Lo sviluppo della persona nella discontinuità - Agesci Emilia ...

L O S V I L U P P O D E L L A P E R S O N A N E L L A D I S C O N T I N U I T À
Crescere è traumatico, sia fisicamente,
che psicologicamente.
Gli adulti talvolta se ne dimenticano.
Scordano il senso di disagio, d’incertezza,
perfino di vera e propria sofferenza
che le trasformazioni fisiche, psicologiche
ed esistenziali producono.
È comprensibile, perché il raggiungimento
della maturità consiste anche
in questo: nell’aver superato i propri
disequilibri, nell’aver raggiunto una
situazione più armonica e stabile, sia
a
Crescere in continuità /
discontinuità nella società
contemporanea
Nella società nella quale viviamo c’è una tendenza,
consolidata, all’appiattimento: questo preserva il soggetto
dalla voglia di cambiare e dall’ansia del nuovo. Dobbiamo
invece valorizzare uno stile di vita che sappia affrontare
l’impatto della trasformazione
con se stessi, che con la società.
Se questo è vero, si capisce anche perché
le generazioni precedenti, e quindi
le società, cerchino d’alleviare, in
vari modi, l’impatto di questo disagio.
L’educazione, in fondo, non è nient’altro
che questo: un gigantesco sforzo
per traghettare le nuove generazioni
verso un’accettabile maturità.
Nell’affrontare questo compito le società
si qualificano.
Le strategie che adottano, consapevol-
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mente o inconsapevolmente, sono l’espressione
del loro modo d’essere e del
loro modo d’interpretare il futuro.
I riti d’iniziazione sono stati certamente
uno dei capitoli più significativi
di questo processo.
Nelle società basate sulla forza fisica e
sulla destrezza, ad esempio, si usarono
questi criteri per affrontare, interpretare
e vincere il trauma della crescita,
fornendo, con il superamento delle
prove rituali, la garanzia della conclusione
del processo di crescita e la sicurezza
di un posto preciso nella società.
Il rito, enfatizzando il passaggio, fornì
la chiave di lettura del periodo precedente
(l’infanzia), con i suoi ruoli e le
sue collocazioni precise, indicandolo
come il tempo del “non ancora capace
di …”, e, contestualmente, determinò
le caratteristiche dell’età successiva
(quella adulta), con i diritti e i doveri
connessi, grazie ad un “saper fare”
e ad un “saper essere” dimostrati
una volta per tutte.
Una società senza riti
I riti d’iniziazione rappresentano l’uso
sistematico della frattura, del salto da
una condizione all’altra: il cambiamento
è visto in modo radicale. In un
brevissimo arco di tempo si passa da
una condizione ad un’altra, del tutto
diversa.
La nostra società ha praticamente ab-