Credo, Signore, ma tu accresci la mia fede - Chiesa Cattolica in ...

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Nella Costituzione conciliare sulla Divina rivelazione troviamouna descrizione dell’atto del credere: “A Dio che rivela è dovuta‘l’obbedienza della fede’ (Romani 16,26; cfr.. Romani 1,5; 2 Corinti10,5-6), con la quale l’uomo gli si abbandona tutt’intero e liberamenteprestandogli ‘il pieno ossequio dell’intelletto e dellavolontà’ e assentendo volontariamente alla Rivelazione che eglifa”. Mi stupisce e mi incanta il verbo con il quale il testo conciliareesprime il credere: “si abbandona”. Credere è allora abbandonarsiinteramente e liberamente a Dio. Noi usiamo questo verboper indicare il gesto di chi si affida nelle braccia affidabili di unapersona amata. Credere è questo abbandono. Prima d’esser comevoleva il Concilio Vaticano I “pieno ossequio dell’intelletto e dellavolontà” credere è gesto della persona che si affida incondizionatamenteall’Altro.Abraham BloemaertI discepoli di Emmaus, 1622olio su tela, 145×215.5 cmMusées royaux des Beaux-Arts de Belgique, Bruxelles— 17 —
7. Credo: aiuta la mia incredulitàIl traguardo della fede non è facile da realizzare, ecco perché dobbiamofare nostra l’invocazione che troviamo nel Vangelo di Marco:“Credo: aiuta la mia incredulità” (9,24).Ma insomma questo personaggio, crede o non crede?Il padre dell’indemoniato è disperato per la grave situazione delfiglio e implora Gesù, dopo aver invano sollecitato gli apostoli. Larisposta di Gesù è sferzante:“Tutto è possibile a chi crede”.E il padre:“Credo: aiuta la mia incredulità”.Il papà si appoggia sul Signore, ma lo implora di guarire non soloil figlio, ma anche la sua incredulità. La nostra fede si appoggiasulla parola del Signore, ma arrischia di “affondare” nel dubbio: èmai possibile questo? Il Signore forse mi deluderà? La fede non èun’acquisizione cerebrale statica, ma un abbandono dinamico allaparola di Dio. Una leggenda narra di un ateo scivolato in un burronee abbarbicato ad un’esile radice. L’ateo urla: “Dio, se ci sei,salvami”. Dio gli risponde: “Tu mi invochi nel bisogno, ma poi midimentichi”. E l’ateo: “No, d’ora in poi ti sarò fedele e osserveròla tua legge, ora che credo in te”. E Dio: “Tu credi davvero inme?”. “Sì”. E Dio: “Allora, se credi, lascia la radice e abbandonatinel vuoto”. Come illustra Ebrei 11, la fede non riempie, ma svuota,ci impegna in un abbandono che ci priva delle sicurezze umaneper inserirci nella fragilità, nel perdono, nella misericordia di Dio.La fede ci fa diventare piccoli agli occhi del mondo, perché ci inchiodaalla croce di Colui che è in agonia fino alla fine del mondo.Come ci ricorda Luca 11 il nostro appoggio su Dio implica l’esaudimentoe cioè una più ampia apertura al suo Spirito d’amore.Come ci ricorda Ebrei 5, 7-9 Gesù prega per essere liberato dallamorte e il Padre lo esaudisce non strappandolo ai suoi assassini,ma rendendolo perfetto, causa di salvezza universale. La sofferen-— 18 —
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