di barzellette - Circolo culturale Giancarlo Costa
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I vecchi cimiteri<br />
appaiono<br />
come mon<strong>di</strong><br />
purgatoriali<br />
<strong>di</strong> quella lunga<br />
attesa, a cui l’essere<br />
umano non sa<br />
dare un nome,<br />
ma della quale<br />
non può<br />
fare a meno<br />
A Silver City in Nevada: “Qui giace Butch, giovane pistolero.<br />
Era rapido sul grilletto ma lento a scansarsi”.<br />
Uniontown, Pennsylvania in memoria <strong>di</strong> un incidente:<br />
“Qui giace il corpo <strong>di</strong> Jonathan Blake, ha messo un<br />
piede sull’acceleratore al posto del freno”. Qualcuno<br />
deciso a rimanere anonimo in Stowe, nel Vermont ha<br />
fatto incidere queste parole: “Ero qualcuno, chi non è<br />
affar tuo”. Imbattibile in stringatezza sembra l’iscrizione<br />
sepolcrale della poetessa americana Emily Dickinson:<br />
“called back” (richiamata). Per la scrittrice Dorothy<br />
Parker invece: “Scusate la polvere”.<br />
Terminiamo questa carrellata con l’iscrizione tombale<br />
(che è tutta un programma) dell’attore e cantante Frank<br />
Sinatra: “Il meglio deve ancora venire”!<br />
Una quantità enorme <strong>di</strong> notizie è stata tramandata dalle<br />
lapi<strong>di</strong> fin dai tempi remoti, quante figure e quanti fatti si<br />
sono conosciuti attraverso un epitaffio e quanto contributo<br />
esso ha dato alla decifrazione delle lingue.<br />
Cicerone a Siracusa riuscì a in<strong>di</strong>viduare la tomba <strong>di</strong> Archimede<br />
trovando sulla lapide incisi un cilindro e una<br />
sfera, il cui rapporto fu la grande scoperta dello scienziato,<br />
ma quanti messaggi sono giunti sino a noi anche<br />
da umili sepolcri?<br />
10 I L VA G L I O<br />
Ritratto <strong>di</strong> Gian Giacomo Trivulzio Walter Chiari Dorothy Parker<br />
Il comico Spike Milligan Frank Sinatra Archimede, Domenico Fetti (1620)<br />
L’epitaffio un tempo raccoglieva la summa <strong>di</strong> un’esperienza,<br />
un ammonimento, il frutto estremo <strong>di</strong> un’esistenza<br />
tanto che ne ha fatto tesoro la letteratura.<br />
Molte composizioni dell’Antologia Palatina, la grande<br />
raccolta <strong>di</strong> poesia bizantina, sono forme poetizzate <strong>di</strong><br />
epitaffi. Lo stesso proce<strong>di</strong>mento usò Edgar Lee Masters<br />
nell’Antologia <strong>di</strong> Spoon River, e anche i <strong>di</strong>scorsi <strong>di</strong> coloro<br />
che Dante incontra nella Divina Comme<strong>di</strong>a, non<br />
sono che gran<strong>di</strong> epitaffi.<br />
Ora però ciò che ai nostri predecessori sembrava un giusto<br />
tributo <strong>di</strong> onore e <strong>di</strong> memoria per gli scomparsi, non<br />
si usa più: oggi suona altra musica!<br />
Nel giro <strong>di</strong> pochi decenni le tombe dalla terra si sono<br />
sollevate <strong>di</strong>ventando megalopoli tutte uguali, alveari <strong>di</strong><br />
anime; e i vecchi cimiteri appaiono come mon<strong>di</strong> purgatoriali<br />
<strong>di</strong> quella lunga attesa, a cui l’essere umano non<br />
sa dare un nome, una forma, ma della quale sa che non<br />
può fare a meno.<br />
L’uomo nel profondo più profondo sa che qualcosa deve<br />
venire e come il personaggio <strong>di</strong> Kafka nel Messaggio<br />
dell’Imperatore, si siede alla finestra e lo sogna, mentre<br />
passa la notte.