Dispense Patrologia 1 e 2 - Istituto Teologico Marchigiano

La transizione dall’epoca apostolica a quella subapostolica viene caratterizzata
anche da altri fenomeni:
2. LA CRESCITA DELLA LETTERATURA APOCRIFA DEL NT.
Comincia una fioritura, verso il 100, dei generi letterari del NT. Appaiono numerosi
“Vangeli” come genere letterario, “Atti”, “Lettere” e “Apocalissi” che vengono tutti
attribuiti a degli apostoli per aumentare la loro autorità (anche se non si dovrebbe subito
pensare a degli inganni deliberati). Questo sviluppo significa una sfida per la Chiesa
nascente a stabilire quali sono i veri scritti autentici, che vanno considerati come Sacre
Scritture.
3. INIZIO DELLA FORMAZIONE DEL CANONE DEL NT.
Comincia il lungo processo per stabilire quali sono gli scritti da attribuire veramente agli
apostoli, se non ad un ambiente direttamente connesso a uno di loro. “La rivelazione si
chiude con la morte dell’ultimo apostolo”. Soltanto verso il 180-200 esiste praticamente
un consenso rispetto a quasi tutti i libri che appartengono al NT nella forma in cui noi lo
conosciamo. Il canone definitivo sarà stabilito soltanto nel secolo IV.
4. L’ALLONTANAMENTO FRA GIUDEI E CRISTIANI.
Qui si tratta di un fenomeno storico molto complesso, le origini del quale si collocano
prima dell’epoca patristica. Il cristianesimo è cominciato dentro il contesto socio-religioso
del giudaismo, molti credono in Gesù Messia.All’origine sta la comunità “madre” dei
giudeo-cristiani a Gerusalemme, cioè di quei giudei che avevano accettato la fede in Gesù
come Messia e che perciò erano ai ferri corti con le proprie autorità giudaiche. Dall’altra
parte c’era la crescente tensione con gli altri cristiani che provenivano dai pagani e che
ben presto costituivano la maggioranza. Dopo il 70, con il fallimento della ribellione
giudaica e la distruzione del Secondo Tempio, quella comunità giudeo-cristiana
praticamente sparì e da ora in poi la comunità di Roma, capitale dell’Impero, pian piano
diventò il punto di riferimento per la cristianità nascente. Difficoltà di trovare la proria
identità e come gli adolescenti che ripudiano le loro radici c’è una forte vena di
“antisemitismo”.
CAPITOLO I: L’epoca subapostolica o i padri apostolici [e il problema del
contesto giudeo-cristiano]
INTRODUZIONE
Con il nome di “Padri apostolici” (da non confondere con padri della chiesa nè con
epoca apostolica), si designa un gruppo di 7-9 autori cristiani del periodo tra la fine sel
secolo I e la metà del II, che hanno avuto rapporti personali con uno degli Apostoli
(oppure si suppone tradizionalmente che ne abbiano avuti). Il termine viene da una
visione un po’ ingenua che crederebbe di poter dividere nettamente gli aposoli dall’epoca
successiva ... un “[la rivelazione pubblica si è chiusa] con la morte dell’ultimo apostolo”.
E’ però una generazione fortemente legata agli apostoli. Meglio dire la letteratura
subapostolica: alcuni testi sono contemporanei alla redazione del NT. Insomma sono i
testi più antichi della cristianità che non sono entrati nel canone.
14