Enige jar<strong>en</strong> geled<strong>en</strong> versche<strong>en</strong> vanwege <strong>de</strong> Ne<strong>de</strong>rlandse Ver<strong>en</strong>iging voor z<strong>en</strong>ding on<strong>de</strong>r Israël, g<strong>en</strong>aamd „Elim", te Rotterdam, <strong>de</strong> vertaling van „Christ and Israel,' e<strong>en</strong> bun<strong>de</strong>l van Schaphirs lezing<strong>en</strong> over dit on<strong>de</strong>rwerp. Hieron<strong>de</strong>r volgt <strong>de</strong> vertaling van zijn boek: "Christ and the Scriptures." Op zestigjarige leeftijd ging hij <strong>de</strong> 4 e April 1891 naar Huis, slechts e<strong>en</strong> paar uur, nadat zijn vrouw niet wie hij geestelijk zeer nauw verbond<strong>en</strong> was begrav<strong>en</strong> werd. D<strong>en</strong> laatste zondag, dat hij optrad, sprak hij over <strong>de</strong> woord<strong>en</strong> van G<strong>en</strong>esis 5 : 24: “H<strong>en</strong>och dan wan<strong>de</strong>l<strong>de</strong> met God, <strong>en</strong> hij was niet meer, want God nam hem weg.” DE VERTAALSTER 14
CHRISTUS EN DE SCHRIFTEN HET BOEK EN DE HOOFDFIGUUR In <strong>de</strong> rol <strong>de</strong>s Boeks is van Mij geschrev<strong>en</strong>. Maart<strong>en</strong> Luther stelt <strong>de</strong> vraag: Welk Boek wordt hier bedoeld? En van Wi<strong>en</strong>? Hij geeft dit antwoord: „Er is maar één Boek: <strong>de</strong> Schrift, <strong>en</strong> maar één M<strong>en</strong>s: <strong>de</strong> M<strong>en</strong>s Jezus Christus." Er bestaat e<strong>en</strong> innig <strong>en</strong> lev<strong>en</strong>d verband tuss<strong>en</strong> het eeuwige Woord Gods, dat, in <strong>de</strong> volheid <strong>de</strong>s tijds vlees geword<strong>en</strong>, on<strong>de</strong>r ons heeft gewoond als <strong>de</strong> op<strong>en</strong>baring <strong>de</strong>s Va<strong>de</strong>rs tot verlossing, ja, t<strong>en</strong> eeuwig<strong>en</strong> lev<strong>en</strong> voor <strong>de</strong> zondige kin<strong>de</strong>r<strong>en</strong> <strong>de</strong>r m<strong>en</strong>s<strong>en</strong>, <strong>en</strong> het geschrev<strong>en</strong> Woord, dat van Hem getuigt, van Zijn persoon <strong>en</strong> werk, Zijn lijd<strong>en</strong> <strong>en</strong> heerlijkheid. Het is ons onmogelijk, <strong>de</strong> aard <strong>de</strong>r Schrift te verstaan, t<strong>en</strong>zij wij haar zi<strong>en</strong> in verband met di<strong>en</strong> Zoon Gods, <strong>de</strong> Messias van Israël, <strong>de</strong> Verlosser van Gods volk; want Hij is het Mid<strong>de</strong>lpunt <strong>en</strong> <strong>de</strong> Kern van het geïnspireer<strong>de</strong> getuig<strong>en</strong>is. Het Boek leeft on<strong>de</strong>r ons, - oud, maar niet verou<strong>de</strong>rd; eerwaardig vanwege di<strong>en</strong> ou<strong>de</strong>rdom, machtig in nimmer fal<strong>en</strong><strong>de</strong> jeugd <strong>en</strong> kracht. <strong>De</strong> echo van Davids stem wordt nog gehoord in <strong>de</strong> binn<strong>en</strong>kamer van overd<strong>en</strong>king <strong>en</strong> gebed; <strong>de</strong> woord<strong>en</strong> van Salomo's wijsheid rad<strong>en</strong> <strong>en</strong> help<strong>en</strong> nog altijd <strong>de</strong> pelgrim in <strong>de</strong> verwarring van <strong>de</strong> lev<strong>en</strong>sweg; <strong>de</strong> jonge Timotheüs wordt nog altijd