IL CALITRANO N. 21

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IL CALITRANO N. 21 n.s. – Settembre-Dicembre 2002 LA NOSTRA BIBLIOTECA MONTI DI PIETÀ E BANCHI PUBBLICI FONDATI A NAPOLI TRA IL XVI ED IL XVII SECOLO di Antonio Lazzarini – Edizioni Culturali Divulgative dell’Istituto per la Storia e le Tradizioni della Città e del Regno di Napoli – Tipografia di Marisa Irace Napoli 2002. inatteso e rapido sviluppo della città di Napoli che dai L’ 48.000 abitanti censiti con le anagrafi ordinarie dell’8 aprile 1505 era passata ai 255.769 abitanti nel 1595, cioè nel breve giro di 90 anni, dovuto all’inarrestabile afflusso di contadini, che volevano sottrarsi alla tiranneggiante signoria dei baroni e alle continue spoliazioni delle numerose bande di briganti, e di regnicoli provenienti dalle zone costiere amalfitane e sorrentine soggette continuamente alle scorrerie effettuate dai turchi e saraceni, aveva da sempre richiamato una moltitudine di speculatori, mercanti e banchieri genovesi, catalani, fiorentini, pisani, lombardi, fiamminghi che si arricchivano praticando largamente l’usura, senza alcun controllo e senza eccessivi scrupoli. Nel 1463 il fiorentino Filippo Strozzi detto il Vecchio fondò a Napoli, in società con altri, la Compagnia del Banco che aveva, appunto, il fine di praticare prestiti usurai; Ferrante I d’Aragona fu uno dei principali clienti e perciò un colpevole connivente della durezza di comportamento e dell’imposizione di tassi rovinosi della Compagnia i cui operatori, ben presto vennero indicati con il termine dispregiativo di strozzini. La vergognosa piaga dell’usura dilagò in ogni ceto, aggravandosi sempre più, senza che la Corte o la Municipalità prendessero provvedimenti utili a porre un freno al dilagare del triste fenomeno e alle condizioni inumane in cui venivano ridotti i carcerati per debiti. Infatti, costoro, potevano riacquistare la libertà solo se e quando il creditore dichiarava di essere stato pagato. Inoltre, per l’intero periodo della detenzione, i condannati per debiti potevano sopravvivere soltanto grazie alla carità di parenti o di alcune anime pietose che portavano cibo e qualche panno per coprirsi, visto che la Gran Corte della Vicaria li discriminava pesantemente, rifiutando loro ogni assistenza. Il dramma di questi infelici non tardò ad attirare l’attenzione di quelle persone dedite alle opere di carità e misericordia e già nei primi anni del 500 alcune congregazioni di laici operarono per alleviare i disagi dei prigionieri. La Curia, alcune delle più nobili famiglie e molti devoti, esortati dalle prediche di S. Gaetano Thiene e del teatino Giovanni Marinoni intrapresero il piano per una vasta opera caritativa per soccorrere le famiglie bisognose mediante la concessione di piccole sovvenzioni senza interessi su valori o manufatti offerti in pegno; su queste modeste basi venne a formarsi e consolidarsi quel profondo cambiamento epocale derivato dalla istituzione della prima forma di impresa bancaria che, rigettando ogni forma di profitto speculativo, basava soltanto sulle opere di misericordia le proprie attività economiche. La più antica congregazione prese il titolo di Sacro Monte della Pietà e fu fondata nel 1539, seguirono Il Monte dei Poveri delle Carceri della Vicaria (1571), Il Banco e Monte della SS. Annunziata (1587), il Sacro Monte del SS. Nome di Dio 16 (1583), il Monte e Banco dello Spirito Santo (1591), il Banco di S. Eligio (1592), il Banco di S. Giacomo degli Spagnoli (1597), il Banco pubblico di S. Maria del Popolo presso l’ospedale degli Incurabili (1589),il Pio Monte dei Poveri Vergognosi (1600), il Pio Monte della Misericordia (1601), il Banco del SS. Salvatore (1640). L’autore - esperto e profondo conoscitore della storia napoletana è famoso per le molte pubblicazioni fra le quali spicca “Confraternite - Storia, cronache, profili” del 1995 che a noi risulta correntemente usato in Curia per la sua corposa documentazione e per la serietà e storicità dell’impianto - ha saputo trasfondere nella ricerca la sua specifica preparazione regalandoci una dotta esposizione particolareggiata della costituzione, vita e decadenza