Statistica Ordinis Fratrum Minorum - OFM

30 AN. CXXV – IANUARII-APRILIS 2006 – FASC. I
La Croce è il “luogo” della rivelazione
del vero volto del nostro Dio: «Dio ha tanto
amato il mondo da dare il suo Figlio unigenito,
perché chiunque crede in lui non
muoia, ma abbia la vita eterna» (Gv 3,16),
vita che fluisce, come da sorgente, dalle
piaghe del Cristo. Sono quelle piaghe che
bisogna contemplare per capire che «Dio è
amore» (1Gv 4,8). «E partendo da lì deve
ora definirsi che cosa sia l’amore. A partire
da questo sguardo il cristiano trova la
strada del suo vivere e del suo amore» (Benedetto
XVI, Deus caritas est, 12). Traducendo
le parole della prima Enciclica del
Papa in linguaggio francescano, si può dire
che la Croce è il “luogo” che ci fa esclamare:
«Oh, come è... amabile e sopra ogni
cosa desiderabile avere un tale fratello e un
tale figlio, il Signore nostro Gesù Cristo, il
quale offrì la sua vita per le sue pecore»
(1Lf 13-14). Ma anche è il “luogo” dove
apprendiamo la “via” da percorrere, per
«seguire più da vicino le orme di nostro Signore
Gesù Cristo» (CCGG 5), “via” che
comporta: «l’uno lavi i piedi dell’altro» (cf
Rnb 6,4), secondo l’insegnamento e la testimonianza
del Signore, il quale non è
«venuto per essere servito ma per servire»
(cf Am 4,1) .
Carissimi “Fratelli maggiori”, siete le
persone più adatte per capire il linguaggio
del «fianco squarciato di Cristo» (Benedetto
XVI, l.c.) e per tradurlo in vita, in insegnamento.
Con il passar degli anni, infatti,
si è in grado di fare una “lettura” più
serena delle persone, dei cambiamenti,
delle situazioni; di sfocare i contorni delle
vicende e di addolcire i risvolti dolorosi; di
superare il “mito” della meritocrazia e dell’efficienza.
Allora, nonostante che possano
affievolirsi le energie o si riducano le
capacità operative, siete tuttavia preziosi
nel disegno misterioso della Provvidenza:
«siete capaci di infondere coraggio mediante
il consiglio amorevole, la silenziosa
preghiera, la testimonianza della sofferenza
accolta con paziente abbandono»
(Giovanni Paolo II, Lettera agli anziani, 1
ottobre 1999, 13); siete in grado di «ridare
all’amore la freschezza della gratuità – come
scriveva, rivolgendosi ai Frati anziani,
il precedente Definitorio generale in occasione
della Festa di san Francesco 1998 –;
avete imparato a lasciarvi amare per rispondere
con il sacrificio silenzioso di una
vita che è diventata tutta dono. Allora si ha
più tempo per donare, per amare; si trova
“nell’amore e nell’amare un’occupazione
sufficiente”».
Il Crocifisso di San Damiano, davanti al
quale Francesco prega, è l’«Altissimo,
glorioso Dio» (PCr): è il Vivente, il Risorto,
Colui che ascende presso il Padre. La
preghiera di Gesù, «Padre, glorifica il Figlio
tuo» (Gv 17,1), è stata esaudita. Ciò dà
all’«amore e all’amare» il valore dell’eternità,
orienta la nostra vita verso il vero
orizzonte: Dio stesso. È vero, per tutti la
vita è un pellegrinaggio verso la patria celeste,
ma la vecchiaia è il tempo in cui naturalmente
si guarda al traguardo della maturità.
Gli anni, i giorni che il Signore vi
concede di vivere, non sono, pertanto, attesa
di un «evento distruttivo», ma la trama
di un cammino fiducioso che conduce
tra le braccia di Dio, Padre provvidente e
misericordioso (cf Giovanni Paolo II, l.c.,
15-16; cf anche VC 70).
La conversione di Francesco è iniziata
con la domanda rivolta nel 1206 al Crocifisso:
«Signore, cosa vuoi che io faccia?».
È la domanda che anche voi, quest’anno,
dovete porvi per poter riascoltare la risposta
del Signore, così da cambiar vita, come
dice il progetto La grazia delle origini:
«Ascoltiamo per cambiare vita» (p. 16),
rendendola visibile e significativa; per vivere
con rinnovato entusiasmo quanto avete
promesso nella vostra professione; per
discernere ciò che il Signore vi chiede in
questa stagione della vita. Si tratta di una
sfida. C’è, difatti, un rischio reale, quello
di credere che ormai non avete più nulla da
“chiedere” e da “conoscere” dopo tanti anni
di vita francescana e dopo aver superato
problemi o situazioni difficili; di ripiegarsi
su se stessi e di colmare l’animo di rimpianti;
di sentirsi dispensati dall’esigenza
di un continuo rinnovamento.
È vero, si suole paragonare la vecchiaia
all’autunno della vita. Ma l’uomo, creato
ad immagine e somiglianza di Dio, ha il