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- IV sec. – A Gerusalemme si celebra una festa, in riferimento alla<br />
dedicazione <strong>della</strong> Basilica del SS. Sepolcro (14 settembre 335)<br />
in seguito al ritrovamento delle reliquie <strong>della</strong> S. Croce<br />
(Costantino I, S. Elena e Macario vescovo di Gerusalemme)<br />
- Nel V<strong>II</strong> sec. si aggiunge anche il riferimento alla restituzione del legno<br />
<strong>della</strong> croce (628) dai Persiani all’imperatore d’Oriente Eraclio<br />
I, dopo che l’imperatore persiano Cosroe I l’aveva sottratta a<br />
Gerusalemme (614).<br />
Nello stesso secolo la devozione si diffonde anche nelle chiese<br />
d’Occidente, sviluppandosi in due tradizioni, nordica il 3<br />
maggio, e romana il 14 settembre con ostensione <strong>della</strong> reliquia<br />
<strong>della</strong> S. Croce.<br />
- 1963 Le due tradizioni vengono fuse, accogliendo entrambi le date<br />
con differenziazione dei contenuti:<br />
- il 3 maggio memoria del Ritrovamento <strong>della</strong> reliquia <strong>della</strong><br />
Croce;<br />
- il 14 settembre festa del Trionfo <strong>della</strong> Croce (memoria <strong>della</strong><br />
riconquista <strong>della</strong> reliquia dalle mani dei Persiani).<br />
- 1970 – Con la Riforma liturgica del Vaticano <strong>II</strong> la data del 3 maggio è<br />
stata soppressa, ed è rimasta la solennità dell’Esaltazione <strong>della</strong><br />
S. Croce il 14 settembre.<br />
I temi sono comuni a quelli propri <strong>della</strong> Quaresima e del Triduo<br />
santo.<br />
Nb. La <strong>Chiesa</strong> Ortodossa venera entrambi gli eventi nell’unica<br />
data del 14 settembre e il 1 agosto la Processione del<br />
Venerabile Legno <strong>della</strong> Croce.<br />
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