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Credo, Signore, ma tu accresci la mia fede - Chiesa Cattolica in ...

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za <strong>in</strong>fatti aiuta l’uomo a capire il dram<strong>ma</strong> del fratello e ad assorbirlo.La <strong>fede</strong> crescente ci identifica con il Redentore, con lui e <strong>in</strong>lui assorbiamo il peccato del mondo: con l’agnello lo portiamo via(Giovanni 1,29), nel senso che lo elim<strong>in</strong>iamo rispondendo al <strong>ma</strong>lecon il bene, l’amore, il perdono, <strong>la</strong> condivisione. Per mezzo diquesta <strong>fede</strong> crescente ci identifichiamo con il Cristo: i suoi sentimentidiventano i nostri (Ga<strong>la</strong>ti 2,20; Filippesi 2) e noi stessi siamos<strong>tu</strong>piti di saper dare, perdonare, quando il vecchio uomo vorrebbevendicarsi. Più l’<strong>in</strong>credulità <strong>la</strong>scia il posto al dono del<strong>la</strong><strong>fede</strong> e più si capisce perché Gesù escluda e condanni <strong>la</strong> richiestadi“un segno dal cielo” (Matteo 12,39):perché il segno di Giona, il segno del<strong>la</strong> compartecipazione al<strong>la</strong>vita del Risorto, è unico e <strong>in</strong>comparabile. Ecco perché il NuovoTestamento ha un l<strong>in</strong>guaggio che ci sembra esagerato, nel sensoche i cristiani del primo secolo sono visti come santi, come tempiovivo dello Spirito, già compartecipi del<strong>la</strong> vita eterna. Sono peccatoricome noi e forse più di noi, <strong>ma</strong> hanno coscienza che per graziasono stati chia<strong>ma</strong>ti al punto da già sedere nei cieli nel Cristo(Efes<strong>in</strong>i 2,5-6). Se si potesse riani<strong>ma</strong>re il soffio del Nuovo Testamento<strong>tu</strong>tti saremmo pervasi da un ottimismo travolgente e il nostrostesso sorriso basterebbe a salvare il mondo.— 19 —

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