Aus dem Alten Testament Joseph in Ägypten Igitur Ioseph1 ductus ...

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Das Salomonische Urteil Aus dem Alten Testament 13 Nach der Befreiung aus Ägypten gelangte das Volk Israel schließlich in das gelobte Land, wo es allerdings gegen allerlei Völker zu kämpfen hatte. Ein besonders gefährlicher Gegner waren dabei die Philister, die erst nach zähem Ringen besiegt werden konnten (vgl. Schulbuch „Aus Mythos und Geschichte“, Latein-Lektüre aktiv, Wien 2004, Samson; S.22ff u. David: S.30ff). Schließlich gelang es König David die Verhältnisse zu konsolidieren. Auf ihn folgte sein Sohn Salomon, der zwischen 961 und 931 v.Chr. regierte. In seine Herrschaft fiel der Bau des Tempels in Jerusalem. Des Königs sprichwörtlich gewordene Weisheit manifestiert sich u.a. im berühmten Salomonischen Urteil (1.Kön. 3,16-28): Tunc venerunt duae mulieres meretrices 1 ad regem steteruntque coram eo 2 . Quarum una ait: „Obsecro, mi domine! Ego et mulier haec habitabamus in domo una et peperi apud eam in cubiculo. Tertiā vero die, postquam ego peperi, peperit et haec, et eramus simul nullusque alius in domo nobiscum, exceptis nobis duabus. Mortuus est autem filius mulieris huius nocte: Dormiens quippe oppressit 3 eum. Et consurgens intempestā 4 nocte silentio tulit filium meum de latere 5 meo ancillae 6 tuae dormientis et conlocavit in sinu suo suum autem filium, qui erat mortuus, posuit in sinu meo. Cumque surrexissem mane 7 , ut darem lac filio meo, apparuit mortuus. Quem diligentius intuens 8 clarā luce deprehendi 9 non esse meum, quem genueram.“ Responditque altera mulier: „Non est ita, sed filius tuus mortuus est. Meus autem vivit.“ E contrario illa dicebat: „Mentiris 10 ! Filius quippe meus vivit et filius tuus mortuus est!“ Atque in hunc modum contendebant coram rege. Tunc rex ait: „Haec dicit: ‚Filius meus vivit et filius tuus mortuus est!‛ et ista respondit: „Non, sed filius tuus mortuus est et filius meus vivit!‛“ Dixit ergo rex: „Adferte mihi gladium!“ Cumque adtulissent gladium coram rege, „Dividite“, inquit, „infantem vivum in duas partes et date dimidiam partem uni et dimidiam partem alteri!“ Dixit autem mulier, cuius filius erat vivus, ad regem: Commota sunt quippe viscera 11 eius super filio suo: „Obsecro, domine! Date illi infantem vivum et nolite interficere eum!“ Contra illa dicebat: „Nec mihi nec tibi sit!“ Dividatur!“ Respondens rex ait: „Date huic infantem vivum et non occidatur! Haec est mater eius.“ Audivit itaque omnis Israhel iudicium, quod iudicasset 12 rex, et timuerunt regem videntes sapientiam Dei esse in eo ad faciendum iudicium. 1 meretrix, meretricis f.: Dirne 2 eo = Salomone 3 opprimo 3, oppressi, oppressum: hier: erdrücken 4 intempestus, -a, -um: tief 5 latus, lateris n.: Seite 6 ancilla, -ae f.: Magd 7 mane (Adv.): in der Früh 8 intueor 2: betrachten 9 deprehendo 3, deprehendi, -prehensum: hier: bemerken 10 mentior 4: lügen 11 viscera, viscerum n.Pl.: das Innere 12 iudica‹vi›sset
Susanna Aus dem Alten Testament 14 Nach dem Tode Salomons zerfiel das Reich. Im 6.Jh.v.Chr. wurde Jerusalem sogar von den Babyloniern erobert. Die Babylonische Gefangenschaft begann und der Glaube an Jahwe war allseits durch die heidnische Götterwelt Babylons bedroht. In diese Zeit fällt auch die Geschichte von Susanna (Dan 13 gek.): Et erat vir habitans in Babylone, et nomen eius Ioakim: Et accepit uxorem nomine Susannam, filiam Helciae pulchram nimis, et timentem Deum. Parentes enim illius, cum essent iusti, erudierunt filiam suam secundum legem Moysi 1 . Erat autem Ioakim dives valde, et erat ei pomarium 2 vicinum domui suae, et ad ipsum confluebant 3 Iudaei, eo quod esset honorabilior omnium. Et constituti sunt de populo duo senes iudices in illo anno, de quibus locutus est Dominus, quia egressa est iniquitas 4 de Babylone a senioribus iudicibus, qui videbantur regere populum. Isti frequentabant domum Ioakim, et veniebant ad eos omnes, qui habebant iudicia. Cum autem populus revertisset 5 per meridiem, ingrediebatur Susanna, et deambulabat 6 in pomario viri sui. Et videbant eam senes cottidie ingredientem et deambulantem, et exarserunt in concupiscentiam eius et everterunt 7 sensum suum, et declinaverunt 8 oculos suos, ut non viderent caelum neque recordarentur 9 iudiciorum iustorum. Erant ergo ambo vulnerati amore eius. (...) Confessi sunt concupiscentiam suam et tunc in communi statuerunt tempus, quando eam possent invenire solam. Factum est autem, cum observarent diem aptum, ingressa est aliquando (...)voluitque lavari in pomario: Aestus 10 quippe erat et non erat ibi quisquam praeter duos senes absconditos 11 et contemplantes eam. (...) Surrexerunt duo senes et accurrerunt ad eam et dixerunt: “Ecce ostia 12 pomarii clausa sunt, et nemo nos videt, et nos in concupiscentiā tui sumus: Quam ob rem assentire 13 nobis, et commiscere 14 nobiscum. Quodsi 15 nolueris, dicemus contra 16 te testimonium 17 , quod fuerit tecum iuvenis. (...) 1 Moysi (indekl.): Mose 2 pomarium, -i n.: Obstgarten 3 confluo 3: zusammenströmen 4 iniquitas, -atis f.: Ungerechtigkeit 5 reverto 3 hier: sich wieder entfernen 6 deambulo 1: umherspazieren 7 everto 3: verlieren 8 declino 1: verdrehen 9 recordor 1 + Gen.: denken an 10 aestas, -atis f.: Sommer 11 absconditus, -a, -um: versteckt 12 ostium, -i n.: Pforte 13 assentior 4: zustimmen 14 commisceor 2 + Dat.: sich vereinigen mit 15 quodsi: wenn aber 16 contra = contra te 17 testimonium, -i n.: Zeugenaussage Susanna im Bade (Tintoretto, KHM Wien)
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