NASCITA di GESU - Vincenzo Romano
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Luca 2,41-50 - Ritrovamento <strong>di</strong> Gesù nel Tempio<br />
“ 41 I suoi genitori si recavano tutti gli anni a Gerusalemme per la festa <strong>di</strong><br />
Pasqua. 42 Quando egli ebbe do<strong>di</strong>ci anni, vi salirono <strong>di</strong> nuovo secondo<br />
l’usanza; 43 ma trascorsi i giorni della festa, mentre riprendevano la via<br />
del ritorno, il fanciullo Gesù rimase a Gerusalemme senza che i genitori<br />
se ne accorgessero.<br />
44 Credendolo nella carovana, fecero una giornata <strong>di</strong> viaggio e poi si<br />
misero a cercarlo tra i parenti e i conoscenti; 45 non avendolo trovato<br />
tornarono in cerca <strong>di</strong> lui a Gerusalemme.<br />
46 Dopo tre giorni lo trovarono nel Tempio, seduto in mezzo ai dottori,<br />
mentre li ascoltava e li interrogava. 47 E tutti quelli che lo u<strong>di</strong>vano erano<br />
pieni <strong>di</strong> stupore per la sua intelligenza e le sue risposte.<br />
48 Al vederlo restarono stupiti e sua madre gli <strong>di</strong>sse: “Figlio perché ci hai<br />
fatto così? Ecco, tuo padre ed io, angosciati, ti cercavamo.” 49 Ed egli<br />
rispose: “Perché mi cercavate? Non sapevate che io devo occuparmi<br />
delle cose del padre mio? 50 Ma essi non compresero le sue parole”.<br />
Fin qui, crittograficamente, Luca ha spiegato a Teofilo che il senso profondo<br />
dell’incarnazione è la passione, morte e resurrezione. Ed anche ora, in chiusura del<br />
Vangelo d’infanzia, tale concetto viene sottolineato attraverso il racconto del<br />
ritrovamento <strong>di</strong> Gesù nel Tempio.<br />
Gesù ha do<strong>di</strong>ci anni, precisazione che nasce da un sapiente calcolo rivelativo.<br />
L’età <strong>di</strong> Gesù può considerarsi come il numero interme<strong>di</strong>o, e quin<strong>di</strong> che li comprende,<br />
tra gli un<strong>di</strong>ci anni della costruzione del Tempio <strong>di</strong> Gerusalemme e i tre<strong>di</strong>ci anni<br />
occorsi per la costruzione della reggia <strong>di</strong> Salomone (1 Re). Così, nel velo trasparente<br />
dei suoi do<strong>di</strong>ci anni, Gesù è rivelato come il perfetto Tempio <strong>di</strong> Dio, la Casa Reale<br />
pronta per essere inaugurata.<br />
A prima vista il passo è molto semplice ma acquista un’incre<strong>di</strong>bile vivacità se letto<br />
in parallelo con quello della passione. Il contesto <strong>di</strong> entrambe le situazioni è la Pasqua<br />
giudaica: un momento liturgico fondamentale che fa memoria del mistero della libertà<br />
dalla schiavitù, della Terra Promessa e dell’alleanza eterna con Dio.<br />
Gesù sale a Gerusalemme con i suoi: qui con Maria e Giuseppe, nel racconto della<br />
passione con i suoi <strong>di</strong>scepoli. Anche in questo episo<strong>di</strong>o, come nella passione, i giorni<br />
della festa sono trascorsi. In entrambi i casi Gesù scompare, qui nella folla e in quel<br />
giorno nella morte; in entrambi i casi resta a Gerusalemme che è la sua città.<br />
Uguale è l’atteggiamento dei genitori e dei suoi <strong>di</strong>scepoli: attendono un giorno e<br />
poi lo vanno a cercare nel luogo sbagliato. Ora che è bambino, i parenti lo cercano tra<br />
i conoscenti; dopo la passione, i <strong>di</strong>scepoli lo cercheranno come cadavere rapito: “quel<br />
Gesù che cercate non è qui” <strong>di</strong>rà l’angelo.<br />
Il terzo giorno Gesù si rivela: nell’infanzia in mezzo ai dottori nel Tempio <strong>di</strong><br />
Gerusalemme; dopo la passione, ancora a Gerusalemme, “agli Un<strong>di</strong>ci riuniti e a<br />
quelli che erano con loro” (Lc 24,33).<br />
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