di ogni Banco della città di Napoli, con uno stile fluido, accattivante e semplice. SINTESI DELL’ANTICO E DEL MODERNO NEI MO- SAICI DI MICHELE FRENNA di Orazio Tanelli – Edizioni Il Ponte Italo Americano – Verona New Jersey Usa 2002. ichele Frenna, noto artista siciliano, ispirandosi alla na- M tura, alla mitologia, all’archeologia e alla vita sociale contemporanea, e affondando le radici nell’amore della sua terra, nella vita dei pescatori e dei contadini si è specializzato nell’antica arte del mosaico nella quale trasfonde con grande foga tutta la sua passione, la sua arte con i gargianti colori che, con estrema finezza rivelano la presenza di un’anima sensibile e delicata. La sua tecnica del mosaico consiste nel mettere insieme pezzettini di vetro colorato in modo da disegnare le immagini volute nei giochi di luci ed ombre impressi sui tasselli di vetro con un metodo totalmente moderno della tecnica cromatica. Basta sfogliare il presente volume – curato con competenza e grande passione dal professor Orazio Tanelli docente universitario di lingue e letterature straniere negli Stati Uniti – per rendersi conto del livello artistico di questo operatore di mosaici che rivelano tutti le spiccate qualità intrinseche che lo fanno emergere ed operare con fede e assiduità e che conferiscono alle sue opere quell’impronta che fa del vero artista un creatore. Dentro ogni sua opera brillantezza, profondità e assorbenza del colore non sono dispersi ma crescono secondo una naturale specificità, una eleganza della linea, l’armonia e il gioco raffinato dei valori cromatici dove predomina il rosso scarlatto, il verde chiaro, il celeste e il giallo arancione Prolifico ma non superficiale, immaginifico ma non sfumato, il suo estro si rivolge ai soggetti più disparati che andrebbero meglio analizzati in una vera e propria monografia. IL RUMORE DEI PASSI di Olga De Gregorio – Casa Editrice Delta 3 – Grottaminarda 2002 “battendo i piedi in via del Battista” che la scrittrice De È Gregorio cerca di reagire alla insensibilità, alla modernità che ha sconvolto peggiorandolo quel rapporto intrinseco e vitale esistente fra l’uomo, gli uomini e il paesaggio. Non c’è più rispondenza fra il rifacimento fisico del paese e l’armonia fra le persone che è stata sostituita da un penoso senso di vuoto e di isolamento egoistico, quasi alienazione di una umanità che, nel corso della lunga, estenuante, ma irrecusabile marcia della civiltà umana, sembra disancorarsi dai valori spirituali e ridursi a puro e vuoto opportunismo.
N. 21 n.s. – Settembre-Dicembre 2002 IL CALITRANO Nell’impianto del libro con i suoi sette racconti, si nota un taglio sicuro di narrazione che adombra anche una pena recondita, una mestizia scavata nel vissuto, che non è nostalgia fine a se stessa, ma vuole essere un ripensare il passato per guardare al futuro. La Di Gregorio mostra uno spirito acuto, fine e concreto con pagine di presenza e non di assenza, perché s’interroga, con una struggente e profonda ricerca di identità, sulle ragioni e i sentimenti che sembrano immiseriti negli anni. Pagine, dunque, di piacevole ma anche proficua lettura, perché lasciano dietro di se un ricordo e un segno non facilmente cancellabile. LA PUPILLA CONTESA - aspetti e vicende di vita mugnanese nella seconda metà del ’700 – di Pasquale Colucci – Amministrazione Comunale Mugnano del Cardinale – GraficAMODEO Avellino 2002. n amore contrastato – fra U due giovani Rachele e Giacomo – due morti precoci, una bambina ed una eredità contese da due famiglie potenti in una delle regioni più floride del Sud d’Italia. Nel 1765 la piccola Maria Teresa Ravelli, di appena cinque anni, orfana di entrambi i genitori, fu a lungo contesa tra la famiglia paterna (i Ravelli di Cicciano) e la famiglia materna (i Di Gennaro di Mugnano del Cardinale). Sulla base di un voluminoso fascio di atti giudiziari, fortunatamente sopravvissuto in un archivio privato, l’autore ricostruisce l’intera vicenda, descrivendo diversi aspetti della realtà sociale ed economica dell’area nolana e di Mugnano del Cardinale in particolare, nei decenni centrali del XVIII secolo. Una storia, che il Colucci – studioso