e - Associazione Luca Coscioni

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LETTURE
LE NOSTRE
SEGNALAZIONI
a cura di Maria Pamini
Claudia Mancina, La laicità al tempo della
bioetica, Il Mulino, 2009, pp. 156, euro 14,00
Il nuovo lavoro di Claudia Mancina
(docente di Etica alla Sapienza, ex parlamentare
pidiessina e membro del Comitato
nazionale di bioetica) è un'ulteriore
La “ragione pubblica”
non ammette zona grigia
riflessione sulla laicità che, malgrado il livello
alto di riferimenti filosofici, si pone
un obiettivo concreto: individuare una via
d'uscita in una situazione, quella italiana,
che si trova, sul piano politico e legislativo,
in balìa di posizioni di stampo etico-religioso.
La laicità è qui intesa come neutralità
dello Stato, che dev'essere inclusivo e tollerante
nei confronti delle diverse espressioni
religiose purché esse abbandonino
“la loro pretesa di servire da base della decisione
politica, che concerne e obbliga
tutti i cittadini”, evitando così il modello di
“laicità militante” alla francese, non adatta
alle odierne società pluraliste.
Nel libro si fa riferimento ampiamente
alle considerazioni esposte da John Rawls
in Liberalismo politico. Seguendo Rawls,
dunque, Mancina non si serve della dicotomia
laico/religioso bensì di quella più
feconda pubblico/non pubblico, dove ciò
che non è pubblico non ricade nella sfera
del privato bensì del sociale. Sulla definizione
di tali concetti, che non sono dati
una volta per sempre, l'autrice si sofferma
a lungo ed è interessante la sua ricostruzione
dei cambiamenti fondamentali avvenuti
negli anni sessanta, soprattutto a
partire dai diritti acquisiti dalle donne. Liberando
la donna dal dominio della famiglia
e quindi superando la coincidenza tra
privato e famiglia (patriarcale) si viene così
sempre più a porre in primo piano la garanzia
dell'autonomia decisionale dell'individuo.
Seguendo questo ragionamento, anche
quelle problematiche che secondo alcuni
dovrebbero rimanere in una cosiddetta
“zona grigia” non regolamentata
dalla legge, per Mancina non possono essere
sottratte a decisioni pubbliche, come
del resto tutte le democrazie occidentali
stanno cercando di fare sulle questioni di
bioetica. “La medicina, l'attività di riabilitazione,
l'assistenza data ai malati e agli
infortunati, ha ormai una componente
tecnica di dimensioni tali da non poter essere
più considerata come una protesi
neutra dei processi naturali”.
Convenendo, dunque, che sugli argomenti
di bioetica lo Stato debba legiferare,
come farlo al meglio Dopo aver analizzato
il caso esemplare della procreazione
assistita, Mancina conclude che bisogna
“fare riferimento a quelli che sono i
valori fondamentali della democrazia liberale,
che sono la libertà, l'eguaglianza, il
rispetto. La visione religiosa della sacralità
della vita non è condivisa da tutti, e non
può quindi essere il valore principale da
difendere: non con la forza della legge, che
si esercita su tutti i cittadini”.
Rifacendosi nuovamente al pensiero
di Rawls, Mancina si appella ad una ragione
pubblica che “non pretende di fissare i
rapporti politici in uno schema istituzionale
definito una volta per tutte, ma lascia
decidere ai cittadini e al dibattito pubblico
di volta in volta i mutevoli confini”. E conclude
che “senza dubbio, praticare la ragione
pubblica, non è mai facile, neppure
nella migliore delle democrazie; tanto più
è difficile in circostanze storiche in cui il
legame di cittadinanza si indebolisce. Ma
non c'è una strada più facile o migliore”.
Sarebbe opportuno che anche i membri
di fede cattolica del Pd, a cui Mancina,
insieme ad altri filosofi ed intellettuali,
aveva già rivolto un appello simile (il “Manifesto
per la bioetica”) nel 2007, nell'anno
della sua nascita, facessero tesoro di questi
suggerimenti.
segnalazioni - www.lucacoscioni.it/tag/in_libreria
Ignazio Marino, Nelle tue
mani. Medicina, fede, etica
e diritti, Einaudi, pp. VI-
226, euro 18,00
Quante volte un medico si
sente dire: "Dottore, mi
metto nelle sue mani". Di
fronte a questa totale fiducia
deve mettere in campo
le proprie competenze professionali
e umane, rivolgendo
l'attenzione al recupero
della salute del paziente
come al suo equilibrio
psicofisico. Ignazio
Marino attinge alla sua
esperienza per sviluppare
una riflessione che va dalla
ricerca alla sperimentazione,
dalla vita ospedaliera alla
malasanità, fino alle nuove
frontiere della scienza,
poiché oggi il potere di vita
e di morte dei medici è cresciuto
in maniera esponenziale.
Temi che toccano tutti
in prima persona, chiamati
a comprendere l'intreccio
complesso tra la
medicina, la bioetica e la
politica, ma anche quello
tra il corpo e l'anima, la libertà
e la coscienza, i diritti
dei singoli e il bene comune.
Giancarlo Bosetti, Il fallimento
dei laici furiosi. Come stanno
perdendo la scommessa
contro Dio, Bompiani, pp.
197, euro 13,00
Per Bosetti, nel cosiddetto
post-secolarismo italiano, i
laici che rifiutano di prendere
atto del ritorno identitario
delle religioni finiscono con
il perdere consensi nella società,
anche quando portano
avanti giuste battaglie.
Mentre la Chiesa, arroccata
in una difesa disperata e a
volte prepotente, ignora una
richiesta di spiritualità che
rischia di essere soddisfatta
altrove. Secondo l’autore, la
soluzione è cambiare rotta
in nome dell'apertura reciproca
e la sfida è quella di
forgiare una nuova cultura
laica contro ogni integralismo,
che sappia accettare il
ruolo delle religioni come
rafforzamento e complemento
dello Stato liberale.
Insomma, un concetto di reciprocità
indubbiamente
sui generis: ai laici tutto
l’onere, reprimenda compresa!
Jean-Louis Fournier, Dove
andiamo papà. Vivere, piangere,
ridere con due figli diversi
dagli altri, Rizzoli, 2009, pp.
149, euro 15,00
Jean-Louis Fournier, umorista
di professione, ha avuto
due figli "venuti male",
Mathieu e Thomas, presto
rivelatisi incapaci di crescere,
muoversi, comunicare
come gli altri. Di fronte a
questo dramma, Fournier
reagisce nell'unico modo
che sa: con l'ironia, dimostrando
che ridere è quasi
un dovere nei confronti di
chi è condannato a subire
l'ipocrisia del politicamente
corretto, dei silenzi imbarazzati,
degli sguardi obliqui
e fugaci. Con questo
piccolo libro, l'autore si rivolge
a Mathieu e Thomas
per mostrare l'amore, le frustrazioni,
le speranze e le
paure che qualsiasi padre
prova nel veder crescere i
propri bambini. E si sbarazza
di tabù e pregiudizi, per
restituire ai suoi figli, amatissime
e misteriose creature
"dalla testa piena di paglia",
umanità e dignità.