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Strettamente collegata al Corpus Domini è la solennità del Sacro Cuore<br />
di Gesù, che si celebra Venerdì <strong>della</strong> <strong>II</strong>I settimana dopo Pentecoste - opp.<br />
se il Corpus Domini si festeggia di domenica, il venerdì immediatamente<br />
successivo.<br />
Ex Corde scisso… Sulle ante del tabernacolo <strong>della</strong> cappella delle <strong>Figlie</strong><br />
<strong>della</strong> <strong>Chiesa</strong>, qui alla Domus Aurea di Ponte Galeria, è inciso questo<br />
versetto tratto da un inno del Sacro Cuore: Ex corde scisso Ecclesia Cristo<br />
jugata nascitur. Dal cuore trafitto nasce la <strong>Chiesa</strong> sposata a Cristo.<br />
Il cuore di Cristo è contemplato come la fonte di una creazione, da cui<br />
sgorgano fiumi inesauribili di salvezza. La <strong>Chiesa</strong> è generata come sposa a<br />
questa fonte, e il suo cammino è tutto un anelito di conformazione piena al<br />
cuore dello Sposo: Iesu mitis set humilis corde fac cor nostrum secundum<br />
cor tuum. Gesù mite ed umile di cuore, trasforma-fa’ il nostro cuore<br />
secondo il tuo cuore. Questo passo del Vangelo di Matteo è il filo<br />
conduttore nella liturgia di questa solennità, nella Liturgia eucaristica e<br />
nell’Ufficio.<br />
2 modi diversi di contemplare il Sacro cuore:<br />
1. P. Batoni - Il cuore: fiamma viva carità; Le spine: avvolgono il cuore,<br />
per i peccati commessi dall’umanità, che il Cristo viene a redimere; La<br />
croce: culmine <strong>della</strong> carità<br />
2. Sano di Pietro, Caterina beve al costato di Cristo, particolare di<br />
Madonna col Bambino, Angeli e Santi, sec. XV (settimo decennio), Siena,<br />
Pinacoteca Nazionale (n. 261)<br />
Sul piano iconografico ci sono fondamentalmente due modalità di<br />
rappresentazione del Sacro Cuore. La prima è quella che trova un esempio<br />
emblematico nell’opera di Pompeo Batoni. Gesù reca in mano il cuore<br />
coronato di spine, sormontato dalla croce e avvolto da fiamme ardenti di<br />
carità.<br />
Oggi la <strong>Chiesa</strong> preferisce orientare più che al primo tipo, più<br />
oleografico, alla contemplazione del Cristo crocifisso e del suo cuore<br />
trafitto, fonte di salvezza per quanti vengono a Lui:<br />
“Così è avvenuto per la devozione al Sacro Cuore: certe immagini di tipo<br />
oleografico, talvolta sdolcinate, inadeguate ad esprimere il robusto<br />
contenuto teologico, non favoriscono l’approccio dei fedeli al mistero del<br />
Cuore del Salvatore.<br />
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