che ha al suo attivo numerose pubblicazioni sulla storia locale – ricostruisce con il rigore del ricercatore e la sensibilità del romanziere, che appassiona i lettori e suscita l’interesse degli studiosi, con uno stile narrativo equilibrato e misurato, tale da catturare e sorprendere l’attenzione del lettore GRECI Tradizioni e cultura arbereshe in Campania a cura di Emilio Monaco – Scuola Media Statale “A. Covotta” – Ariano Irpino 2002-10-24. avole, racconti, indovinelli, proverbi, superstizioni, canti e F versi, rappresentano il prodotto della memoria collettiva – di Greci piccola isola di origine albanese di circa mille abitanti - che non può e non deve essere assolutamente ignorato in quanto possiede un linguaggio simbolico ed una forza rievocatrice tale da integrare le testimonianze storiche vere e proprie. Conoscere queste espressioni significa penetrare il segreto della vita del villaggio e del popolo; significa scoprire l’esistenza di una folla di gesti che sono costumi religiosi, o meglio, vestigia di culti molto antichi.Sono queste le idealità del testo realizzato dai docenti della Scuola Media A. Covotta di Ariano Irpino, valori e patrimonio, che con la sua parlata particolare, fanno di Greci una entità nell’intera Re- 17 gione. Pagine preziose che mirano alla conservazione di quella cultura e di quelle tradizioni che rischiavano di scomparire per sempre. L’ARTE SACRA IN ALTA IRPINIA di Pasquale Di Fronzo – volume decimo – Tipografia Grappone – Mercogliano 2002. on Pasquale Di Fronzo non smette di strabiliarci con le D sue ricerche, i suoi studi, i suoi libri sull’arte in Alta Irpinia, che sono diventati una vera e propria enciclopedia che ha portato a conoscenza di tutti i tesori d’arte sconosciuti ai più, una vera e propria miniera inesauribile, rimasta per secoli “in un totale isolamento”. Il nostro don Pasquale attraversando in lungo e in largo la sua terra ne ha valorizzato le numerose opere d’arte per troppo tempo abbandonate o nascoste, sempre accompagnate da una descrizione dettagliata e precisa, con profusione di annotazioni e riferimenti capaci di dare un quadro completo su ogni singola opera. Anche in questo deci- PONSACCO 18 settembre 2002, Fastiggi Canio (canch’ion) e mo volume con 11 schede Lucrezia Flavia (cuoch’) festeggiano il loro 50° anniversario di ben cesellate spazia dalla Ma- matrimonio.Auguri dai figli, dai familiari e dalla Redazione. donna di Caroseno (Greci) allo stemma francescano (Castel Baronia) all’acquasantiera della chiesa di S. Domenico (Taurasi) a S. Maria della Neve di Morroni (Bonito) alle due statue di S. Rocco (Morra De Sanctis) alla statua lignea di S. Michele Arcangelo(Mirabella Eclano) alla statua lignea di S.Sabino (Frigento) all’Immacolata di Vincenzo Volpe (Grottaminarda) all’angelo custode di Angelo Volpe (Grattaminarda) alla statua del S. Cuore ( Castervetere sul Calore) al trono di S. Maria delle Grazie (Mirabella Eclano) sempre con quel suo stile semplice, schietto ed accattivante.Così veniamo a sapere che artisti di fama hanno lavorato nelle nostre contrade come i fiorentini Calducci e Vestrino, il francese Chinard, il fiammingo Cobergher, il parmense Lanfranco, Moroder di Ortisei, Paolo di Roma, Reni di Calvezzano e tanti altri ancora che nei secoli hanno dato luce nuova con le creazioni di valore artistico e culturale nella nostra terra d’Irpinia. Don Pasquale grazie per tutto quello che fai per noi e ad maiora semper! UN LUNGO CAMMINO CON LA COMUNITÀ CON- TURSANA di mons. Salvatore Siani – Parrocchia S. Maria degli Angeli – Contursi Terme 2002 na dettagliata ed esaustiva autobiografia del proprio cin- U quantennale cammino pastorale che si fa leggere tutto d’ un fiato, facendo rivivere al lettore i successi e gli insuccessi del suo cammino di apostolo tra i contursani. Peccato che non siano stati citati i più fattivi collaboratori laici che lo hanno affiancato e sostenuto lungo gli anni della sua benemerita fatica di pastore di anime. L’opera, agile e snella, corredata da significative fotografie, è un inneggiante peana alla vocazione sacerdotale. Remigio Schiavo
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