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di barzellette - Circolo culturale Giancarlo Costa

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I vecchi cimiteri<br />

appaiono<br />

come mon<strong>di</strong><br />

purgatoriali<br />

<strong>di</strong> quella lunga<br />

attesa, a cui l’essere<br />

umano non sa<br />

dare un nome,<br />

ma della quale<br />

non può<br />

fare a meno<br />

A Silver City in Nevada: “Qui giace Butch, giovane pistolero.<br />

Era rapido sul grilletto ma lento a scansarsi”.<br />

Uniontown, Pennsylvania in memoria <strong>di</strong> un incidente:<br />

“Qui giace il corpo <strong>di</strong> Jonathan Blake, ha messo un<br />

piede sull’acceleratore al posto del freno”. Qualcuno<br />

deciso a rimanere anonimo in Stowe, nel Vermont ha<br />

fatto incidere queste parole: “Ero qualcuno, chi non è<br />

affar tuo”. Imbattibile in stringatezza sembra l’iscrizione<br />

sepolcrale della poetessa americana Emily Dickinson:<br />

“called back” (richiamata). Per la scrittrice Dorothy<br />

Parker invece: “Scusate la polvere”.<br />

Terminiamo questa carrellata con l’iscrizione tombale<br />

(che è tutta un programma) dell’attore e cantante Frank<br />

Sinatra: “Il meglio deve ancora venire”!<br />

Una quantità enorme <strong>di</strong> notizie è stata tramandata dalle<br />

lapi<strong>di</strong> fin dai tempi remoti, quante figure e quanti fatti si<br />

sono conosciuti attraverso un epitaffio e quanto contributo<br />

esso ha dato alla decifrazione delle lingue.<br />

Cicerone a Siracusa riuscì a in<strong>di</strong>viduare la tomba <strong>di</strong> Archimede<br />

trovando sulla lapide incisi un cilindro e una<br />

sfera, il cui rapporto fu la grande scoperta dello scienziato,<br />

ma quanti messaggi sono giunti sino a noi anche<br />

da umili sepolcri?<br />

10 I L VA G L I O<br />

Ritratto <strong>di</strong> Gian Giacomo Trivulzio Walter Chiari Dorothy Parker<br />

Il comico Spike Milligan Frank Sinatra Archimede, Domenico Fetti (1620)<br />

L’epitaffio un tempo raccoglieva la summa <strong>di</strong> un’esperienza,<br />

un ammonimento, il frutto estremo <strong>di</strong> un’esistenza<br />

tanto che ne ha fatto tesoro la letteratura.<br />

Molte composizioni dell’Antologia Palatina, la grande<br />

raccolta <strong>di</strong> poesia bizantina, sono forme poetizzate <strong>di</strong><br />

epitaffi. Lo stesso proce<strong>di</strong>mento usò Edgar Lee Masters<br />

nell’Antologia <strong>di</strong> Spoon River, e anche i <strong>di</strong>scorsi <strong>di</strong> coloro<br />

che Dante incontra nella Divina Comme<strong>di</strong>a, non<br />

sono che gran<strong>di</strong> epitaffi.<br />

Ora però ciò che ai nostri predecessori sembrava un giusto<br />

tributo <strong>di</strong> onore e <strong>di</strong> memoria per gli scomparsi, non<br />

si usa più: oggi suona altra musica!<br />

Nel giro <strong>di</strong> pochi decenni le tombe dalla terra si sono<br />

sollevate <strong>di</strong>ventando megalopoli tutte uguali, alveari <strong>di</strong><br />

anime; e i vecchi cimiteri appaiono come mon<strong>di</strong> purgatoriali<br />

<strong>di</strong> quella lunga attesa, a cui l’essere umano non<br />

sa dare un nome, una forma, ma della quale sa che non<br />

può fare a meno.<br />

L’uomo nel profondo più profondo sa che qualcosa deve<br />

venire e come il personaggio <strong>di</strong> Kafka nel Messaggio<br />

dell’Imperatore, si siede alla finestra e lo sogna, mentre<br />

passa la notte.

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