Kremmerz Giuliano - Segreti Di Ermetismo E Alchimia - Sito Mistero

L’alkaest che dissolve nelle sue parti fondamentali questo sperma-mestruo è la tinctura solis, cioè la
luce solare, il principio più alto, il Dio umanizzatore e realizzato nell’uomo. Traducendo: lo sperma
prodotto dall’uomo è in rapporto di corrispondenze analogiche con l’uomo fisico, con l’uomo
lunare e l’uomo mercuriale o mentale. La parte glutinosa appartiene al corpo fisico, il mercurio
embrionale delle forme (spermatozoi) al corpo lunare,
[in un passo della “Scienza dei Magi” Kremmerz ha scritto che l’adepto non è più in grado di
generare, avendo distrutto la parte morflca del suo sperma]
il mercurio puro o mercurio degli alchimisti al corpo mercuriale. Sommando:
ASSIOMA 3
Tutto ciò che esiste (essere) si riproduce nel suo sperma nelle tre fasi, apparenti ed occulte,
determinate in potenza (corpo), virtù (corpo lunare), spirito (corpo mercuriale).
119 Il concetto alchimico sgorga chiarissimo dai primi tre assiomi, poiché partendo dal concetto
unitario, fondamento di tutte le scienze occulte o sacre, riduce tutto ciò che esiste alle diverse
modificazioni dell’esistente. Se coloro che fanno professione di fede materialistica comprendessero
le profondità dell’enunciato alchimico, si troverebbero nella verità annunziando che tutto è materia,
nel senso però che tutto è spirito o efflatus o mentalità, virtuandosi dal primo mercurio. Se tutto è
Uno, se l’Universo è l’Unità-sintesi, il limite sensista della materia e della mentalità scompare.
Dove trovare questo limite? Come definirlo, come precisarlo, se non vi è cosa esistente che non
contenga il proprio mercurio alchimico? Solamente l’errore materialista, come abbiamo visto
trattando dell’anima, stabilisce il triangolo rovesciato del Ieve, cioè che la materia (esistente
sensibile) sublimizza uno spirito di vita o di intelligenza (mercurio dei filosofi) e al momento in cui
la materia si dissolve dal suo stato vitale, lo spirito cessa o come vita o come mentalità.
Viceversa se cessa la vita non cessa la mentalità, dove esiste non si abbuia, ma secondo il suo peso
specifico ricostituisce l’essere dissoluto. Per la materialità dell’osservazione zoologica, lo spirito
non è che il fenomeno di aggruppamento di molecole sensibili all’osservazione ed è il fondamento
sbagliato di tutta l’edificante concezione universale che stabilisce la falsità di tutte le scienze di
osservazione che riguardano l’uomo, principio di tutta la medicina che cura il corpo fisico per
procurare il prolungamento del fenomeno vitale o mentale nell’infermo. Se la medicina fosse
conformata al sentimento contrario, immediatamente si muterebbe in scienza ieratica, pur non
cessando di essere scienza sperimentale. La filosofia pitagorica, di origine iniziatica, stabilisce nel
suo carattere di sviluppo delle forme tutto ciò che potrebbe essere base di rinnovellamento
scientifico dell’arte terapica.
Il fenomeno vita o il fenomeno mentalità, secondo la concezione materialistica, non è distrutto
neanche apparentemente (vale a dire materialmente) con la morte dissolutiva delle forme se la
forma ha raggiunto il massimo limite di sviluppo dal minimo al massimo e dal peggio al meglio,
anzi il fenomeno ha, dissolvendosi o cessando, avuto il potere di moltiplicare se stesso. Un esempio
semplicissimo. Una pianta che da frutto e seme. Nel seme le forme embrionali della pianta
generatrice sono in potenza ed in virtù. Bruciate il fusto della pianta in un caminetto. Avrete
distrutto il fenomeno della vita vegetativa nella pianta (individua) che avete bruciata, ma il
fenomeno vita che la pianta distrutta da voi ha già ripetutamente o per moltiplicazione riprodotto
nei suoi semi, voi non l’avete alterato, perché ogni seme della pianta distrutta (sperma) contiene in
essenza e virtù il potere individuale della pianta che voi avete per un momento immaginata come un
fenomeno della natura sensibile.
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