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Ancora la prima strofa: quia te contemplans totum deficit. Tutto viene<br />
meno. L’oblio di tutto. Un oblio di tutto che tutto racchiude. Obliando tutto<br />
entriamo in un effetto di guarigione… entro in Dio e il mio si fa piccolo,<br />
purificato, guarito dall’orgoglio e dalle malattie dell’anima, dai pensieri<br />
malvagi. L’omeneto vecio da debellare, come amava dire Maria Oliva<br />
Bonaldo.<br />
La contemplazione dell’ostia ha come primo effetto che io scorgo la<br />
mia piccolezza e la mia vecchiezza. E la mia piccolezza diventa una porta<br />
aperta verso la Carità e quindi verso la Comunione totale con l’universo<br />
creato, con i fratelli. È la Carità che rinvigorisce la Fede ed alimenta la<br />
Speranza.<br />
2. O esca viatórum<br />
1. O esca viatorum,<br />
o panis angelórum,<br />
o manna coélitum,<br />
esuriéntes ciba,<br />
dulcédine non priva<br />
corda quæréntium.<br />
2. O lympha, fons amóris,<br />
qui puro Salvatóris,<br />
e corde prófluis<br />
te sitiéntes pota,<br />
hæc sola nostra vota,<br />
his una súfficis.<br />
3. O Jesu, Tuum vultum,<br />
quem cólimus occúltum,<br />
sub panis spécie,<br />
fac, ut remóto velo,<br />
post líbera in cælo<br />
cernámus fácie.<br />
69<br />
1. O cibo dei pellegrini,<br />
o pane degli angeli,<br />
o manna dei celesti,<br />
gli affamati nutri,<br />
<strong>della</strong> dolcezza non privare<br />
i cuori di quelli che ti cercano.<br />
2. O linfa, fonte di amore,<br />
che dal puro cuore del<br />
Salvatore<br />
sgorghi,<br />
a chi ha sete di te dà da bere,<br />
questi soli i nostri voti,<br />
a loro questa sola cosa basta.<br />
3. O Gesù, il tuo volto,<br />
che veneriamo nascosto,<br />
sotto la specie del pane,<br />
fa, che, rimosso il velo,<br />
poi nel cielo<br />
a viso libero contempliamo.
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