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Credo, Signore, ma tu accresci la mia fede - Chiesa Cattolica in ...

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10. La dimensione personaleLa <strong>fede</strong> che abbiamo ricevuto nel<strong>la</strong> <strong>Chiesa</strong> e grazie ad essa, ha unastrut<strong>tu</strong>ra personale. E questo <strong>in</strong> due modi: perché è re<strong>la</strong>zione con <strong>la</strong> persona di Gesù Cristo perché è gesto che co<strong>in</strong>volge <strong>tu</strong>tt’<strong>in</strong>tera <strong>la</strong> persona del credente. Non v’è dubbio che per il Nuovo Testamento <strong>la</strong> <strong>fede</strong> si identificanell’<strong>in</strong>contro con <strong>la</strong> persona di Gesù. La <strong>fede</strong> del cristianoè <strong>fede</strong> <strong>in</strong> Gesù (che è) <strong>Signore</strong>; <strong>fede</strong> nel suo nome, nel<strong>la</strong> suaparo<strong>la</strong>, nelle sue azioni.La <strong>fede</strong> che giustifica è <strong>la</strong> <strong>fede</strong> <strong>in</strong> Gesù.“Io vivo nel<strong>la</strong> <strong>fede</strong> del Figlio di Dio il quale mi ha a<strong>ma</strong>to e si èdato per me” (Colossesi 2,20).La promessa è stata data ai credenti sul fondamento del<strong>la</strong> <strong>fede</strong><strong>in</strong> Gesù Cristo. Al di fuori del<strong>la</strong> <strong>fede</strong> <strong>in</strong> Gesù non c’è salvezza.“Da chi dobbiamo andare? Tu solo hai parole di vita eterna”(Giovanni 6,9).Gesù solo è via, verità e vita.Gesù ci rive<strong>la</strong>, ci fa conoscere il Padre e ci <strong>ma</strong>nda lo SpiritoSanto. La <strong>fede</strong> del cristiano è cristologica, <strong>ma</strong> è anche tr<strong>in</strong>itaria;fa scoprire il rapporto fondante e significativo di ciascunodi noi con l’orig<strong>in</strong>e, il f<strong>in</strong>e, <strong>la</strong> pienezza che è Dio Tr<strong>in</strong>ità.Dobbiamo liberare <strong>la</strong> nostra adesione di <strong>fede</strong> da <strong>tu</strong>tte le stratificazioni,le esperienze <strong>in</strong>timistiche e <strong>ma</strong>giche, di comodo <strong>in</strong>cui l’abbiamo relegata. Dobbiamo ridare dimensione personalead un rapporto troppe volte vanificato, ridotto “a cose dafare”, “a legge”, “a tradizioni”, per poter ritrovare il fasc<strong>in</strong>o e ilmistero del rapporto personale, “libero”, fondamento del<strong>la</strong> nostraobbedienza.Il term<strong>in</strong>e obbedienza deve essere compreso a partire dal verboascoltare, “ob-audire”, dunque l’obbedienza è il gesto dicolui che è capace di attenzione, di ascolto.— 23 —

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