L'approccio centrato sul cliente nella terapia delle balbuzie ... - ACP

ACP – Rivista di Studi Rogersiani - 2007
gradualmente impara che ciò che per lui è bene, spesso per gli altri è male.
Subentra poi il momento in cui egli giunge ad assumere, nei riguardi di se
stesso, lo stesso atteggiamento degli altri. L'amore dei genitori o di altre
persone significative è dato in modo condizionato: è dato cioè solo a condizione
che il bambino introietti certi costrutti e certi valori come propri, anche
se non li percepisce degni di fiducia, degni di amore. Incomincia così ad
introiettare il giudizio di valore di un altro assumendolo come suo proprio.
Ed è a questo punto che perde contatto con il suo processo organismico di
valutazione. Abbandona la saggezza del suo organismo e per conservare
l'affetto, cerca di assumere dei valori stabiliti da un altro. E così nel tentativo
di ottenere o mantenere amore, approvazione, stima, il soggetto giunge ad
avere sfiducia di fondo nella propria esperienza attuale come guida del
comportamento. Apprende dagli altri un certo numero di valori
concettualizzati e li assume come propri, anche se sono profondamente in
contrasto con quanto prova. Siccome questi concetti non si fondano sul suo
modo di valutare, tendono ad essere statici e rigidi anziché fluidi e mutevoli.
Il bambino tende a non prendere in considerazione il proprio processo di
esperienza se lo trova in conflitto con tali costrutti, ma, così facendo, si
allontana dal modo di sentire proprio del suo organismo, operando perciò
una certa dissociazione di se stesso. Se le condizioni che gli vengono imposte
per concedergli fiducia sono numerose e significative, la dissociazione può
divenire molto grande e le conseguenze psicologiche si fanno molto serie.
Avviene, cioè, una sorta di adattamento dell'individuo all'ambiente, in modo
tale che l'individuo può, sì, sopravvivere, ma non può sperimentare ed
esprimere in totale se stesso; per utilizzare una metafora, potremmo dire che
se l'essere umano ha alla sua nascita le stesse potenzialità che ha un seme di
diventare albero, l'intervento di forze esterne, che bloccano questo processo
evolutivo, possono portare l'albero a diventare un bonsai. Un bonsai, infatti,
ha la forma, la sembianza di un albero, ma le sue dimensioni sono molto
ridotte, ha bisogno di un vaso piccolo, può stare anche in ambienti chiusi, gli
vengono tagliate le radici ed i rami, per non farlo crescere e sviluppare come
farebbe in natura e gli viene data una forma piacevole e armonica, ma diretta,
pensata e voluta da qualcun altro, non dalla pianta stessa.
Più il processo di negazione dei propri bisogni è marcato, più le influenze
esterne tendono a bloccare il naturale sviluppo dell'organismo, più
l'organismo stesso tende ad interiorizzare i codici esterni, più ci troviamo di
fronte a sistemi patologici, dalla nevrosi, alla psicosi, nelle loro varie forme
ed espressioni.
Struttura
Ogni individuo è una totalità psico-fisica. La personalità è potenzialmente
una unità armonica, che può essere considerata soltanto nel suo insieme e
nel contesto (familiare, sociale, etc.) in cui si trova immersa.
Ogni essere vivente possiede dentro di sé la capacità di adattarsi
all'ambiente allo scopo di poter sopravvivere e svilupparsi più
compiutamente possibile.
Le persone nascono con la capacità di tendere verso la conservazione della
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