uit <strong>de</strong>ze heilige blad<strong>en</strong> on<strong>de</strong>rwez<strong>en</strong>; <strong>de</strong> apostel Paulus, naar <strong>de</strong> wijsheid, die hem gegev<strong>en</strong> is, ontvouwt ons nog voortdur<strong>en</strong>d <strong>de</strong> ganse raad Gods; <strong>en</strong> <strong>de</strong> bemin<strong>de</strong> discipel toeft, in vervulling van 's Heer<strong>en</strong> profetie, nog on<strong>de</strong>r ons, heft ons als op a<strong>de</strong>laarsvleugel<strong>en</strong> opwaarts tot <strong>de</strong> aanbidding van <strong>de</strong> eeuwige Zoon <strong>en</strong> tot <strong>de</strong> verwachting van di<strong>en</strong>s we<strong>de</strong>rkomst. <strong>De</strong> Persoon van <strong>de</strong> gezeg<strong>en</strong><strong>de</strong> Jezus is lev<strong>en</strong>d in het midd<strong>en</strong> van ons. Het is e<strong>en</strong> treff<strong>en</strong><strong>de</strong> bijzon<strong>de</strong>rheid van onz<strong>en</strong> tijd, dat <strong>de</strong> aandacht <strong>de</strong>r d<strong>en</strong>k<strong>en</strong><strong>de</strong> geest<strong>en</strong> zo vóór alle ding<strong>en</strong> gericht is op één punt <strong>en</strong> wel het c<strong>en</strong>trale punt. Het is het c<strong>en</strong>trum <strong>de</strong>r wereldgeschied<strong>en</strong>is, het c<strong>en</strong>trum van het lev<strong>en</strong> <strong>de</strong>r Kerk <strong>en</strong> van alle vrag<strong>en</strong>, die liet gewet<strong>en</strong> <strong>en</strong> het hart van <strong>de</strong> onsterfelijke m<strong>en</strong>s beroer<strong>en</strong>, zoals het dat is van al Gods raadsbesluit<strong>en</strong>. En wat an<strong>de</strong>rs kan ik daaron<strong>de</strong>r verstaan dan <strong>de</strong> geschied<strong>en</strong>is van Jezus Christus op aar<strong>de</strong>? In ge<strong>en</strong> an<strong>de</strong>re eeuw zijn er zoveel poging<strong>en</strong> aangew<strong>en</strong>d om <strong>de</strong> geschied<strong>en</strong>is van Jezus als het ware van nieuws aan op te bouw<strong>en</strong>. In ge<strong>en</strong> an<strong>de</strong>re eeuw klonk uit zo on<strong>de</strong>rscheid<strong>en</strong> hoek <strong>de</strong> kreet: “Ecce Homo!” „Zie <strong>de</strong> M<strong>en</strong>s!" Is het e<strong>en</strong> groei<strong>en</strong>d bewustzijn on<strong>de</strong>r <strong>de</strong> m<strong>en</strong>s<strong>en</strong>, dat Hij was „<strong>de</strong> Won<strong>de</strong>rbare," dat nooit <strong>en</strong>ig m<strong>en</strong>s gesprok<strong>en</strong> heeft als <strong>de</strong>ze m<strong>en</strong>s, <strong>en</strong> dat <strong>de</strong> invloed, van Hem in <strong>de</strong> wereld uitgaan<strong>de</strong>, iets geheel <strong>en</strong>igs, <strong>en</strong> geheimzinnigs is? Wij behoev<strong>en</strong> ons ook niet te verbaz<strong>en</strong> over <strong>de</strong> vreem<strong>de</strong> wanbegripp<strong>en</strong> <strong>en</strong> betreur<strong>en</strong>swaardige dwaling<strong>en</strong> waarin <strong>de</strong> m<strong>en</strong>s<strong>en</strong> vervall<strong>en</strong>, die Jezus tracht<strong>en</strong> te <strong>door</strong>grond<strong>en</strong>, zoals zij an<strong>de</strong>re historische figur<strong>en</strong> verstaan. Want <strong>de</strong> Naam van Jezus luidt: "Pele," Won<strong>de</strong>rlijk, Raadsel. Zijn Persoon. Zijn