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In ricordo di Antonio Erbetta
Antonio Erbetta (La Spezia, 1949) è stato professore ordinario di Storia dell’educazione
europea nella Facoltà di Lingue e Letterature Straniere dell’Università di Torino, tenendo anche
l’insegnamento di Storia della Filosofia. Per un decennio Vicedirettore del «Centro Internazionale
di Studi Italiani» dell’Università di Genova, per il quale ha tenuto i corsi di Storia delle Idee,
è stato altresì condirettore di «Encyclopaideia», la rivista di fenomenologia pedagogia e formazione
fondata e diretta da Piero Bertolini. Ha coordinato alcune collane per diverse case editrici.
Era fondatore e direttore di «Paideutika. Quaderni di formazione e cultura». Studioso attento,
in particolare, al significato formativo dell’esperienza morale, sia nelle sue risonanze esistenziali,
sia nei suoi risvolti etico-politici, si è sempre occupato di filosofia dell’educazione e di storia
delle idee educative. Centrali i suoi studi su Banfi, Gentile, Nietzsche, Simmel. Collaboratore
di molte Riviste nazionali e internazionali di filosofia e di scienze dell’educazione, ha pubblicato
oltre venti volumi. Tra i più recenti: Il tempo della giovinezza (La Nuova Italia, 2001); Il corpo
spesso (Utet Libreria, 2001); Senso della politica e fatica di pensare (Clueb, 2003); In forma
di tragedia (Utet Libreria, 2004); L’educazione come esperienza vissuta (Tirrenia Stampatori,
2005); Pedagogia e nichilismo (Tirrenia Stampatori, 2007); L’umanesimo critico di Antonio
Banfi (ed., Anicia, 2008); Decostruire formando. Concetti pratiche orizzonti (Ibis, 2010).
Su Pedagogika.it, della quale è stato, ancor prima che membro del comitato scientifico,
amico, ha pubblicato diversi articoli.
Ci piace ricordare il suo splendido e lucido “Elogio del conflitto formativo” (Pedagogika.it,
Anno VIII, numero 5, pagg. 26-37), seguito dai contributi, sullo stesso tema, di
Silvano Calvetto ed Elena Madrussan.
Di seguito riportiamo, quale segno della nostra affettuosa stima, un breve quanto attuale stralcio
di un suo intervento ad un Convegno, “Alla ricerca del tempo vissuto”, svoltosi a Landriano
(PV) nel 2004: “.... Sentiamo che il silenzio ha un prezzo e che mettere in discussione le premesse
apparentemente indiscutibili del nostro modo di vivere e, aggiungerei, di educare, può essere considerato
il più urgente dei servizi che dobbiamo svolgere per noi stessi e per gli altri, contrastando
l'individualismo che si è insinuato nelle persone, nelle relazioni sociali, negli stili di vita e di pensiero
e di cui non ci siamo accorti in questi anni. A questo individualismo assunto come paradigma
della modernità ci siamo un po' tutti subalternamente piegati; la crisi dei luoghi di riproduzione
sociale, delle identità collettive, della politica come passione civile, hanno fatto poi il resto. Un antidoto
può essere, è, il narrare ed il narrarsi poiché la memoria è un diritto per le giovani generazioni
ed un dovere per noi adulti se vogliamo che ragionare d'infanzia sia, ancora una volta scommettere
sul futuro, giacché interrogarsi sull'infanzia è, da parte di noi adulti un rispondere ad un'ansia
conoscitiva che il futuro appunto vuole prefigurare con l'ottimismo della ragione; perché essere
qui insieme vuol dire resistere alla lusinga di accettare l'esistente per quello che è: immodificabile
perché difficile da interpretare e da leggere nei suoi segni contraddittori e complessi”.
Un ricordo, infine, tutto personale: a margine e conclusione di un convegno, qualche
anno fa a Torino, sul conflitto formativo e nel contesto di un pranzo a cui, tra gli altri, partecipavano
Elena Madrussan, Roberto Farné, Angela Nava Mambretti, ci siamo accaniti,
stimolati da Antonio, per oltre tre ore a ragionare sulla figura di Giovanni Gentile e sul suo
ruolo e peso nella storia dell'educazione italiana. Indimenticabile la passione e la competenza
di Antonio e per me uno stimolo ad andare a rileggere, depurandolo dalla passione
politica, i testi di un autore che, forse un po' troppo semplicisticamente, avevo archiviato
tra i cattivi maestri del fascismo.
Salvatore Guida
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