio dei
paparazzi degli anni sessanta, per non abbandonare
più il giornalismo triviale, confezionato
per soddisfare la curiosità di un
pubblico altrettanto deteriore.
Ma la fabbrica nobilita l’uomo?
Che si tratti di uomini o donne, dunque, il
problema è sempre lo stesso: soldi e lavoro.
I primi che non ci sono affatto o che non
bastano nemmeno per le necessità primarie,
il secondo che non si trova, che si perde con
facilità o che, quando c’è, è spesso disumano.
In “Europa ’51” (1952) Roberto Rossellini
rappresenta con efficacia l’alienazione del
lavoro, mostrandola attraverso gli occhi attoniti
e i gesti meccanici di Irene, ricca e appagata
moglie di un diplomatico straniero,
che una violenta crisi esistenziale induce a
dedicarsi ai poveri, dopo essere stata “iniziata”
all’interesse per i ceti meno abbienti
dal comunista Andrea. Sulle prime, visitando
le case dei miserabili a cui presta soccorso,
Irene è ancora convinta che il lavoro
possa rendere migliori. Per questo si prodiga
a trovare un posto a una sua protetta. Ma,
a. XXV, n. s., n. 2, dicembre 2005 103