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II Parte - Figlie della Chiesa

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- IV sec. – A Gerusalemme si celebra una festa, in riferimento alla<br />

dedicazione <strong>della</strong> Basilica del SS. Sepolcro (14 settembre 335)<br />

in seguito al ritrovamento delle reliquie <strong>della</strong> S. Croce<br />

(Costantino I, S. Elena e Macario vescovo di Gerusalemme)<br />

- Nel V<strong>II</strong> sec. si aggiunge anche il riferimento alla restituzione del legno<br />

<strong>della</strong> croce (628) dai Persiani all’imperatore d’Oriente Eraclio<br />

I, dopo che l’imperatore persiano Cosroe I l’aveva sottratta a<br />

Gerusalemme (614).<br />

Nello stesso secolo la devozione si diffonde anche nelle chiese<br />

d’Occidente, sviluppandosi in due tradizioni, nordica il 3<br />

maggio, e romana il 14 settembre con ostensione <strong>della</strong> reliquia<br />

<strong>della</strong> S. Croce.<br />

- 1963 Le due tradizioni vengono fuse, accogliendo entrambi le date<br />

con differenziazione dei contenuti:<br />

- il 3 maggio memoria del Ritrovamento <strong>della</strong> reliquia <strong>della</strong><br />

Croce;<br />

- il 14 settembre festa del Trionfo <strong>della</strong> Croce (memoria <strong>della</strong><br />

riconquista <strong>della</strong> reliquia dalle mani dei Persiani).<br />

- 1970 – Con la Riforma liturgica del Vaticano <strong>II</strong> la data del 3 maggio è<br />

stata soppressa, ed è rimasta la solennità dell’Esaltazione <strong>della</strong><br />

S. Croce il 14 settembre.<br />

I temi sono comuni a quelli propri <strong>della</strong> Quaresima e del Triduo<br />

santo.<br />

Nb. La <strong>Chiesa</strong> Ortodossa venera entrambi gli eventi nell’unica<br />

data del 14 settembre e il 1 agosto la Processione del<br />

Venerabile Legno <strong>della</strong> Croce.<br />

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