Dispense Patrologia 1 e 2 - Istituto Teologico Marchigiano

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5 Visioni: autobiografia. Perdono dei peccati dopo il battesimo 12 Precetti: Dio creatore, carità, preghiera. 10 Parabole: cristologia arcaica, angelo-Cristo; adozionismo: Dio, Figlio di Dio=Spirito santo; Gesù=salvatore- Cristo non è detto theos, cristologia giudaizzante, bassa. Tema: penitenza Problema della penitenza: Erma vuole evitare i due opposti estremismi, il rigorismo eccessivo che negava la possibilità della penitenza per i peccati commessi dopo il battesimo, e il lassismo: la penitenza è possibile e deve essere attuata finché dura questa esistenza terrena, dice Erma. Esiste una penitenza dopo il battesimo Ha valore universale, nessuno escluso neppure il più grave dei penitenti La correzione deve essere immediata Ha come fine la conversione, santità Osservazioni Cristologia adozionista Cristo non è detto theos; cristologia giudaizzante Dottrina trinitaria strana: Padre, Spirito Santo(figlio di Dio), Salvatore uomo; Geistchristologie 30
Capitolo II. Apocrifi [l’ortodossia e l’eresia] J.P. Meyer, Un ebreo marginale. Ripensare il Gesù storico. 1. Le radici del problema, pp. 106-156. 1. COSA SI INTENDE PER APOCRIFI Apocryphos: vari significati (mutamento di valutazione) = segreto; presso gli gnostici intende un libro la cui lettura è riservata ai soli iniziati e richiede iniziazione; l’insegnamento era segreto (cfr. Vang. Tomm 1). Indica scritti accolti da alcune chiese fino al II o III sec e consigliati per la lettura privata (segreta) e non pubblica. Più tardi: sinonimo di falso Extracanonici Cosa intendono i padri per 'apocrifi': 1.Scritti di origine sconosciuta e di falsa attribuzione ad un autore (con l’intenzione di richiamarsi a Gesù) 2.Scritti che assieme a dati utili contengono errori dottrinali 3.Scritti non ammessi alla lettura pubblica = non canonici 4.Scritti eretici o usati dagli eretici Si tratta in realtà di scritti molto diversi tra loro che richiedono ciascuno uno studio particolare, non sempre influenzato dal confronto con gli scritti canonici. Dal punto di vista storico essi sono importantissimi (“pseudoepigrafi”, testi della letteratura cristiana antica, apocrifi cristiani antichi) e arricchiscono non solo la nostra conoscenza del cristianesimo antico ma anche dei canonici. Non vanno considerati in blocco; si tratta di testi molto diversi per genere e provenienza. Ciascuno merita uno studio particolare. Alcuni contengono tradizioni in sintonia con i canonici. In larga parte siamo in campo pietrisco, prodotto dalla immaginazione pia e sfrenata di alcuni cristiani (cfr. vangeli dell’infanzia). 2. TIPI E GENERI LETTERARI Apocrifi AT Riferiti a personaggi dell’AT. Non sono solo cioè scritti da ebrei ma anche scritti con interpolazioni cristiane (testam. dei 12 patriarchi; Apoc. Esdra) Ambiente palestinese Ambiente ellenistico Libro di Enoch (canonico per Ep. Barnaba e Origene, chiesa etiopica; condannato dalle costituzioni apostol.) Assunzione di Mosè Assunzione di Isaia III libro di Esdra (canonico per alcuni padri) Apocalisse di Esdra o IV Esdra Libro di Enoch slavo Apocrifo di Ezechiele 31
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