Italia, ancora sei in tempo per salvarti - Museo del Piave

Luglio 2010 • I nostri speciali da conservareDALLA PRIMAItalia Paese fragiledi Giorgio Da GaiL’Italia si prepara a commemorare il centocinquantesimo anniversariodell’unità, ma il Paese è profondamente diviso: la nostra identità nazionaleè debole, l‘immigrazione islamica minaccia la nostra unità e identità nazionale,le regioni del nord chiedono maggiore autonomia. L’attuale situazioneinternazionale non favorisce la stabilità dell’Europa e dei singoli Statiche la compongono. Questi sono i veri elementi che pregiudicano l’identitàe l’unità nazionale, non certi proclami leghisti, che della “malattia” sono isintomi e non la causa.Può chi governa ignorare tutto questo, senza pregiudicare il futuro delPaese?Il 17 marzo 2011 si commemoreràil centocinquantesimoanniversario dell’Unitàd’Italia; un evento importantediretto a valorizzare la nostrastoria e identità nazionale. Identità,intesa come senso di appartenenzaa una determinata nazione;una comunione di valori,di sentimenti e di tradizioni, chenasce dal condividere una storiacomune.Le massime cariche dello Stato,i principali partiti politici ei mass media, si preparano a celebrarel’anniversario dell’unitànazionale, con eventi che spessotendono alla retorica; idealizzanoil nostro passato, dalRisorgimento alla Resistenza;ma ignorano la fragilità dellanostra identità nazionale e glielementi interni ed esterni chela condizionano.il risorgimentoIl Risorgimento, non fu soloquell’epopea gloriosa che lastoriografia nazionale celebra,attraverso le figure eroiche diGaribaldi e di Mazzini; ma unperiodo pieno di ombre e dicontraddizioni. Il Risorgimentofu l’esito fortuito della politicaespansionistica dei Savoia, cheseppero cogliere le occasionipropizie per ampliare i confinidel loro regno a spese dei vicini.Il Risorgimento fu un fenomenoelitario, imposto dal Regnodi Piemonte e da una minoranzadi patrioti agli italiani; unamancata rivoluzione sociale epolitica, una conquista militare,realtà denunciate dalla storiografiamarxista e meridionalista(da Pasquale Villari ad AntonioGramsci). L’esito tragico di taleunificazione furono una guerracivile chiamata impropriamente“brigantaggio” e l’esodo biblicodell’emigrazione verso le“Americhe”. Reazioni disperate,alla miseria che il nuovoStato non seppe contrastare e aun nuovo ordine imposto con learmi e la truffa dei plebisciti.LA RESISTENZALa Resistenza, lotta del popoloitaliano contro l’invasore straniero,è considerata insieme alRisorgimento, il secondo eventofondatore della nostra unità eidentità nazionale. In realtà laResistenza non fu solo questo;ma anche una feroce guerra civile,che lasciò il Paese diviso(vedi le polemiche che ognianno caratterizzano il 25 aprile)e venne condotta dalla maggioranzadei partigiani in funzioneantinazionale. I partigiani, inprevalenza comunisti, appoggiavanole mire espansionistichedella nascente Yugoslavia,che voleva togliere all’Italial’Istria, la Dalmazia e le cittàdi Gorizia e di Trieste. Inoltre,i partigiani comunisti volevanotrasformare l’Italia in un paesesatellite dell’Unione Sovietica,la vera e unica Patria dei comunistiitaliani.Oggi gli ex comunisti e laChiesa cattolica si erigono apaladini dell’unità nazionalee condannano gli egoismi regionali;nel passato la pensavanodiversamente e all’Italiafurono ostili.Durante la Resistenza, ambiguafu la posizione del partito comunista:fedele all’Italia perchénemico dell’invasore tedesco;infedele, perché alleato di Tito edell’Unione Sovietica. Posizioneche mantenne nel dopoguerrafino agli anni 70; quando ilsegretario del partito comunistaEnrico Berlinguer, ruppe i legamicon l’Unione Sovietica inaugurandola stagione dell’eurocomunismo.Nel dopoguerra efino agli anni 90, inqualificabilee omertoso fu il silenzio delPartito Comunista, sulla “puliziaetnica” subita dagli italianid’Istria per mano dei partigianislavi: da 5000 a 11.000 i morti,da 250 mila a 270 mila i profughi(i dati precisi sono ancoraignoti).LA CHIESALa Chiesa cattolica, timorosadi perdere la propria influenzapolitica e morale sulla penisola,fu sempre ostile all’unificazionedella stessa sotto un’autoritàche non fosse la sua o alla nascitadi Stati forti e indipendentinella medesima. Meglio un’Italiadivisa e suddita di franchi,spagnoli e austriaci; piuttostoche unita e indipendente, osede di una repubblica forte elaica come quella di Venezia,che all’autorità del papato nonsi volle mai piegare. Una politicaantiunitaria iniziata nelmedioevo, quando per impedireai Longobardi la creazionein Italia di uno stato unitario,Papa Adriano I chiamò in difesadella chiesa i Franchi, che invadendola penisola posero fineal processo di unificazione longobardo(774). Durante il Risorgimentola Chiesa cattolicaostacolò ogni progetto unitarioche non ponesse il Papa comevertice di una confederazionedi Stati (neoguelfismo), reprimendocon la pena di morte e laprigione, i moti unitari sul territoriopontificio (vedi la politicainterna di Leone XII). Semprela Chiesa, attraverso il “nonexpedit” di Pio IX (1868) vietòai propri fedeli di parteciparealla vita politica dello Stato italiano(1861). Un ostruzionismoche durò fino al 1919, quandoBenedetto XV abrogò il “nonexpedit” e permise ai cattolicidi entrare nella politica italiananelle file del Partito popolare diDon Sturzo (1919).Tutti hanno il diritto di cambiareopinione, anche coloroche nel passato furono nemicidell’Italia; ma non di erigersia campioni di patriottismo, uncomportamento ipocrita chesupera i limiti della decenza eassume i toni del ridicolo.DEBOLEZZA DELLAIDENTITA’ NAZIONALELa nostra identità nazionaleè sempre stata debole, per uninsieme di cause interne, dinatura: storica, politica, territorialee culturale.CAUSE STORICHEIl Risorgimento è stato un fenomenoelitario. Dal medioevofino al Risorgimento, la storiaitaliana non ha avuto comesoggetto la nazione Italia; mala singola città, il comune, lasignoria, la città-stato (le repubblichemarinare) e la città cheGaribaldi e Mazzinidivenne impero (Roma antica).La storia italiana, dal medioevoai giorni nostri, è stata caratterizzatada profonde contrapposizioniideologiche, spessodegenerate nello scontro fisicoe nella guerra fratricida (guelficontro ghibellini, città controcittà, cattolici contro laici, fascisticontro antifascisti, destracontro sinistra). In Italia, è mancatauna classe politica capacedi aggregare il popolo attornoall’ideale della Patria; solo conil fascismo e la prima guerramondiale, il popolo sentì unitointorno a questo Patria; ma gliesiti tragici di tali esperienze lasciaronoil Paese più diviso diprima.Forte sentimento indipendentista in VenetoCAUSE POLITICHEMarxismo e cattolicesimo, sonole principali ideologie che hannoinfluenzato la cultura italianae ispirato i principali partiti politici.Ideologie universaliste cheanteponevano all’ideale nazionaleil proselitismo proletario el’evangelizzazione delle genti.Oggi tale universalismo predicail multiculturalismo, l’ecumenismoe il terzomondismo.CAUSE territorialiL’Italia è un Paese diviso tranord e sud, un divario socio -economico che assume spessoi toni drammatici e scandalosi:della criminalità mafiosa, delloscandalo dei rifiuti a Napoli,della malasanità siciliana. Unasituazione di cui i meridionalisono i principali responsabili;una vergogna che penalizza losviluppo e compromette l’immaginedell’intero Paese.CAUSE culturaliLa cultura politica degli italianiè intrisa di particolarismo,“familismo amorale” l’ha definitol’antropologo americanoEdward C. Banfield. Un vizioatavico denunciato dalle figurepiù rappresentative della nostracultura, da Machiavelli a Prezzolini:anteporre i propri interessie quelli del gruppo di appartenenza(Chiesa, clan, castae partito) a quelli della collettivitào dello Stato che li rappresenta.Uno Stato che gli italianipercepiscono: come nemicoda abbattere (dal brigantaggiopost-unitario al terrorismo deglianni di “piombo”), come istituzioneparassitaria e inefficientealla quale non è giusto pagare letasse (Roma “ladrona”), vaccada mungere di un Sud assistitoe mafioso.L’Italia é un Paese immaturo,dal patriottismo ridicolo e superficiale:un Paese, che nellecase espone il tricolore soloper i mondiali di calcio e nonnelle feste nazionali, si senteunito a tavola con gli spaghettie ostentando i simboli dellamoda italiana; un Paese, incapacedi superare l’atavico particolarismodelle consorterie, dianteporre l’interesse collettivoa quello individuale. L’attualesituazione internazionalenon favorisce la stabilità dell’Europae delle nazioni chela compongono: sull’Europa siaggira il fantasma del Kosovo,precedente giuridico e politicoalla secessione delle micro – patrie.Nell’intero pianeta è in attouno scontro di civiltà tra Islam eOccidente (Samuel Huntington)che coinvolge la stessa Europa,che con il mondo islamicoconfina ed è abitata da milionid’immigrati mussulmani.LA Crisi economicaInfine, la crisi economica creaforti tensioni sociali: milioni difamiglie non riescono ad arrivarealla fine del mese, le strade siriempiono di giovani precari dalfuturo negato, la Grecia è arrivatasull’orlo della bancarottae altri Paesi europei potrebberoseguirla.Nell’Europa delle “piccole patrie”(dal Veneto ai Paesi Baschi),resa inquieta dalla crisieconomica e vittima di un’immigrazioneincontrollata, si aggirail fantasma del Kosovo.aspirazioniindipendentisteIl Kosovo indipendente rappresentaun precedente politico egiuridico per l’indipendenzadelle micro - patrie, sparse inEuropa e in tutto il mondo; unaconcreta applicazione del principiodi autodeterminazione deipopoli sancito dalla Carta dell’Onu.Un precedente, quellodel Kosovo, che la Russia nonha esitato a invocare per giustificareil suo intervento militarein Ossezia, a sostegno dellaprovincia secessionista dell’Osseziadel Sud (agosto 2008).L’Unione Europea, che ha riconosciutol’indipendenza del Kosovo,in futuro non potrà negaretale diritto a quelle regioni chea tale indipendenza aspirano;non solo in Europa ma in tuttoil mondo: la Catalogna, i PaesiBaschi, la Scozia, le Fiandre inBelgio, la Corsica in Francia, laRepubblica serba di Srpska in