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Roma antica - Warburg Institute

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DI OTTAVIO FALCONIERI 3g<br />

Rielnio fosse , come ho detto , una sorte di vestimento<br />

; laddove egli tiene ]Kn' evidente , eh' ei fusse<br />

una spezie di panno , o di velo , che si portasse in testa<br />

dalle Donne in occasion di lutto . Ma la contraria<br />

Oj)inione è con più probabili ragioni sostenuta da Ja- _ „<br />

co|>o Gottifredo , dal Resino, e piìi d'flusaniente dal ^. i. e ,.<br />

Lipsìo , il quale non solamente prova il suo intento<br />

i adducendo il costume antico accennalo da \ irgi- ^^«•''^S<br />

Ho in que' versi .<br />

Piirjntredsque sn/>cr vestes t i^elamina notct<br />

Coìijiciiiìii .<br />

Al quale ò verisimile , che potessero avere avu-<br />

to riguardo i Legislatori ; ma di più con 1' autorità<br />

di Festo stesso addotta dal Gutìers , e dagli altri a<br />

lor favore in quel luogo: lUcce , et riculce vocantur<br />

parva ricinia , ut pnUiola ad usuin capitis facta<br />

; allegando qnell' altro del medesimo Autore /?eciniutn<br />

ornile vestiineiituni (juadratuin ii , qui duodecini<br />

iììterprctati suut , esse dixerunt . Il quale<br />

egli corregge nelle susseguenti parole non meno ingegnosamente<br />

, che verisimilmente facendo , che dove<br />

prima si leggeva ; / // toga , (jua. mulieres uteban-<br />

tur , con quei , che segue ; si legga p'^er . togani ,<br />

cioè Verrius togam , qua mulieres utebantw , prce-<br />

teoclam davo purpureo : onde il sentimento di tutto<br />

il luogo sia , che il R^ecinio , ò qualsivoglia vestimento<br />

quadrato , secondo gì' Interpreti delle dodici<br />

Tavole ; ma secoudo Verrio una toga , o veste da<br />

donna guarnita di porpora. Da' predetti due luoghi<br />

di Festo , siccome si raccoglie, che la Bica, ed il<br />

Ricinio fusscro due cose diverse in quanto alla forma<br />

, ed air uso , e somiglianti iu quanto alla mate-<br />

ria , tessendosi forse anche questo, come quella , secondo<br />

lo stesso Festo , ex lana succida alba : cosi<br />

non so vedere per qual ragione leggendosi nelle dodici<br />

Ta'ole tribus Jieciniis , voglia il Guliers , che<br />

la legge non parli quivi altrimente di una sorte di<br />

vestimenti , ma di un panno , o velo , che portas-<br />

sero in testa le donne ; come se appunto tribus ri-<br />

cis o riculis . e non tribus riciniis vi si leggesse.<br />

E le parole di Varrone , ch'egli allega per se, mulieres<br />

in aversis rebus , aut luctibus : cuni omnem

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