karakter, Zijn lev<strong>en</strong> kan niet verklaard word<strong>en</strong> volg<strong>en</strong>s algem<strong>en</strong>e regels. Zij weiger<strong>en</strong> on<strong>de</strong>rgebracht te word<strong>en</strong> in bestaan<strong>de</strong> categorieën. Hij is het grote Won<strong>de</strong>r, <strong>de</strong> Eeuwige in <strong>de</strong> tijd, God <strong>en</strong> M<strong>en</strong>s. Zelfs in Zijn m<strong>en</strong>sheid is Hij niet te verstaan, t<strong>en</strong>zij dan op het gebied <strong>de</strong>r op<strong>en</strong>baring, of, om dui<strong>de</strong>lijker te sprek<strong>en</strong>, op Joodse bo<strong>de</strong>m. Het is uit <strong>de</strong> Joodse Schrift<strong>en</strong>, dat we moet<strong>en</strong> ler<strong>en</strong>, wat er bedoeld wordt niet dat Zoon Davids <strong>en</strong> Zoon van Abraham; wat <strong>de</strong> woord<strong>en</strong> beduid<strong>en</strong>: „Zoon <strong>de</strong>s m<strong>en</strong>s<strong>en</strong>," <strong>en</strong> het woord .,Gezalf<strong>de</strong>," „Messias," waarvan Mozes <strong>en</strong> <strong>de</strong> profet<strong>en</strong> sprek<strong>en</strong>. Want <strong>de</strong> geschied<strong>en</strong>is van Jezus begint niet met <strong>de</strong> geboorte in Bethlehem. 15
- Page 1 and 2: CHRISTUS EN DE SCHRIFTEN DOOR DR. A
- Page 3 and 4: Levensschets van Adolph Saphir over
- Page 5 and 6: weg had van een Joodse rabbijn. Zij
- Page 7 and 8: Italië wat op rust te komen. Dit d
- Page 9 and 10: ootmoed. Op deze wijze maak je God
- Page 11 and 12: verloor hij zijn geschudde geloof n
- Page 13: INLEIDING Enige biografische bijzon
- Page 17 and 18: vervuld wordt met eerbied en liefde
- Page 19 and 20: voorkomende antwoorden op de Hem ge
- Page 21 and 22: spreekt, antwoordt Hij met de profe
- Page 23 and 24: 4. HET GEBRUIK, DAT CHRISTUS ZELF M
- Page 25 and 26: 4. HET GEBRUIK, DOOR CHRISTUS VAN D
- Page 27 and 28: die komen zou, Maar wie die heerlij
- Page 29 and 30: Even rijk aan Schriftaanhalingen zi
- Page 31 and 32: Hoofdstuk 4 VIJF KENMERKEN VAN DE E
- Page 33 and 34: kunnen vormen van deze overvloeiend
- Page 35 and 36: vanouds, van de dagen der eeuwighei
- Page 37 and 38: en zelfs de profeten persoonlijk, n
- Page 39 and 40: die in al Zijn werk de Vader toonde
- Page 41 and 42: zamen een toevlucht voor wie in gev
- Page 43 and 44: om zijn ondervindingen vast te legg
- Page 45 and 46: met Christus door de Heilige Geest.
- Page 47 and 48: Hoofdstuk 6. DE SCHRIFT EN DE HEILI
- Page 49 and 50: ziet naderen, en het werk der bedie
- Page 51 and 52: en gemoedsgesteldheid geen verhinde
- Page 53 and 54: eten. En zo was het de gedachte aan
- Page 55 and 56: herkend, en daaraan toegevoegd in v
- Page 57 and 58: Geest. Het is alsof de inkt nog nie
- Page 59 and 60: aanvang af niet alleen vermaanden z
- Page 61 and 62: de Roos. Maar nog in hoger wereld d
- Page 63 and 64: De typen werden ter verklaring gege
- Page 65 and 66:
en vermaningen als gezonde proeven
- Page 67 and 68:
gemaakt, en de wanhoop roept om hul
- Page 69 and 70:
7. PRAKTISCHE OPMERKINGEN, MEER BIJ
- Page 71 and 72:
met al wat in u is op de lezing van
- Page 73 and 74:
En thans begon de regering van de m
- Page 75 and 76:
over?" En dat is juist wat ik vraag
- Page 77 and 78:
lang, wij weten zelf niet hoe, eers
- Page 79 and 80:
vermanend en vertroostend te helpen
- Page 81 and 82:
grote liefde, Zijn onwankelbare tro
- Page 83:
Christenen het ware Bijbelgenootsch