Un adulto chiamato Capo Parte II - Agesci

direzione»). Per quanto riguarda il modo di operare, le tre forme suggerite da B.-P.
sono tipicamente non-direttive:
- l’educazione attraverso l’esempio o, come si direbbe oggi, attraverso la
testimonianza del Capo «la nostra educazione è basata soprattutto sull’esempio»»;
«ciò che fa il Capo, fanno i ragazzi; il Capo si riflette nei suoi Scouts»;
- l’ascolto del ragazzo: « quando siete incerti sulla proposta educativa da fare al
ragazzo, risparmierete tempo, preoccupazioni, pensieri e vista se, invece di studiare
trattati di psicologia, consulterete la più alta autorità in merito, ossia lo stesso ragazzo
»;
- l’attenzione ai bisogni del singolo: «perché preoccuparsi dell’educazione della
persona? Perché è la sola forma di educazione possibile»; «ciascun caso deve essere
trattato differentemente, facendo appello alla conoscenza personale che il Capo ha del
temperamento, dell’età e del carattere del ragazzo»; «non serve assolutamente a
niente predicare la Legge scout o proclamarla ad un gruppo di ragazzi come una serie
di ordini da eseguire: la mentalità di ciascuno richiede una spiegazione particolare; è
qui che entrano in gioco la personalità e la capacità del Capo ».
(Un ulteriore antidoto contro la direttività è nello stesso principio-base dello
scautismo: imparare da sé, imparare dal proprio entusiasmo, imparare dai propri
sbagli).
Tutto ciò che abbiamo detto si riferisce al ruolo dell’educatore scout in quanto
tale. B.-P. non dà, nei suoi manuali, un profilo delle qualità del Capo in genere, del
leader. Peraltro quando era già avanti negli anni - andava allegramente verso gli 80 -
si provò a tracciare tale profilo, e individuò nel Capo quattro punti essenziali:
- fede: deve avere una fiducia sconfinata nella giustezza della sua causa;
- personalità: deve possedere una personalità energica e vivace, capace di simpatia
ed amichevole comprensione per i suoi seguaci;
- fiducia in se stesso: deve aver quella fiducia in se stesso che deriva dalla propria
conoscenza del mestiere;
- coerenza: deve essere il primo a mettere in pratica ciò che predica.
C’è tuttavia un’ulteriore dote che B.-P. ha sempre chiesto al Capo: l’umiltà.
Umiltà nel giocare il gioco al suo posto: sei portiere, non voler essere terzino, o
attaccante, o fare da arbitro. E nel giocarlo secondo le regole: non puoi accettarle solo
finché ti vanno bene o finché vinci.
Mario Sica, R/S Servire 1984, n.1/2, pp.33-34