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Canopo - Biagio Cepollaro, poesia

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1.32 oppongo il mio parere, in vista di un proseguimento del<br />

discorso a cui partecipo secondo le traiettorie estemporanee<br />

della ragione da vendere, in un mercato afflitto dalla minaccia<br />

inflazionistica delle specificazioni, a cui le politiche monetaristiche<br />

del desiderio di averla vinta di chi mi parla, senza<br />

comprendere il ciclo autistico dentro cui le nostre argomentazioni<br />

si muovono, rifiutano il riconoscimento di uno statuto<br />

necessario e, perseguendo la linea del contenimento delle<br />

delucidazioni e dei rimandi come una dottrina rivelata, e con<br />

il manganello di una frase ad effetto, o di una citazione esoterica<br />

di autori sconosciuti ai più, cercano di sedare le sommosse<br />

logiche a cui, con l’astuzia del gatto, mi trovo a partecipare<br />

nelle piazze del suo convincimento, aspettando, secondo<br />

copione, la repressione e la campagna mediatica del<br />

suo commento sulla mia vita.<br />

7.27 ai margini della nozione<br />

di storia, come documenti di una relazione il cui oggetto è<br />

stato superato dagli eventi, senza che l’estensore abbia avuto<br />

modo di segnalarlo, o anche solo di saperlo, ci si muove<br />

all’interno della struttura burocratica del reale, vincolati alle<br />

funzioni dell’ufficio a cui si appartiene, il cui compito, magari,<br />

si limita alla presa d’atto dell’avvicendarsi delle cose,<br />

senza che si possa, una volta sola, pretendere di averne dato<br />

il senso e la direzione, e si attende all’espletazione della<br />

propria giornata, in frangenti discordi di lavoro e di relax la<br />

cui successione, come il calcolo dei decimali in un’equazione<br />

irrazionale, allontana sempre più la specificazione ultima del<br />

nodo di valore che, anche a fronte della morte, comunque si<br />

è sicuri di trovarvi e, momento dopo momento, di seguire.<br />

10.29 al di qua delle differenze di censo e potere militare che<br />

separano l’occidente dal resto del mondo, costruendo il muro<br />

invalicabile di una posizione monopolistica sul benessere<br />

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