NASCITA di GESU - Vincenzo Romano

Maria era incinta
Davanti al mondo si viene a censire anche un Terzo. L’unità ha compiuto il suo
miracolo: ora è presente il Messia che accetta di essere annoverato fra gli uomini del
mondo convocati per assistere alla sua venuta. Egli appartiene alla razza di Davide,
perché adottato da Giuseppe; è un gentile che viene dalla Galilea, come la madre
Maria; ma è anche tutto celeste.
Ghe alilat ia (Galilea) indica proprio la Grande Voce Celeste.
Luca 2,6.7
“ 6 Accadde nel loro andare/ritornare. Lì si compirono i giorni per
partorire 7 e partorì il figlio, di lei il primogenito, lo rivestì di bende e lo
pose disteso in una mangiatoia perché non era permesso ad essi un posto,
uno spazio privato e chiuso in un alloggio.”
Dopo tanta precisione nel raccontare del censimento, Luca poi non precisa se la
coppia ottemperi a questa formalità prima della nascita di Gesù. Teologicamente la
risposta non può che essere positiva. La nuova realtà che avrà nome Gesù, non poteva
che nascere sulla strada del ritorno da un viaggio che aveva come scopo di unificare
orizzontalmente il mondo sotto un solo pastore. 4
La provocazione è evidente: la Chiesa si origina nell’andare della Parola verso i
confini della terra; essa è figlia del viaggio e va a prendere possesso di tutte le sue
spose per raggiungere la perfezione dello Spirito che si realizza nella comunione. 5
Quando questo andare si fa perfetto, è proprio allora che si compiono i giorni del
parto ed il vivere stesso diventa fonte di acqua viva. Come in seguito la crocifissione,
anche ora il parto viene liquidato con un brevissimo versetto: “Partorì il figlio, di lei
il primogenito”. Nascita e morte, i due punti di contatto fra le creature e la Divinità,
non permettono di essere sciolti in parole avanti agli occhi dell’uomo.
Il figlio primogenito
E veniamo a quel primogenito che tanto ha fatto penare chi legge i Vangeli con gli
occhi dello storico. Il termine consente di ipotizzare che dopo Gesù siano nati altri
figli; ripropone il problema del significato da dare a quei fratelli di Gesù più volte
menzionati; rimette in gioco la verginità stessa di Maria.
Per fortuna il ritrovamento di un’antica iscrizione, nella quale primogenito viene
usato per indicare il figlio di una donna morta al suo primo parto, ha tolto tutti
4
Preferisco leggere l’einai del primo rigo, come forma del verbo andare e non del verbo essere, da qui la
traduzione: andare/ritornare.
5
La profondità teologica dello stico annuncia che la pienezza della manifestazione del Cristo é momento
conclusivo di quel santo cammino (ale-teia = cammino santo) che Giovanni l’evangelista metterà al centro del suo
annuncio.
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