Anno 15 - N. 28 - Dicembre 2011 - Comune di Aldeno

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Culturazioni: indossare le gonne di unadonna, i suoi capelli, il suo corpo,il suo pensiero. Ci ha provato,Francescotti, riuscendoci, per giudizioconcorde delle lettrici, le unichea poter dire se il professoreha vinto la sua scommessa. Personaggioemblematico e sublime“La Tata”, la governante: riscattoda una pregiudiziale sottomissionecome destino, in forza di unamente flessuosa come i fianchi dellefemmine, adattabile come laloro pazienza.Vicende pensose, tutte, con laguida dell’autore e la forza dei fatti,che rendono docile l’ego del lettorepiù riottoso, convincente sentieroverso una solidità morale chenon si fa confondere. Narrazionee riflessione, antigiornalismo, commistionedi vita e meditazione, nessunaseparatezza, giustapposizionedi piani diversi, così com’è naturaleche sia nella testa degli uomini,con-fusione creativa e vitale.La fierezza del dialetto comelingua degna, senza soggezioni, unalezione appresa dalla strada e confermatadagli studi: un’opportunità,una marcia in più, dice Francescottia coloro che pretendono diprivarne i figli, in adesione al piùfrainteso dei modelli culturali diprovincia. Francescotti è, del resto,poeta dialettale e poeta “sociale”.Non rinnega la sua borghesiadi professore e studioso, la integranella cultura umanistica di unacomune ed eguale dignità, tempratadalle esperienze della vita e dellamorte, che rendono identici gliuomini. La cattiveria, l’indegnità,non sono di classe: sono dell’uomo,risalgono ed attengono alla suaresponsabilità personale. Francescottiuomo di scuola, educatore,prima ancora che scrittore e delpoeta, la vede così. Risponde senzatentennare all’intervista che sidipana nella sala attenta: quelledomande, le ha lungamente postea se stesso, le risposte gli sono familiari,stanno negli incontri dellasua vita.La scrittura? “Una faticaestenuante, un documentarsimaniacale, una sfida agli scetticied ai saccenti, ricerca di veritàa prova di confutazione”.Il ritmo del racconto? “Si ottienecon la scansione graficadei sintagmi / separati dalloslash / la barra obliqua / soltantoladdove l’azione si fa veloce/ e la scrittura non può farsi sopraffare/non può restare indietro”.Come la musica di strada, il“rap”? “Sì, può essere un rap.Siamo in pochi ad usarlo.”Poeta sociale, va bene? “Sì, miva bene. Ma non cantore dei vinti.Cantore della dignità e dell’orgoglio,piuttosto, dell’identità.Avvelenatore di pozzi, comediceva Franco Fortini, insinuatoredi dubbi, interrogativi, fòmitedi cambiamenti”.La Resistenza? “Hanno fattopiù male alla Resistenza i partigianidell’ultima ora, opportunistisenza idealità”.L’infanzia? “Le bombe suTrento, i bagni nell’Adige vecchioad Aldeno, Garniga, il Bondone,il fiume nella città, Trento,il fascino ruspante dei figlidel popolo, la lotta per conquistareuno spazio tra di loro, compagnidi strada, veri”.L’al di là? “…uno spazio-tempodi luci ed ombre che non sidelimitano, non si contrappongonosino a darsi l’illusione delleforme. Una ricombinazioneimmateriale di ciò che noi chiamiamospirito, di ciò che alcunichiamano anima”.Il dialetto? “La differenza stanel passato prossimo, un’azionenon conclusa, senza la saracinescadel passato remoto, il perfetto,il tempo definitivo, che neldialetto non esiste. Tutto puòancora divenire, modificarsi. Leconseguenze ultime delle azionie dei pensieri, nel dialetto, debbonoancora disvelarsi. Nel dialettoc’è sempre un’attesa, peruna potenzialità misteriosa,aperta”.Che insegnare ai bambini? “…gli insegnerei a guardarsi dentro,gli insegnerei cosa scegliere,cosa volere, e a lottare perottenerlo, gli insegnerei ad alzarele spalle a chi si prende giocodi lui perché è diverso, gli insegnereiad amare profondamentee a difendere la sua identità,gli insegnerei che la pecora neraè unica, che vale mille insignificantipecoroni bianchi, gli direiche il suo cuore e il suo cervellopossono e debbono essere liberidi provare e pensare ciò che vogliono,se con quello che vogliononon recano danno o doloreagli altri”.38L’ARIONE
Culturadi Cristina ContRaggiungo Maso Case Carliattraverso la lunga strada poderale,ora asfaltata, che fiancheggia laprovinciale a sud del paese. Lacampagna è un tripudio di colori,odori, profumi, anche d’inverno.Accompagnano il mio passo decisoil volo lieve ed elegante di unairone cinerino e il blu metallico diun martin pescatore che, tra i cannetilungo l’Arione, vola rasentel’acqua in un gioco di luci e trasparenze.Sembra quasi di trovarsi in unparadiso terrestre, l’ideale per unpittore con l’esigenza di staccarela spina, di stare ai margini di unmondo che va sempre di fretta, alquale quasi tutti siamo costretti adadattarci.Alvarez, pittoreromantico egentiluomoEnnesimo riconoscimento per il “pittore di clown e vecchi con lapipa” che vive alle Case Carli, a sud dell’abitato di Aldeno. Unacarriera artistica in costante ascesa; da poco è stato eletto Artistadell’anno dal prestigioso Catalogo Internazionale di Arte Moderna,diretto dal critico d’arte Remo Alessandro Piperno.Maso Case Carli.Alvarez al cavalletto, nel suo studio.Silenzio e natura circondano ilpittore Alvarez e la sua casa-ateliere lo aiutano a fissare sulla telacolori, luci, sensazioni, emozioni.Alvarez Festi, in arte Alvarez -il nome rimanda a mondi spagnoleggianti,ma è semplicemente ilsuo nome di battesimo – è nato aNomi e da dieci anni vive e lavorain un’ala ristrutturata delle CaseCarli, a sud di Aldeno, al confinecon Nomi.Alvarez dipinge da oltre cinquant’anni,anche se ammette chenon è semplice campare con l’arte.In più di un’occasione, soprattuttoai primi tempi, è stato costrettoa condividere il pane con altricolleghi, piegandosi alle leggi nonL’ARIONE39
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